从周钟岳看白族历史中的『剑川现象』

公元1922年至1923年间,赵式铭写了<戏为长截二首,简惺庵先生>诗.其一为:"我居后巷君前巷,径草沿缘不断青.留与乡人谈故事,城南一角有双星."……     

白族称谓语

《现代汉语词典》对“称谓”定义为“人们由于亲属和别方面的相互关系,以及身份、职业等等而得来的名称”,称谓语是人际关系的文化符号,反映出人与人之间不同的关系,蕴藏着一定的社会文化内涵。白族是一个崇尚礼仪、讲究长幼有别、尊卑有序的民族。对父母儿女、伯叔姑舅等都有详细的称谓语,接人待物都讲究合乎应有的称谓规矩,不能随便“喂喂”地喊。     

鹤庆白族传统工艺集萃

云南鹤庆历史悠久,人杰地灵。在漫长的历史岁月中,勤劳的鹤庆各族群众团结友爱、和谐共存,在创造物质财富的同时,也创造了多姿多彩的传统工艺精品。白鹤青花瓷,鹤庆青花瓷的主要产地,分布在松桂镇的三庄、太平、栗木箐等地。这几个地方蕴贮优质瓷土,加之当地居民有祖传的烧陶、制瓷工艺,有“小瓷都”美称。     

白族画家杨卫民花鸟画作品展

2012年11月2日至7日,由大理州委宣传部、大理州文化局、大理州文联等共同主办的“著名白族画家杨卫民先生花鸟画作品展”在大理州群众艺术馆开展。大理州委书记尹建业,云南艺术学院党委书记袁斌,大理州委常委、大理市委书记罗进忠,大理州委常委、宣传部长王以志等领导出席开幕仪式．     

苍洱欢歌颂和谐——大理州白族学会第五次代表大会特写

大理州白族学会第五次会员代表大会于7月27日在大理古城风花雪月大酒店隆重召开.来自全国各地的三百多位白族同胞代表相聚在苍山脚下,洱海之滨,共同回顾白族学会成立18年来走过的岁月,共谋白族学会未来的发展蓝图.……     

白族著名画家杨天禄

杨天禄(公元1882年—公元1948年),字石渠,号农人,别号南溟巨海,红火道人等,大理鹤庆甸南杨李登村人,白族。杨天禄是民国时期国内有名的画家,也是鹤庆妇孺皆知的白族大画家,当地人称之为"画痴"、     

别样的白族女人景宜

采访手记：采访著名白族作家景宜,是在一个细雨霏霏的下午,在苍山饭店的茶吧内进行的。因为笔者多次采访过这位“最会讲故事的金花”,一见面就直奔主题。采访过程中她娓娓道来,如数家珍,谈到情深处她的眼里还不时流出激动的泪花。接受完笔者的采访,景宜即匆匆离去,赶乘回北京的飞机,因为即将于6月29日开幕的第五届中国民族文化产业发展论坛上,她将出任论坛的“形象大使”。     

沙址白族本主文化

沙址是鸡足山脚下的一个小坝子,辖区内有沙址、寺前、萝卜地、南村、甸尾、火把、南坡、萂勒地、白草龙9个自然村。沙址山环水绕,历史悠久,山川秀美,物产丰富,民风淳朴。沙址坝的周围有鸡足山、鸡叫山、老太山、塔盘山、笔架山、母猪山等群山环抱。     

时光中的鹤庆民歌

鹤庆,唐·樊绰《蛮书》记作"俄坤",称谓与现代白语同,系汉字记白语,是"鹤箐"及"白鹤双双"的意思。其他古书或记作"蒙统罗"、"漾共川"、"漾弓鹤川"、"野共州"、"谋统部"等。鹤庆文化发达,特别是民族民间文化积淀深厚,文化资源较为丰富和集中。     

满族姓氏趣谈

满族是直接由女真族融合部分北方民族演变而来的。满族在明末大体形成。满语称姓氏为“哈拉”。至清代,据清《皇朝通志·氏族略》记载,满族有679姓。满族形成后,其姓氏来源主要有下几个方面:一是沿用旧姓。满族的很多氏族沿袭了女真乃至时代的旧有姓氏。如清代的大佳氏即由时的     

河南邓州高山族

在河南省邓州市张村镇下营村南,有一通清代的墓碑,碑刻为:"大清台湾慕义垦兵始祖公依那思罗、妣岑氏合葬之墓."在距该碑东北3公里的文渠乡红庙村小学校长陈堂三家,保存有<邓州台湾土番垦屯陈氏家乘>高山族家谱.     

史姓溯源

史姓可谓中国最为古老的姓氏之一。商周时期的甲骨“史”字上部象形为捕捉鸟兽的长柄网子，下部为一只手的形状。可见，“史”的本意是指那些管理狩猎或记录猎获物的人。后来，“史”逐渐演变为专指记录国家大事、管理宫中典籍的人。职官制度确立之时，“史”的涵义进一步狭隘化为“史官”之意。中国历代都有史官之职，史姓正是中国姓氏制度形成时期“以官为氏”的典型代表。除此之外，在历史上特别是隋唐时期。     

虢氏源流考略

虢国虢氏是以国为氏的姓氏,源自虢国。虢国是西周初分封的姬姓诸侯国。与其他诸侯国不同的是,见于文献记载的虢国从一开始就有两个,其国君分别是虢仲与虢叔。二人为周王季的儿子,周文王的弟弟,同任文王卿士,文王常“孝友二虢”,“谘于虢”(《国语·晋语四》)。周武王伐纣得天下     

别姓探源

宋代所编<百家姓>共收录504个姓氏,别姓在其排序中列322位.据<最新中华姓氏频度表>载,第三次全国人口普查中,随机抽样1436个姓氏,别姓排序为566位,显示频率为一万人中有别姓14人,为一罕见姓氏.     

闽台吴姓源流

吴姓起源于泰伯、仲雍兄弟。周太王古公宜父生三子，泰伯居长、仲雍居次、季历为三。季历于昌，聪颖有德，时值殷商衰微，古公宜父因言：“我世当有者，其在昌乎？”有意传位给昌。但昌父季历居三，有违当时传统嫡长继位制。泰伯、仲雍深知父意，为使季历继位，兄弟便结伴出走，辗转来到长江三角洲三吴一带的游牧狩猎民族荆蛮地区，自号勾吴，“荆蛮父之，从而归之者干余家”，立为吴泰伯，都城梅里，即今江苏无锡市，市里梅村乡由此而来。     

施姓在台湾

施姓在中华《百家姓》中排在第23位，在台湾姓氏中排在第27位。据说台湾的施姓有30万人之众，还涌现出了一些显赫的人物，如“红衫军”倒扁运动总指挥、原民进党主席施明德，“宏基”电脑创始人、台湾电脑大王施振荣，原司法部门负责人施启扬等。台湾施姓“根”在大陆，尤其是在福建的泉州地区晋江市，这是海峡两岸施姓宗亲的共识。     

试论"天下一彭"

彭氏的先祖始于上古陆终氏第三子鞋铿，帝尧封他于大彭（古彭城，今江苏徐州市），称大彭国，遂以国为姓。     

颛孙氏源流考

颛孙氏，现在是罕见复姓，在我国姓氏普查中位列第241位，主要分布于辽宁沈阳、江苏徐州、安徽萧县、全椒以及河南、山东等地。     

沛国堂朱氏溯源

朱姓历史古老源长，同其他姓氏群体一样，源头很多，其中以始祖轩辕之孙、颛顼高阳帝的苗裔晏安曹国一邾挟邾国一沛国朱氏为主源头，朱姓家族从。。个普通民族，繁衍成长为中华著名姓氏，在当代中国大姓中排第14位，总人口近两千万。