浅谈幼儿舞蹈教学中的情感表现力

舞蹈是一门表演艺术,艺术活动的最初动机就是"表现",情感是一切艺术的生命。情感的表现是指将内部情感通过某种形式呈现于外部,以影响和作用于他人。任何舞蹈作品都是以舞蹈动作为主体,情感是贯彻每个动作的魂。因此情感教育在幼儿舞蹈教学中是至关重要的一部分,情感的培养对幼儿艺术表现力的提升举足轻重。     

浅析如何欣赏舞蹈

舞蹈欣赏就是人们观看舞蹈的一种精神活动,是观众通过观看舞蹈中演员塑造的形象,欣赏美的姿态、韵律和表情,体会其中蕴含的情感和思想特征的认识活动。     

论舞蹈中的情感表现

舞蹈是肢体的艺术,它赋予世界上独特的语言———肢体语言。舞蹈中肢体语言不是单纯的四肢舞动,而是融入了人的情感因素,舞蹈中的情感表现被视为最高层次的情感表现。一个舞蹈作品从编导创作、演员的表现、直到观众的动情都具有情感因素,编导的创作情感和演员对作品的情感表达不是凭空想象的,是通过对生活的体验有感而发。只有通过真实的情感体验才能创作、表演出感人的优秀舞蹈作品。编导要用心去编舞表达内心的情感,演员要用心去表达作品的情感,最后才能调动和激发起观众对作品的情感,从而打动观众的心。     

情动于衷——舞蹈的情感表达

本文通过情感在舞蹈当中不可或缺的重要性及其情感表现凭借舞者的肢体形式来抒发人物内心世界,说明舞蹈作品是舞者情绪的宣泄、情感的释放,通过舞蹈语言及动作形式的美感得到真正自由完美的体现。作为舞蹈艺术创作的根基,舞蹈编导更是应当先有内心的感受,再将其与动作的形式高度统一升华,创作出激发观众心灵深处的好作品。     

怎样欣赏舞蹈艺术

“舞蹈是一切艺术之母”。自从有了人类,舞蹈就成为人类物质生活和精神生活中不可缺少的组成部分。舞蹈,是人类艺术的重要组成部分,是经过提炼、组织和美化的人体动作艺术。舞蹈艺术欣赏是人们在观看舞蹈表演时产生的一种精神活动,是一种富有创造性的,感觉与理解、情感与认识相统一的精神活动过程。文章的重点在于,提倡掌握一些关于舞蹈艺术的最基本常识,以便学会欣赏舞蹈的基本方法。     

如何将舞蹈与音乐课堂教学相融合

音乐是有声的表现形态,用声音之美演唱出动听的旋律,传递着动人的情感。而舞蹈是无声的艺术语言,用优美的肢体动作融入在音乐的情感和意境中,用身体演绎出作品的内涵、表达情感。在音乐课教学中融入舞蹈,调动学生学习的积极性,让学生在快乐中学习、感受和理解音乐。音乐课堂上融合舞蹈律动,对教学具有非常重要的作用。     

舞蹈学习与音乐节奏

舞蹈艺术是时间与空间的艺术.舞蹈要在有限的音乐、时间内表达出思想、情感,以优美的舞蹈动作、肢体语言塑造具体的舞台形象.     

试论舞蹈中的爬滚训练

舞蹈是最能表现人们内心情感的艺术形式之一，强调了生命情调。作为人之本性的情感是舞蹈的灵魂，是舞蹈发展的原动力，是舞蹈创作的源泉。舞蹈中的爬滚训练是以舞者为核心，激发舞者内心的呼唤：让躯体伴随着音乐在地板上自由翱翔，形成独特的个性魅力；让思绪闪烁出智慧的光芒。表达特有的动感和最内在的情感。     

音乐教学与舞蹈教学相结合的实践

音乐和舞蹈是艺术,也是人类表达情感的特殊方式。舞蹈与音乐有着紧密的联系,舞蹈能体现出音乐的生动情怀,表现出音乐的美妙旋律,对音乐教学有着重要意义。通过分析小学音乐教学和舞蹈教学存在的问题,并提出将音乐教学与舞蹈教学相结合的对策,以提高教学效率。     

舞蹈中情感与动作的关系

将情感融入到每个动作中,才能赋予舞蹈以生命。舞蹈艺术是运用人体动作的舞动来传情达意的,＂情＂是赋予舞蹈作品以勃勃生机的魂。舞蹈演员只有将真挚的感情融入每一个舞蹈动作之中,以心造舞,以舞传情,才能创造出一个情感世界,才能创造真正的艺术。本文通过对舞蹈创作来阐述情感与动作的关系。     

回忆时间与感伤流逝之美的形成——论《西蜀梦》的悲剧美

作为关汉卿笔下著名的历史悲剧,《西蜀梦》与《赵氏孤儿》、《窦娥冤》等剧在激烈的戏剧冲突中带给观众以紧张、悲壮甚至崇高恐怖的悲剧美感不同,它所带来的是对英雄逝去的无限伤叹与惋惜之情,最鲜明地体现了中国古典词诗中那种感伤流逝之美。可以说不仅是对古典诗词中感伤悼亡一类悲剧性情感体验的承续,更是古代戏曲在表达人生悲剧性情感体验中所形成的一种独特的叙述方式,而这一悲剧美的形成恰与该剧以回忆时间为主体的时间结构密不可分。     

试论古代"以民为本"思想及现实启示

儒学理论家和遵循儒学的实践家,大都将民本理念作为治国的一条主线。尽管在实践中,民本思想并未得到很好的贯彻执行,但是,这种思想本身,无论在任何时代,都是一条颠扑不破的真理。任何一个清醒的统治者都应该懂得,一个政权的获得,首先要合民意;实现社会的和谐与安宁,更是要得乎民心,顺乎民意。失去民心,违背民意,必定是要垮台的。所以,千万不要忽视民众百姓在国家治理和发展中的根本地位和关键作用。这便是从儒学民本或人本思想中得出的合乎逻辑的结论。     

当代文学教学与大学生人文精神的培养

当代文学课程以其对个体生命的深切关爱,对民族、国家、人类命运的强烈关注及对艺术美、人性美、自然美的不懈追求表现出其坚定的人文立场,蕴涵着丰富的人文内涵.当代文学教学实践对于培养大学生的人文精神即高尚的道德情操、健康的审美情趣、积极的进取精神、坚韧的心理素质等方面有着明显的优势和作用.     

伦理感、道德感与“实践道德精神”的培育

道德精神有“理论道德精神”与“实践道德精神”两个结构和两种形态。前者是道德教育的意识和思维,即“知”的结构;后者是意志和冲动,即“行”的结构。在广义上,作为“行为一般”的意志有客观意志(狭义的意志)和主观意志(情感)之分。中华民族精神及其传统以“理性 情感”为精神结构,以情感为“实践道德精神”的精神哲学基础。据此,伦理感与道德感就是体现中华民族精神及其发展传统的道德教育哲学的基本概念和基本问题。“伦理感”以“单一物”与“普遍物”的统一感、实体感、精神感为基本规定,道德感以得道感、敬重情感、义务感为基本规定。现代道德教育哲学应当由对“理论道德精神”的偏执,转向对“实践道德精神”的深切关注,实现道德教育的精神哲学范式的转换。     

大学体育舞蹈教学中的美感培养

体育舞蹈是融体育与艺术为一体的一项运动,是健与美的有机结合,具有运动与艺术的双重性。体育舞蹈可以使学生在学习和运动的同时产生出各种审美效应,从而使他们得到精神的净化、情操的陶冶、心灵的愉悦和情感的升华。     

美育贯穿于一切教育之中

美育作为素质教育的有机组成部分，不仅能陶冶情操，使思想得到净化，品格得到完善，而且有助于智力开发．身心和谐发展，对促进学生全面发展具有不可替代的作用。必须将美育渗透到高校教育的全过程，使美育贯穿于一切教育之中。     

关于培养产业型软件技术人才的教学改革措施

为企业培养合格有用的软件技术人才是计算机教育界必须解决的问题。目前软件教育中必须克服急功近利的浮澡情绪,以充分发挥学生的创造性潜能、强化实践、灵活适应软件产业发展趋势为目标,培养产业型软件技术人才。     

促进高职美术欣赏教学 提高学生艺术欣赏能力

高职美术欣赏教学是人文性的艺术化体现,它不仅有助于提高高职学生的审美能力和艺术修养,而且有助于发展高职学生的创造力和想象力,有助于培养高职学生高尚的爱国主义情操,形成健康的审美观和人生观,可以开阔高职学生的视野,扩大高职学生的知识领域,丰富高职学生精神世界。在审美实践中提高高职学生对艺术美、自然美和社会美的认识。美术欣赏是提高艺术修养和审美能力最重要的途径,是手、脑、眼共同参与的活动。     

从《日用家当》解读沃克的民族文化身份意识

美国黑人女作家艾丽斯·沃克的短篇小说<日用家当>,在成功描写20世纪60年代末70年代初美国黑人所面临的情感和价值困惑的同时,也在相当大的程度上对作者的民族文化身份意识作了深刻而令人信服的诠释:美国黑人的民族文化身份具有二重性特征,美国黑人文化既有非洲特性又有美国特性,将二者纯粹割裂开来或者采取厚此薄彼的态度都是不可取的,美国黑人只有将自己文化中的非洲特性和美国特性两个方面有机地结合在一起,才能最终确立和维护自己的民族文化身份.     

《诗经》的声情表现及意义

声情是形式中的审美，重言叠章造成《诗经》诗乐形式审美，使情感被反复清淘，磨砺，成为富有情韵的经典情感。《诗经》以有文之言，绵绵流传；以不同于日常话语的声情形式，表现丰富的审美内容，深刻地影响着中国诗歌的审美倾向，成为泄导人情的有效方式。