妇女力量半边天——彻底砸烂孔孟之道束缚妇女的精神枷锁

妇女问题历来存在着两个阶级、两条路线的斗争。妇女在社会和家庭里的地位,是随着社会历史的发展而不断变化的。广大劳动妇女受歧视、受压迫的现象,是伴随着剥削阶级对广大劳动人民的反动统治的建立而产生的。历代剥削阶级及其代言人对劳动妇女始终抱着歧视的态度,从不把劳动妇女当人看待。马列主义者代表了被剥削阶级的利益,对于劳动妇女的伟大作用,给了正确的估量。正如列宁指出:“从一切解放运动的经验来看,革命的成败,     

为女职工成为构建和谐社会的生力军搭建平台

今年3月8日，是世界劳动妇女的第97个盛大节日。追溯近百年来的历史，各国劳动妇女为了维护她们自身的合法权益，进行了不屈不挠的斗争，并逐渐成为推动社会发展进步的一支重要力量。我国广大妇女在党的关怀和教育下，整体素质不断得到提升，她们在政治、经济、文化和社会生活等方面发挥着越来越重要的作用，特别是在构建社会主义和谐社会中，广大妇女已成为一支不可或缺的生力军。     

晋察冀抗日根据地婚姻制度改革新探

传统婚姻制度延续数千年,严重落后于抗战新形势,极大地阻碍了妇女参加抗日斗争。于是,晋察冀边区改革了传统婚姻制度,大致分为反对虐待妇女、提倡婚姻自由和建设富裕和睦的家庭三个时期,有效地发动和组织了广大妇女,为抗战增添了一支新的生力军,并促进了妇女解放,初步建立了新民主主义婚姻制度。不过,晋察冀边区改造旧婚姻制度的初衷是动员妇女参加抗战,而不是以妇女解放为目的,这种实用主义倾向导致了婚姻制度改革的简单化、表层化,故现代婚姻制度尚未完全建立起来。     

“政治经济学教科书”名词简释(初稿)〔续十四〕

小资产阶级政治经济学(三二二)小资产阶级政治经济学是反映资本主义社会中的中间阶层即小资产阶级思想的经济学派别。它产生于十九世纪初期。这时资本主义制度在西欧主要国家中已取得了统治地位。但是伴随着资本主义的胜利而来的,是广大的劳动群众的破产和贫困。这样就使小生产者在反对封建主义斗争中,又看到了一种更可怕的力量——资本主义力量的威胁,产生了企图阻止资本主义发展和退回到旧的社会制度去的幻想。小资产阶     

略论鲁迅小说中的妇女形象

在鲁迅反映妇女问题的小说中，主要塑造了单四嫂、祥林嫂、子君和爱姑等四个妇女典型。这几个形象既是独立的，也有一定的内在联系。本文拟通过分析这四个妇女形象，揭示旧中国劳动妇女从麻木到觉醒到反抗的斗争历程，并从中了解鲁迅先生对旧中国妇女解放道路的探索进程。     

祥林嫂的悲剧价值

祥林嫂是现代文学史上一个典型的悲剧形象。我们探讨祥林嫂的悲剧价值,对于认识小说反映的社会、反映的主题、表现的审美价值,都具有重要的意义。祥林嫂的悲剧价值,主要表现在以下几个方面。一、祥林嫂是旧中国劳动妇女的一个悲剧典型旧中国的劳动妇女在社会上根本就没有什么社会地位,最突出的表现就是她们连姓名都没有。祥林嫂就是如此。旧中国劳动妇女的不幸往往是从婚姻开始,在婚姻问题     

彻底批判“男尊女卑”的反动谬论

无产阶级的革命导师历来十分重视妇女的解放,对广大劳动妇女在革命中的作用给予高度评价。伟大领袖毛主席指出:“妇女占人口的半数,劳动妇女在经济上的地位和她们特别受压迫的状况,不但证明妇女对革命的迫切需要,而且是决定革命胜败的一个力量”。在共产党和毛主席领导下,我国广大劳动妇女在民主革命和社会主义革命中充分发挥了半边天的作用,为革命做出了重大贡献。     

关于会党问题的讨论

会党是一种原始形式的民间秘密组织,在中国近代史上,它们发动了多次的超义和斗争,在整个旧民主主义革命期间,会党一直是一支很活跃的社会力量。如何分析说明会党在旧民主主义革命时期的历史地位,是一个需要进一步探讨的间题。近来,发表了一些关于会党的文章;1961年10月     

“三八”妇女节的由来

1903年3月8日,美国芝加哥市的女工为了反对资产阶级的压迫、剥削和歧视,争取自由平等,举行了大罢工和示威游行。这一斗争得到了美国广大劳动妇女的支持和热烈响应。     

五十年来婚姻家庭中妇女地位的变化和面临的挑战

建国５０年来,中国妇女在婚姻家庭中的地位经历了两次变化,也面临着两次挑战。新中国的建立使广大妇女从封建的婚姻家庭中解脱出来,获得与同等的地位,却面临着家庭和社会责任的双重挑战,改革开放使广大妇女的实际地位又一次提高,但妇女重面临着提高自身素质的严峻挑战,它将直接关系到妇女的生存与发展。     

祥林嫂并非死于“祝福”声中

《祝福》发表以来,强烈地震撼着读者的心灵,激励着人们奋起同万恶的封建主义进行斗争。作品之所以具有如此巨大的感染力量,是因为它的主人公祥林嫂被黑暗的封建社会吞噬掉的悲剧,真实地反映了旧中国劳动妇女的悲惨命运,控诉了吃人的封建宗法制度和封建礼教,形象地揭示了反封建斗争的重要性和迫切性。作品表现了如此深广的主题,完全是由于贯穿全篇的卓越的现实主义描写的成功,并不     

太平天国妇女精神风貌述论

尽管太平天国的妇女政策仍然是封建妇女政策,妇女的地位也没有得到提高。但是,由于文化、习俗及军事战斗等因素的影响,广大妇女在劳动生产、军事战斗、社会生活、行为方式以及思维习惯等方面又呈现出与封建传统妇女显著不同的精神面貌,独具特色。本文试图通过对太平天国妇女精神风貌的述论,既认识其历史进步性一面,也不能将其作为太平天国妇女解放之论据。     

谈《为奴隶的母亲》

一《为奴隶的母亲》写于一九三○年一月,同年三月发表在鲁迅主编的《萌芽》月刊上。它是我国早期的无产阶级革命作家柔石较为成功的现实主义作品,也是三十年代左翼革命文艺运动中产生的一个优秀短篇。《为奴隶的母亲》的写作年代是中国社会最黑暗的年代。在帝国主义和封建主义的双重压迫下,广大劳动人民过着极其贫困和落后的生活。在所有被压迫被奴役的人群中间,劳动妇女的社会地位是最低贱的。除了政治的压迫、经济的剥削以外封建礼教、伦理道德、宗教迷信,这些社会上有形无形的毒鞭,无时无刻不在抽打着妇女的心灵。劳动妇女从降生到死     

近代劳动妇女反帝反孔斗争史话

在近代中国人民反帝、反封建、反孔孟之道的斗争中，有千千万万受剥削压迫最深的劳动妇女参加，在斗争中涌现出无数妇女英雄人物，为我国农民战争史谱写了光辉的篇章。正如斯大林所指出的：“在人类历史上，被压迫者的任何一次伟大的运动都少不了劳动妇女的参加。劳动妇女，一切被压迫者中最受压迫的劳动妇女，从来没有而且也不会站在解放运动大道的旁边”。     

祥林嫂死因探幽

祥林嫂是鲁迅先生在《祝福》中塑造的一位旧中国受欺凌、受迫害的农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、安守本分。一生只想能做稳奴隶的地位,可是在严酷     

秋瑾的妇女观述论

秋瑾是中国妇女解放运动的先驱,杰出的资产阶级女革命家、巾帼英雄。她在妇女问题上,一反数千年之旧传统,创蓁辟莽,别开新界,以崭新的妇女观彪柄于中国近代历史上,启迪着干百万妇女为民族解放,国家富强和自身的解放而奋斗。 在她的妇女观中,首先是一反数千年来“夫为妻纲”、“男尊女卑”、“女子无才便是德”等旧传统,主张男女在人格上、社会政治地位上应一律平等。她用欧洲资产阶级上升时期天赋人权学说来观察妇女问题,指出:“天赋人权原无别,男女还须一例担”;“男和女同心协力方为美,四万万男女无分彼此焉”。她对封建统治阶级宣扬的束缚压迫妇女的封建伦理斥之为“胡说”、“牢笼”、“囚狱”、“黑暗界”,也就是说妇女同男子的平等地位是被封     

五四时期女子教育平权运动

旧中国妇女几午年长期受到了剥削和压迫，一直处于社会最低层，五四运动唤醒了她们自由平等的意识，因此一场以男女教育平等为特征的妇女解放运动兴起。这一运动不仅使广大妇女开始求得男女平等的地位，而且使得广大妇女开始登上了社会政治舞台，翻开了中国妇女解放运动新的一页。     

共产国际解散后国共两党在思想政治战线上的一场激战

1943年,蒋介石国民党借共产国际解散之机,在思想政治战线上发动了一场对中国共产党的大规模进攻,挑起了国共两党在抗日战争时期的又一场激烈斗争。对于中国共产党来说,这是一场捍卫马克思主义旗帜、争取中国战后光明前途的斗争。在斗争中,我们党针锋相对地驳斥和批判了国民党顽固派散布的种种谬论。这场斗争在国共两党斗争史上占有重要地位,并对中国社会的发展发生了深刻影响。     

中国民族音乐与海外华文教育

在第一届世界华文教育大会上,"如何让华文教育薪火相传,留住民族文化之根",成为海内外华教界与会人士热议的话题。民族民间音乐是中华民族文化的重要组成部分,是在广大劳动人民长期的生产斗争中产生、发展、积累出来的,是劳动人民智慧的结晶,也是一个民族,一个国家历史文化的积淀。作为民族文化的一部分,民族音乐在整个华文教育体系中占有十分重要的地位。     

试论回族妇女地位的变迁

长期以来女性都是社会生活生产中的主要角色,占主导地位,回族妇女亦是如此。但传统社会中回族女性受到封建纲常和礼教对她们的行为约束和限定,框定了她们卑贱的地位,使女性从未离开各种劳动,但地位却边缘化,一直以"弱势群体"的面貌出现。时代的发展,社会的进步逐渐改变着回族妇女的旧轨迹,家庭角色开始转变,社会地位得到改观,社会保障也赋予属于她们的权利,增强了她们的社会适应能力,回族妇女的生存和发展有了更多有利的社会条件和社会环境。