大爱、大勇与大美

正这些天,张丽莉的名字传遍神州大地。每看一次报道,心灵都有一次震撼。2012年5月8日,一辆客车因失控撞向学生。危急之下,黑龙江省佳木斯市第十九中学教师张丽莉奋力推开学生,自己却被大客车碾压在车下,导致高位截肢。     

大爱、大勇与大美

正这些天,张丽莉的名字传遍神州大地。每看一次报道,心灵都是一次震撼。2012年5月8日,一辆客车因失控撞向学生。危急之下,黑龙江省佳木斯市第十九中学教师张丽莉奋力推开学生,自己却被大客车碾压在车下,导致高位截肢。截止5月20日发稿时,张丽莉仍在哈尔滨医科大学附属第一医院ICU重症监护病房接受治疗,仍然没有脱离生命危险。而就在这次灾难发生时,她听闻急救车的呼号,还始     

大爱无疆——张丽莉

2012年5月8日20时30分许,佳木斯市第十九中学下晚自习的初三学生涌向佳木斯市第四中学校门(因十九中正在装修,初三学生借用四中校舍),没想到他们正面临着危险——停在胜利路北侧第四中学门前的     

学习“最美教师” 践行高尚师德

2012年5月8日,在一辆客车突然失控并冲向学生的危急时刻,黑龙江省佳木斯市第十九中学教师张丽莉不顾生命安危,挺身而出,一把推开了两个学生,自己却被车轮碾轧,造成全身多处骨折,双腿高位截肢。她的感人事迹迅速传遍了大江南北,被网     

最美教师张丽莉——客车撞来瞬间,把生的希望留给学生

5月8日晚,黑龙江省佳木斯市发生了一件感人肺腑、震撼人心的悲壮故事:80后青年女教师张丽莉,在失控的汽车冲向学生时,一把推开了两个学生,而自己却被车轮碾压,造成全身多处骨折,双腿高位截肢,至今仍躺在重症监护室。张丽莉的事迹迅速传遍佳木斯     

大爱之举诠释崇高师德——向最美女教师张丽莉学习

佳木斯市第十九中学教师、哈尔滨师范大学2007届中文系毕业生张丽莉不顾生命危险、勇救学生的事迹受到了全国人民的关注,赢得了社会各界的尊重和广泛赞誉,再一次高扬了教师这一神圣职业的旗帜。张丽莉以实际行动践行了"学高为师、身正为范"的崇高师德。2012年5月20日下午,由教育部教师工作司、黑龙江省教育厅、中国教育报联合举办的学习张丽莉老师精神座谈会在哈尔滨师范大学举行。张丽莉老师任教和曾经学习的佳木斯市第十九中学、大庆师范学院、哈尔滨师范大学等单位的领导     

最“美”女教师

美德大多存在于良好的习惯之中。事情的经过是这样的,由于佳木斯第十九中学的学校正在装修,所以就借用了第四中学的教室上课。5月8日晚,下晚自习后,学校找来了一辆大客车来接送学生。在等待学生的时候,接送司机因为跟别人交接东西而绊到了制动杆,从而使得大客     

张丽莉:失去双腿,你依然美丽

感动人物:张丽莉,29岁,黑龙江省佳木斯市第十九中学女教师颁奖词:冰雪为容玉作胎别哭,孩子,那是你们人生最美的一课。你们的老师,她失去了双腿,却给自己插上了翅膀;她大你们不多,却让我们学会了许多。都说人生没有彩排,可即便再面对那一刻,这也是她不变的选择。张丽莉,出生于1984年1月19日。2007年,她从哈尔滨师范大学中文系毕业后,来到佳木斯十九中任教。年轻善良、漂亮大方、开朗爱笑,张丽莉在学生中有着极强的亲和力。     

大爱·大美

《罗杰、阿雅我的狗》,与其说这是一部文学作品,不如说这是一件祭品。     

至真至诚，大爱大美—试论朱自清的散文艺术

朱自清先生是我国现代文学史上一位杰出的、有独特艺术风格的散文作家。本文就朱自清散文的艺术特色从三个方面进行论述,即艺术源于现实生活—写实笔致,至真至诚;情感源于人生体验—柔中有刚,大爱无声;语言融入古典美学—珠玑玉言,大美无言。     

异曲同工：崇高与大美

崇高一直是西方近代美学和艺术的核心问题.朗吉弩斯曾说过"崇高就是伟大心灵的回声".崇高可以表述为包括伟大、庄严、高雅等.它在中国传统的哲学、文学作品甚至文学理论中也都有所体现.比如中国古代著名思想、文学先祖庄子在其文学作品里面崇尚的"大美"在很多层面与朗吉弩斯所谓之"崇高"皆有异曲同工之处.     

在语文阅读教学中彰显文本之美

语文教学应彰显文本之美,启发学生通过朗读、细读、体悟,展开审美想象,感受文本中的音韵美、语言美和感情美。帮助学生不仅领略到"美",而且领略这种"美"所蕴涵的高尚情操。语文是一个洋溢着美的学科。它展现了"杨柳岸,晓风残月"的良辰美景,书写着"大江东去,浪淘尽,     

苏共二十大与美共的反思活动

苏共二十大的召开是苏联历史上具有转折意义的重大事件。苏共二十大提出的新看法,尤其是赫鲁晓夫的秘密报告对斯大林的批判,对美国共产党形成了强烈冲击,既推动了美共对历史错误的深刻反思,也加深了美共党内的意见分歧,激化了美共党内的派别斗争,促使美共的反思活动偏离了改变现状、寻求出路的既定轨道,加速了美国共产主义运动的衰落态势。由此可见,在美共的反思活动中,苏共作为外部因素发挥了重要作用,并对反思活动的结果产生了重要影响。     

比较视野中的庄子"大美"与崇高

"大美"是由庄子提出的一个原创性美学范畴,崇尚"大美"是庄子美学思想的突出表征;崇高则是西方美学与文艺理论中的一个重要范畴。庄子"大美"思想与西方的崇高在内涵、特征、审美对象、审美主客体关系等方面有着众多的异同性。     

生成性教学美:意蕴、特点与创生

生成性教学美是教学中所蕴涵的独特的教学美。与预设性教学美相比,它更能突显教学的过程之美、意外之美和创新之美。生成性教学美不仅美在教学的"预设之外",美在教学的"即兴创作",也美在"教学机智"以及教学的"情境观照"之中。生成性教学美的创生策略为:保持教学目标"刚弹相济"的张力,给生成性教学美的创生留有余地;灵活处理教学内容,为生成性教学美的创生提供多样态的鲜活素材;艺术性地使用教学方法,为生成性教学美的创生提供多样化的手段支撑;恰切把握师生间的教学互动,为生成性教学美的创生提供持续不断的内在动力。     

中国先秦“大美”观与“崇高”之比较

中国美学植根于特定的社会文化形态,有着自己独特的美学范畴和美学命题,其中"大美"观念便是先秦哲人对于审美形式、内容的独特把握,而崇高是一个典型的西方审美范畴,我们不能轻率地将二者等同起来.     

“大美榕湖”课程开发与创新实施

本文论述"大美榕湖"课程的提出背景,并总结了该课程的实施策略:提炼"艺术课堂"和"一·三"系列教法,丰富国家课程;巧用"小榕树艺术团"和校本教材,寻求地方课程拓展;挖掘"榕树精神"和榕湖资源,开展实践探究课程,让每一名学生在课程中学会做人、学会学习、学会审美、学会生活、学会创造。     

求真、养善与立美

作文的过程从某种意义上说,是一种美的体验和美的创造过程。然而,由于多种原因,不少学生在写作中人云亦云,矫揉造作。因此,在作文教学中,致力于求真、养善、立美,不仅关系到学生作文水准的提升,而且关系到学生人格的冶炼。     

俗世的大爱与大美——试论汪曾祺以故乡人事为题材的小说

汪曾祺是一位注重风俗和地域文化描写的作家,创作了大量以故乡人事为题材的小说,包括最为人称道的代表作《受戒》和《大淖记事》.他的小说展现出对俗世生活和普通百姓的浓厚兴趣,堪称一幅凝结着大美与大爱的画卷.     

论庄子之“道”与“大美”的美学观

庄子之"道"是对老子之"道"的继承和发展,将老子之"道"人情化、审美化,侧重于探讨人如何超脱现实与物的束缚,遨游于天地万物之中,追求精神解脱和自由的人生境界及其途径和方法。庄子主张"大美","大美"就是存在于天地万物之间的真美,是一种不着人为因素的原初之美,无论审美主体和审美客体都处于顺应自然的自由状态,超越于世俗的美丑观念,是"道"的境界的形象化体现。