白河方言声调略说

白河县地处陕西省南部,与豫、鄂、川、关中联系密切.特殊的地理环境形成了这里特殊的语音状况.白河方言共有四个声调:阴平、阳平、上声、去声.其演变规律与普通话的不同主要体现在古入声字的走向上:白河方言中清入字派入阴平、阳平的比普通话多,占了清入字总数的五分之四,次浊入字也有超过七成的派入了阴平和阳平.这种情况的存在说明白河方言在发展的过程中受到了中原官话和西南官话的影响.     

古今汉语判断句作用说略

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子，是古今汉语常见句式。由于表现形式的差异，其作用略有不同。     

论古今声调的变化

本文就古今声调的变化进行了系统的论述，探索并归纳了古今声调的演变规律。     

古今书名各“传”说略

自传:以第一或第三人称来叙述自己的生平事迹和著作等。古人于著书后常作自序,如司马迁《太史公自序》具有自传性质;后来王充《论衡·自纪篇》、江淹《自序传》,即两人的自传。     

古今汉语中的声调变化

《红楼梦》中的史湘云在一次吃鸭头时曾同贾府丫鬟们开了一个玩笑,说:"这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油."这个玩笑运用修辞学中谐声的手法,根据当时北方语音中"鸭"与"丫"都念作yā的特征,达到嘲谑的目的.但是,这句话若由操南方方言的读者念来,并不能引起笑意,因为入声的"鸭头"本来就不同于平声的"丫头",没有了共同的语音特...     

青海汉语方言古今声调的比较

本文对青海汉语方言古今声调作了全面的比较.在比较表中列出了清、次清、全浊、次浊,分析了影响变化的条件,归纳出青海汉语方言古今声调的变化规律是:平分阴阳、浊上变去、入派阴阳.列举了例外字,探讨了青海汉语方言由于长期受民族语言(如藏语等)的影响而逐渐简化的趋势.     

诚信古今说

记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉!”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。     

古今后门说

从以男子为中心的父系氏族公社时期算起，中国至今已有5000多年的历史了，没人知道当时曾有没有人拎着一只鸡或是牵着一头羊来到部落酋长的家中申请一块耕地或者—个老婆，但却有传说当时有着公共推举首领的“禅让制”。那时的人们还很落后，他们不知道打雷下雨是怎么一回事儿．自然也不会知道“开后门”是怎么回事儿。就连最高领袖也是大伙儿共同选出来的，在这方面，古人们落后得很单纯，很可爱。     

校勘略说

一、校勘与校雠这篇文章,主要是述说校勘方法而不是述说校勘学史。但是,为了交代一下本文的范围,说明校勘与校雠这两个名称的内涵是必要的。汉成帝时,使谒者陈农求遗书于天下,使光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹成校数术,侍医李柱国校方技。这是中国历史上大规模而有意识地搜集、校正书籍之始。就在这时有了“校雠”这个术语。《文选·魏都赋》注引应劭《风俗通义》道:     

类书说略

一、类书的性质及特点类书，是辑录或杂抄各种古籍中有关资料，并把它们分门别类加以整理，编次排比以供人们检阅的工具书，在古典文献中是独立于经部、史部以及集部之外，而又综合其要，（在子部中）单独立类的一种特殊的古典文献品种。我们还可以从类书以下的特点中进一步明确这种特殊的古典文献。第一，内容广博。举凡人间学问，世上知识，上自天文，下至地理，旁及社会生活，科学技术，文化知识，包括历史事件，人物小传，事物源流，政治沿革，典章制度，文章诗赋，成语典故，骈词俪语，医卜星象，无所不收，无所不及。第二，以杂见称。…     

通假字说略

<正> 探讨文字的通假现象,对我们阅读古书、考证古音、研究同源字都是十分必要的.然则,古汉语论著中全面考察通假字者尚未多见,工具书使用"通"、"同"二字以判别通假者亦尚未严格区分.本文试图从通假字的定义、类别、辨别方法及其与古今字异体字的关系等方面,谈些粗浅之见.     

记谱说略

许多人都会有这样的经历:听到了一段很优美的旋律,却苦于难以把它如实地传给别人,除非你具有良好的记忆音乐和准确哼唱曲调的能力,或许你能靠伴随“噢—帕—帕”的节奏,把它或多或少地哼唱或用口哨吹出来。孰不知,世界上许多优美的音乐,都是用这种方法得以流传下来的。在大多数情况下,民间音乐家都颇具才华,技巧娴熟。因此,他们的     

类书略说

类书的名称,始见于唐·欧阳修、宋祁等修撰的《旧唐书·经籍志》,在此以前称“类事”。 我国的古籍,自晋、隋以来,按“四部”分为:经、史、子、集。两类书所辑录的资料非经、史、子、集哪一部能够容纳得了的。它所辑录的,诸如经史百家言论、诗文、辞藻、典章制度、人物、天文、地理、禽兽、草木、虫鱼等等,赅括自然界和人类社会的一切知识。可谓“区分胪(lú) 列,靡所不载,“凡在六合之内,巨细     

形声字说略

形声字占汉字总数的百分之八十以上,我们在中学语文的教与学中常有接触,是一个很值得注意的汉字问题。关于形声字的性质特点,可从多方面进行论述,本文由于篇幅所限,仅就其形音义主要特点作一个简要的     

讲读说略

近几年来,语文教学方法有了许多创新,但是,如果我们透过花繁叶茂,看看它的梗干,似乎最基本的方法仍旧是讲读。由于人们往往把“讲”与“灌”不加分析地联系起来,因而讲读曾受到过一些冲击与误解,甚至有的教师忌讳“讲”字,只提“教读”、     

避讳略说

避讳是我国历史上一种特有的现象。它是中国等级森严的封建社会和宗法制度的产物。辛亥革命前,人们对于皇帝及其祖、父、后妃等和自己家庭的祖先及尊长的名字,在说话或书写时,都要避免直接说出或写出,以表示不敢、不能、不愿直接说出或写出的意思。全国都避讳的,称为“国讳”或“公讳”,全家都避讳的,称为“家讳”或“私讳”。 古代书籍中不少因避讳而将文字改易的,甚至改变前人的姓名、官名、书名、地名、物名、常语以及年号等等,还出现一改再改和回改的情形。     

形声字说略

形声字占汉字总数的百分之八十以上,我们在中学语文的教与学中常有接触,是一个很值得注意的汉字问题。关于形声字的性质特点。可从多方面进行论述．本文由于篇幅所限．仅就其形音义主要特点作一个简要的考述。     

语境略说

本世纪以来,人们从人类学、社会学、教育学、物理学、生理学、心理学等各个方面探索语言,产生了很多边缘学科。语言学研究的范围空前扩大了。人们不但研究语言符号与语言符号之间的关系(语法学),研究语言符号与它所表示的对象之间的关系(语义学),而且注意到语言的使用,开始研究语言符号与它的使用者及其环境之间的关系,这样,语用学就应运而生了。语言是一种社会现象,是人类最重要的交际工具。传递信息,交流思想是语言的基本功能。     

汉字说略

正汉字极目所见,每个人都置身于汉字的海洋之中。汉字是什么?除文字学家或语言学家,大概没有人会自觉思考这个问题,即使中小学语文教师也鲜有深入思考的。《老子》说:"视之不见,名曰‘夷’;听之不闻,名曰‘希’;搏之不得,名曰‘微’。"没人细究,也不容易说明白,或许就是这种状态。要说汉字是什么,先要回答文字是什么。"文字是语言的书写符号系统",这是语言文字学界关