从布莱尔首相“家教风波”看英国中小学教育现存问题

最近英国媒体披露，英国首相布莱尔为了反对“精英教育”的立场，把孩子送到公立学校，可他又从最佳的私立学校请回家庭教师，从而引发了一场“家教风波”，从中我们可以看出，英国中小学教育还是存在很多问题的，如私立学校学费昂贵，为富人所垄断，公立学校教育质量欠佳，家教之风非常盛行，面对教育存在的问题，布莱尔首相宣称要加大教育改革力度。全面提高最大多数学生的素质。     

布莱尔“第三条道路“理论评析

布莱尔执政后 ,在工党内和国内相继推行了一系列特色措施 ,以其系统性被称为“布莱尔主义”。本文着重从时代背景、英国内实际情况、布莱尔本人的性格和党派利益四个方面对布莱尔所推行的“第三条道路”进行理论评析     

关于教师进行“有偿家教”的思考

家教成为有偿服务行为．引起了广泛的社会的关注,特别是在职教师进行有偿家教引起了很大的社会反响。本文旨在分析“有偿家教”产生的原因,倡导理性对待“有偿家教”问题,建议从立法层面规范“有偿家教”。     

从经济学视角看“有偿家教”

“有偿家教”引起了社会和学术界的广泛关注与争论,许多地方教育行政部门也发文禁止在职教师从事“有偿家教”,然而禁令仿佛没有效果,“有偿家教”依然火爆。学术界也对“有偿家教”进行了批判与反思,然而并没有提出切实可行的解决方案。应当采取何种有效、合理的策略应对“有偿家教”成为亟待解决的问题。     

“洋”家教方兴未艾

“洋”家教是近半年来新兴的家教服务。据北京某文化交流中心的陆先生告诉记者,虽然“洋”家教平均每小时要100元左右,但请“洋”家教和孩子练口语的家长们仍是不少。正在做“洋”家教的某大学留学生布鲁斯坦言,由于人员稀缺,现在不少“洋”家教都身兼数职,他就在给两个家庭做家教,而他认识的一位外教则已经成了4个家庭的外语老l师。布鲁斯透露,现在很多家长在请“洋”家教的时候都要1求懂中文,因此,一些本想做家教的外国人却为中文犯了难。(张颖) (责任编辑晓峰)瞄}一 “洋”家教方兴未艾@张颖     

浅析布莱尔的"第三条道路"

通过对布莱尔的“第三条道路”产生背景、目的和主要内容的分析,据此对布莱尔的“第三条道路”的本质内涵做进一步阐释。     

中小学“有偿家教”治理说

从辞源上看,“有偿家教”是从“家教”这个词发展而来,且“家教”的古今词义迥异：古代的家教,是指家庭（父母）对孩子在家庭中所实施的教育,主要内容以品德教育为主;今天的“家教”则主要指教师在课外以“有偿”形式来对学生进行各科补习教育,     

公权对私域的蔑视与僭越:对“有偿家教”及其行政处理方式的若干思考

“有偿家教”现象的存在并不完全是教育本身“问题”所致,“家教”之所以受欢迎,是因为它能够因材施教提供比较优质的教育。教师在日常工作之外从事“有偿”服务是无可厚非的,需理性看待“有偿家教”的现象。处理“有偿家教”问题的方式,不能无条件侵犯公民的私生活领域,需理性实施对“有偿家教”的管理。     

老师，有偿家教要不得

在校教师能不能从事有偿家教,一直是社会关注的热点问题。近日,某省拟立法“有条件放开有偿家教”,另一个省则推出了完全相左的正在征求意见的法规——明令禁止有偿家教,再次将有偿家教的问题推向了风口浪尖。 有偿家教,是“堵”还是“放”？10月26日,教育部召开新闻发布会,新闻发言人续梅在会上答记者问时表示,教师利用职务之便进行有偿家教牟取私利的行为必须坚决反对,教育部对此态度非常鲜明。这意味着教育主管部门正式为有偿家教亮出“红灯”。     

浅谈"植入式"家教——基于家庭文化环境建设角度的思考

“植入式”家教主要是通过家庭的文化环境发挥作用。文章论述了“植入式”家教及家庭文化环境的含义与关系,并且基于家庭文化的三种形式,阐释了建设家庭文化环境,进行“植入式”家教的途径。     

“洋家教”走进百姓家

现在，越来越多的“洋家教”正走进普通人的家里。据了解，“洋家教”大多是高校留学生，一般通过家教中心联系服务对象，也有少数通过朋友介绍。位于重庆市沙坪坝的英才家教服务所做“洋家教”业务已有大半年，目前有１０名“洋家教”。服务所马老师介绍，“洋家教”教的既有     

透视中学教师"开圆桌"现象

曾几何时,随便翻开一本现代汉语词典,查“家教”这个词,一目了然的规范性定义是:家长对子弟的教育。但如今你打开电脑,登录有关家教的信息,或在报纸上查看家教的广告,才发现此“家教”已非彼“家教” 现在市场上流行的,公认的“家教”内涵已迥然不是原来的本义,如果要对它下定义的话,最确切的就是两个字—“补课”     

布莱尔受聘耶鲁大学 主讲宗教和全球化

美国耶鲁大学3月7日宣布,前英国首相托尼·布莱尔将于今年9月开始在该校授课,主讲“宗教和全球化”。此外,他还将着手建立“布莱尔宗教基金会”。耶鲁大学称,布莱尔已被聘为“豪兰德杰出学者”,这一职位最早可以追溯到1915年,一直以来由一些诸如印度前总理甘地这样的知名人物出任。在今年9月开始的下学年中,布莱尔将在该校讲授为期半年的“宗教和全球化”课程。     

创办海南现代家教事业系统工程刍议

一建议创办海南现代家教事业系统工程。这里的“海南,当然是指海南省,但也有立足海南,面向全国,乃至世界的意思; 这里的“现代”,则包括有批判继承中外家教遗产、特别是吸收当今世界先进民族的现代家教思想、理论与方法,从而闯出一条有中国特色的社会主义现代化家教之路的意思; “家教事业”,是“家庭教育事业”的简称。“家教”,是家庭以家长为主的长辈们以自觉意识并按现代社会对人材的要求向子女进行德、智、体、美、劳全面教育的活动;“家教事业”,则是有关培养家教人材、家教父母、解决有关家教问题,从而提高民族素质、增强民族凝聚力的一种社会活动的总称。     

论中小学教师做“有偿家教”的合理性

许多地方出台了禁止中小学教师做“有偿家教”的政策。“有偿家教”究究竟“该禁”还是“该放”．莫衷一是。中小学教师做“有偿家教”有其合理性。但必须加强管理。中小学教师做“有偿家教”,与其职业特殊性有着千丝万缕的联系,主要表现在劳动的“全时空性”和“因时空性”,劳动主体与工具的同一性和劳动作用对象的极大差异性。“有偿家教”是教师在业余时间从事的劳动,我们不能把“业余”和“有偿”对立起来。特别是教师并非“圣人”,公众以观光客心态要求教师是不正常的,也是对教师的不公。     

宁波市初中生家教现状调查及对策研究

一、前言 所谓家教，是指教师利用业余时间，通过对学生补习学科知识获得经济回报的一种赢利性教学，因而又称“有偿家教”。家教受“应试教育”的催生而“茁壮成长”，是一种有社会需求的客观存在，请家教已成为当前社会上一道“亮丽”的“风景线”，家教已经不是家庭教育的简称或别名。     

我与我家

晓语：我是一名初三的学生,正面临中考。我的父母和天下所有的父母一样,都有“望子成龙”的心理。虽然我们家条件并不宽裕,但他们仍坚持要给我请“家教”,说“别人家请得起,我们也请。”我觉得和别人攀比没必要,但又怕因为不请家教补习考不上重点高中。我和父母谈了,他们说了一大堆请家教的益处,而且说,凡是请了家教的学生成绩基本上都提高了。我很矛盾,觉得请了家教后学习压力反而会变大。家教真的是万能的吗？江西韩伟韩伟：如果把家教比作是中医所说的“药补”,那么学校正常的课堂学习就是“食补”了。有道是：药补不如食补。…     

也谈请家教

这期“家教话题”请来了我刊的热心作者和朋友华东师范大学中文系的钱虹博士。针对目前社会上“请家教热”的现象。谈谈这个话题是很有意思的。钱虹博士在文章中提出家长要重视对“家教”本意的认识,把重点放在对孩子全面发展的素质培养上,改变观念,放弃对“家教”的迷信。我想,家长们对这个话题一定会感兴趣的,欢迎来信来稿。     

莘莘学子家教忙——港城“家教热”现象透视

当家教——这一新兴职业悄然出现时,驻烟台几所高校的莘莘学子们毅然走出了“象牙塔”,投入家教的行列中,成为一支主力军。节假日里,他们站在市区的广场边,三两为伍,七八成群,手持一块标有“家教”字样的方牌,向行人展现他们的风采,构成了港城一番别致的风景。“家教”飞入百姓家对于家教这一新兴职业的出现。起初人们还抱之以惶惶惑惑的     

找外教请名师 重庆学生家长暑假花了眼

如何给孩子安排暑假生活是让家长们头疼的事。今年,重庆市教育行政部门明令禁止中小学校利用假期补课,公办学校大多放弃了补课。而在一些非学历教育的社会培训学校、家教市场上,“托管家教”、“家教式保姆”等乘虚而入,充当了“替补”角色。