信息技术与数学建模课程教学融合的探索

在长期从事数学建模课程教学和培训学生参加全国数学建模竞赛实践的基础上,我们总结了信息技术与数学建模课程教学融合的一些成功经验.结合实际探讨了信息技术对数学建模课程内容的影响,探讨了现代教学手段与传统教学手段相得益彰的问题.     

初中数学教学中关于数学建模的理解与路径探究

初中数学教学要高度重视数学建模的价值.站在教学的角度来看,要让学生经历数学建模的过程,要让学生在数学建模过程中认识到模型的价值.数学建模体现着数学学习过程的本质,是提升学生学习品质的重要途径.只有让学生体验到数学建模的过程,数学建模的意义才能凸显出来.数学建模过程中要重视学生的体验感、获得感和成就感.初中数学教师的重要任务之一,就是运用数学建模思想去引导学生认识并把握模型教学的意蕴.从教学任务、教学时间、教学策略的角度来看,数学建模对数学教师提出了更高要求.     

核心素养导向下高中数学建模与培养策略探讨

在高中数学教育教学过程中,建模能力是一项重要的学科素养,对学生数学学习能力提升与综合素养提高有至关重要的作用与价值.对高中数学教师来说,如何培养学生数学建模能力也是一项重要课题,教师在教学过程中对数学建模的重视在不断提高.在教学实践过程中落实数学建模教学,有利于提高学生的合作交流能力与数学综合素养.本文探究高中数学教学过程中落实数学建模教育的意义与有效对策.     

从数学建模的角度谈数学欣赏

数学建模是数学教学中的一个热点话题,然而能从数学欣赏的角度审视我们的数学建模教学的文献较少见诸报端.本文试从数学建模的核心思想和理性精神两个视角,以详实的教学案例为载体,谈数学教学中开展数学建模的尝试与思考,领略数学"真"与"善"的一面.     

圆锥曲线应用中的建模教学实践

本文主要通过圆锥曲线在实际问题中的应用,说明数学建模的方法,理解函数与方程、等价转化、分类讨论等数学思想.讨论了将数学建模思想融入解析几何中圆锥曲线教学的必要性和可行性,并论证了将数学建模思想融入教学中是目前实施高职数学建模教学行之有效的方法之一.     

谈程序设计教学中数学建模能力的培养

程序设计与数学息息相关,数学建模能力与程序设计能力相互促进.文章提出在计算机算法语言课程教学中渗透数学建模思想,通过案例教学巩固数学建模思想,培养建模能力,以期扩大数学建模的受益面,提高学生用计算机解决实际问题的能力.     

指向数学建模素养的高考数学试题研究——以2022年全国卷、新高考卷为例

数学建模素养是数学学科核心素养之一.本文以2022年高考数学全国卷、新高考卷为研究对象,从定量和定性两个方面分析高考试卷中指向数学建模素养试题的分布、水平层次和命题特征,寻找数学建模与数学学科教学和评价的融合点,为开展数学建模教学、提升学生数学建模素养提供若干建议.     

在概率统计教学中融入数学建模思想的教学探讨

结合概率统计课程和数学建模的特点,研究数学建模思想在概率统计教学中的融入问题.提出以数学建模思想改革概率统计课程教学的观点,并分别从教学观念、教学内容和教学手段与方式三个方面做深入探讨.     

数学建模与信息技术

数学建模与信息技术的整合是当前大学数学课程教学创新的有力生长点.在课堂教学形式下,如何整合数学建模、信息技术与大学数学教学,构建新型教学模式具有重要的现实价值.     

高校数学建模方法的教学策略研究

数学建模方法在层次上高于数学建模技巧而低于数学建模策略,是数学建模策略对数学建模过程发生作用的媒介.数学建模方法的教学在高校数学建模课程教学中具有重要地位,多重联结、梯级递进、多元表征和交叉设计等是行之有效的数学建模方法教学策略.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

"囷""廛"辨疑

~~“囷”“廛”辨疑@杜香娟$中原油田第一中学!河南濮阳457000~~     

释"五"与"六"

通过形体比较，利用同音假借原理，历史渊源法，阐释出“六”与“庐”的关系，即“六”是“庐”的初，从字族学角度，利用形训和历史推源法，揭示了“五”族字的乳化关系，并推究出“五”的本就是“抵牾”之义。