中国人学研究概况及走向

人学研究越来越走向自觉和趋向深入，人学关注的问题较多，这些问题的深入研究将促进人学学科的建构、笔仅就人学与哲学的关系问题，人学研究的对象和方法问题，以及人学研究的走向等几个问题谈一管之见，强调人学在加深理论研究的同时，注意探究当今世界关注的有关人自身生存发展的一些热点问题。     

新中国文学60年与"人学"思潮的当代历史走向

1949—2009,当代中国文学走过60年历程,纵观新中国文学60年,＂中国人＂的站立与崛起以及文学对＂人学＂问题的体认与指归是相伴而生的,此构成了中国当代文学发展的一条思想脉络与文化主线,当代中国文学即在这样一个规定性的文化语境之中展开与演绎它的全部历史与精神轨迹,表现其复杂而特异的形态与历史走向。     

中国继续教育的发展状况及未来走向

本文从界定继续教育的概念入手，分析了我国继续教育的发展现状，并预测了我国继续教育的未来走向。     

毛泽东的人学思想探微——马克思主义人学中国化的成果

在马克思主义人学理论被运用并与中国革命和建设实践相结合的过程中,毛泽东侧重研究了群体、阶级的人性、社会性以及共产党人的能动性和价值观,由此共同推动了马克思主义人学的中国化进程。     

全球化研究的人学转向

从迄今全球化研究的不足及其不自觉的发展迹象来看 ,人学的转向既是一种需要 ,也是一种必然。在自觉的人学视野中 ,坚持和运用马克思的人学基本观点 ,必将对全球化的本质、影响、阶段、趋势、问题及解决途径有全新、深刻的认识 ,对有效地推进全球化的研究具有十分重要的意义。     

当代中国人学研究的发展历程与作用

本文为使人们全面而深入地了解当代中国的人学研究，并且进一步深化和推进这种研究，试图对20世纪80年代以来的中国人学研究的发展历程、成果和历史作用加以清理与总结，并力图已走入21世纪的中国人学研究及其人学建设奠定坚实的学术基础和思想基础。     

维特根斯坦研究现状及走向

本文简要概述了国内外维特根斯坦研究的现状，并指出维氏研究的走向。     

论人学研究的历史化趋向

市场经济社会的个体主体性原则和目前我们国家个体主体性建设落后的现实及其复杂性要求我们以一种新的视角重新我们的哲学和史学研究，这是我国近年来人们研究兴起的根本原因。目前我国的人学研究基本上局限在哲学领域，属于哲学人学它，它首倡加强对个体人的研究，并提出了许多有价值的观点，但其学科的局限性使它无法继续深入到人学研究核心层次－对人的一般发展规律的历史考察。而人学的历史文化既克服了哲学人学的局限性，又能有效摆脱史学本身的危机。     

当代中国马克思主义人学时代化探析

马克思主义人学是在马克思主义理论的指导下,深刻揭示人的生存和发展规律的科学理论,属于马克思主义理论体系中的重要组成部分。当前,马克思主义人学研究面临着新的时代要求,对于学界而言,要力求把形而上的人学沉思和形而下的人文关怀结合起来,在时代化的马克思主义人学的指导下,促进当代中国民众的自由全面发展,进一步推动我国改革开放的现代化事业进程。     

中国高等教育研究国际化的现状与走向

"学科取向"的中国高等教育研究在世界高等教育研究史上可谓"一枝独秀",并越来越得到国际同行的关注。但是,由于受"走出"信心缺失、语言文化隔阂、研究取向迥异以及学术规范欠缺等因素的影响,中国高等教育研究在世界高等教育研究格局中仍处于"边缘地带"。未来,中国高等教育研究者应提升文化自觉,树立"走出"信心;提高英语技能,提升学术竞争实力;科学改造概念体系,沟通中外学术理解;恪守严谨治学精神,遵守国际学术规范,积极扭转中国高等教育研究"引进多、走出少"的交流逆差,提升中国高等教育研究的国际化水平。     

中国当代哲学的人学转型问题研究

当今国际化交融的大背景和中国市场经济的日渐兴起；促使着中国当代哲学的人学转型。这既是主体自身发展的迫切要求，又是马克思主义哲学在当今中国的新发展。这一哲学走势，迅速削蚀着漠视人的尊严、地位和价值的传统教条主义的地盘。为有助于推进全球化背景下中国当代哲学的人学转型。本探讨了这一哲学转变的价值必要性和现实可能性；针对中国哲学弱化化的传统弊端和当前理论界的若干流行观点，提出了试图超越以往哲学研究的几点意见。     

人学研究方法论初探

文章以传统哲学对人的本质及人性的研究为起点 ,指出其在“人学”方法论上存在的缺陷。试求阐述马克思从人的需要———劳动———社会关系的逻辑思维方法 ,真正找到科学理解 ,人的本质的钥匙。概括出马克思研究人学的方法论主要要点     

试论高等教育研究的人学视角

目前,在高等教育研究尤其是高等教育学的基本理论建构中,人学视角处于缺位状态,主要表现在从本体论和整体人的层面来研究高等教育、建构高等教育理论的成果较少。高等教育研究中关于“人”的研究尚未建立在人学基础上。从时代精神、学科特点和学科发展趋势等角度来看,在高等教育研究中引入人学视角是必要的。从人学视角出发研究高等教育,可尝试建立高等教育人学,重点研究人性与高等教育、生命与高等教育、人的价值与高等教育和人类与高等教育等领域。     

中国现代化建设需要加强人学研究

改革开放以来，中国哲学把人作为主体，以完整的人及其本质、存在和历史发展规律为研究对象，自觉地实现向人学的转向。当代中国人学研究的兴起，有着深刻的学术根据和现实基础，是对哲学、人的科学和当代实践发展趋势自觉反映的必然结果。与改革开放和现代化建设的进程紧相伴随，当代中国的人学比较集中地研究了一系列关科中国发展方向的前提性和基础性的重要问题，主要是人的生存方式、人的主体性、人的能力建设和人的精神世界、人的全面发展等，从理论和实践的结合上推进着中国现代化的建设。重视和加强人学研究，可以促使人们特别中各级领导干部在实际工作中贯彻“以人为本”和“人力资源是第一资源”的理念，实行以开发人力资源为核心的发展战略，在制度创新、文化建设和组织管理中体现对人的关怀，注重人的素质的提高，实行人本管理。     

思想政治教育人学研究综述

思想政治教育人学研究成为学界关注的热点,成果主要集中在思想政治教育人学研究的意义和必然性;人学视域下的思想政治教育哲学思考;人学视域下的思想政治教育理论和方法探讨;人学视域下的思想政治教育理论建构以及人学视域下的思想政治教育实践分析。在取得成绩的同时,也存在对思想政治教育人学研究重要性认识不足、理论研究欠缺、理论借鉴偏颇、理论与实践失衡等问题。     

教育人学内涵探析

当代人学是对时代精神的自觉把握,它提供了一种以人的方式思考、把握人生的新路径。作为一种人文诉求,当代人学自觉地承担着对传统历史叙事和当代科学叙事的双重抗争和提升。在当代人学基础上产生的教育人学,其内涵包括“教育:人是目的”、“教育:人之生成”、“教育:人对人的活动”三个层面。这些方面揭示了教育学的人学发展路向,即探讨一种以人的方式进行的、以人为目的的、以成人为根本宗旨的人的教育。     

经济哲学研究现状及其走向

经济哲学作为一门新兴综合性边缘学科，在我国虽处开创时期，但已初具规模，并且取得了一定成果。对该学科的学科界定、研究实体、研究方法进行概括和总结，并对其基本走向进行理性思考，具有重大理论意义和实践意义。     

论中国现代主义文学的人学观念

中国现代主义文学借助于西方的现代主义哲学理论来批判中国传统的人学观念,提出了现代主义的人学观念和文学观念,完成了人的第二次发现,确立了中国现代主义文学的哲学基础;通过对国民劣根性的批判、对人的自然欲望的合法化、对野性的张扬和对超人意识的倡导来完善中国人已残缺的人性,为中国现代社会和现代文学的转型提供了现代化的人学观念.     

中国古代人学的研究路向及其现代价值

中国古代人性论是古代哲人所阐发的关于人的“存生之理”的理论表征，其旨趣在于敝亮和凸现人通过自我涵养而证成道体的生成性指向。中国古代人学在发展过程中经历过两次重大转向。中国古代人学在封建主义的天道观、唯心主义的人性论中，蕴藏了大量的可资借鉴的现代性理念和当代人文元素。在建构以马克思主义实践观为基础的中国现代人学体系的过程中，这些具有现代性价值的人学资源必须加以开掘和整合，决不能使之一而再地逸出现代研究者的视野之外。     

邓小平人学思想初探

邓小平一生的全部思想都渗透着对人的问题的理性思考和不懈探索,在此基础上形成了独具特色的邓小平人学思想。从形成发展看,邓小平人学思想有着深厚的理论渊源:马克思主义人学思想是邓小平人学思想的理论基础;毛泽东人学思想是邓小平人学思想的直接理论来源;邓小平人学思想又是对马克思主义人学思想的丰富、发展和创新。