章学诚文章写作教育观论略

章学诚在长期的教学实践中积累了宝贵的写作教育经验。他以史学家的宽广视野考察作文教学,提出了一些独到观点,主要有：文史并重、迎机善导的初学入门观;倡论文德、积养学问的主体建构观;言之有物、有补于世的文章美学观;注重整体、先后有序的文体训练观。虽说章学诚主要是针对八股文写作教学而言,但放在今天看,其贯通文史、博综诸学的写作教育主张仍具有深刻的普遍意义和很强的现实针对性、指导性。     

文章学论略

大家知道,人们对于客观事物规律的认识总有一个由模糊到清晰,由简单到复杂的过程。例如,对语言规律——语法的认识就是这样。我们现在讲语法学的建立始自一八九八年的《马氏文通》。其实,古代文献学的研究内容除音韵学、文字学、训诂学之外,很早就有了对语法的认识,有了语法学的萌芽。明、清之前已经出现了有关虚词的文章和专著:唐代刘知几《史通·浮词》,柳宗元《复杜温夫书》都给虚词分了类。明代卢以纬《助语辞》,清     

东汉文章的文统与文气论略

东汉文章是中国散文史上的一个特殊环节,它是秦汉散体文章向魏晋六朝骈体文的过渡阶段,东汉文章史上,作家众多,文章丰富,但在文学史上东汉文章却处于被忽略、甚至被排斥的境地。本文着重对这一时期的文统与文气作初步分析这一现象形成的原因的基础上提出重视东汉文章研究的必要性。     

传播学受众理论论略

受众理论是传播学的基本理论之一。从传播学受众理论产生的历史条件、理论来源和方法论基础出发，针对受众理论主要学说的阙失，我们认为受众理论应在传播学的概念下进行理论和方法的整合，从而进一步建立完整的受众学理论     

志乃史体 ——论章学诚的方志学理论

章学诚作为一代著名历史学家,虽然在史学编纂上未能做出巨大成就,但他通过方志学编纂的实践经验,创立了完善的方志学理论,提出了"志乃史体""志属信史"的思想,构建了方志学三书的编纂体例,并提出了编纂方志学必须遵循"史家法度",才能使方志学成为"国史之要删"的主张,为当时乃至现在的方志学编纂留下了一份值得借鉴的宝贵理论.     

究大道以为世用——论章学诚的文章观兼议文章的根本特质

在清代著名学者章学诚有关文章学的丰富而独到的学术思想中,对文章的认识特质与功用的看法是核心。章氏这方面的论述很多,谈得也较具体深入,本文试将其加以梳理阐发,并受章氏论文的启发,简略议论一下文章的根本特质问题。     

新时期散文理论研究论略

本文对新时期散文理论研究状况作了综述和研究,信息量大。其主要内容有:一、新时期散文理论研究现状;二、新时期散文理论研究在新层面上的扩展;三、关于“杨朔散文模式”、“形散神不散”、“散文的命运”等几个热点问题的研究和综述。     

盛唐诗学理论特征论略

与空前繁荣的诗歌创作相比,盛唐的诗学理论似稍显沉寂。但是,盛唐的诗学也自有其鲜明的特征,这就是:在理论研究及其发表形式上将继承与创新相结合;对诗学的一些核心范畴进行了较为理性、全面也更合乎客观实际的理解、把握和凝定;诗学理论的诗化特性得到了进一步的巩固和加强,并愈加昭彰鲜明。对此,我们当予以足够的重视和研究。     

论章学诚的小说观

章学诚的小说观源于班固《汉书》以来的史家传统小说观,但又有新的变化:一是对小说的史学价值作了新的阐释;二是提出小说"历三变"论,肯定了唐传奇、明清通俗小说的地位;三是对小说的文学价值有独到的阐发;四是对小说创作中的虚实关系问题作了精辟的论述。章学诚的小说观新旧杂陈,说明史家传统的目录学小说观念业已分裂,正在被文学本位的小说观所取代。     

论章学诚的文道观

道关系是古代论争论了上千年的老话题,直到章学诚道在人伦日常说的出现,才算最后了断这桩公案,这是实斋对我国学思想的一大贡献,以致用是章氏改造乾嘉风的一个具体措施,但在当时的社会环境学术氛围下,极难有什么新的贡献,道体无所不该,圆神方智的学发展观就是道在学方面的不断深化和沿续,以上三点构成一个问题层面：道是贯穿章学诚学思想的核心,以史论,既是章学诚的独特之处,又是他的一大缺憾。     

章学诚诗话创作论探析

诗话作为一种独特的论诗文体,历宋、元、明三代的繁衍和发展,至清代而鼎盛,各类著述层出,蔚为大观。然而,有关诗话的专论或对其进行整体性研究的文字却寥寥无几。直至章学诚,才出现专篇《文史通义·诗话》,论述诗话起源、分类、发展、流弊和创作要求等一系列问题,另有《诗坊刻诗话后》、《题〈随园诗话〉》、《妇学》等篇,针砭诗话时弊进行精辟论述,构成了一个颇为完整的诗话批评体系。其中,章学诚在论述诗话写作动机、诗话取材、论诗要求时,体现的"辨章学术,考镜源流"、"取舍有方,公正防滥"、重论本质、真实可信等思想,对研究古代诗话发展史有着重要的意义,本文尝试探析之。     

章学诚论"清"

“清真”是章学诚文论思想的关键,其中“清”的主要内涵为:体制风格纯正一致,文气清而不杂,语言精炼峻洁。这既是章氏对前人文论的继承又是作为史学家对文学的独特理解。     

赵鼎臣《竹隐畸士集》文章论略

赵鼎臣在北宋后期闻名遐迩,文学成就卓著,有《竹隐畸士集》二十卷传世。赵鼎臣的文章诸体俱备,内容丰富,表现出忧国忧民的情怀以及对亲友的深挚感情,其文立意新颖、见解独到,纵横捭阖、善为议论,笔酣墨畅,随意挥洒,语言风格质朴自然,明快畅达,在北宋后期别具韵致,独标一格。     

邓小平思想政治工作理论论略

邓小平同志的思想政治工作理论是他创立的建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分 ,是对新时期思想政治工作的根本指导思想 ,认真学习和研究邓小平思想政治工作理论 ,对于我们全面系统准确地把握邓小平理论 ,以指导社会主义精神文明建设 ,不断改进和加强思想政治工作 ,具有重大意义     

中介语理论与PSC论略

通过对PSC(普通话水平测试)所测试对象的语言性质以及PSC等级划分和等级标准制定的理论依据分析,验证了PSC的理论基础为中介语理论,提出普通话教学与测试研究应加强对"地方普通话"的研究.     

中介语理论与PSC论略

通过对PSC(普通话水平测试)所测试对象的语言性质以及PSC等级划分和等级标准制定的理论依据分析,验证了PSC的理论基础为中介语理论,提出普通话教学与测试研究应加强对“地方普通话”的研究。     

论袁桷文章的理论与艺术

袁桷在文学理论方面强调"义理"与"文章"并重,这同他的家学渊源、"朱陆会同"思想以及元代科举考试制度变化密切相关.袁桷的文章在艺术上也取得了较高的成就,具有长于考据、谙练掌故、运笔矜重的风格特色.另外,袁桷也有一些文字简练的短文,这类文章不仅蕴含深刻的道理,而且富于感情.故此,袁桷在文论与创作方面都对元文发展起到了促进作用.     

论章学诚的史传文体观

“六经皆史”说是章学诚站在学术史的立场通过对传统史传文体的批判而提出的一个非常重要的史学命题,它不限于对史传文体做客观的分析,而是重在探究撰史的作意,强调专家之学。他所提出的记注和撰述传史理念,是对刘知几言事分立、相兼观点的深化;而“《书》亡而后《春秋》作”的命题具体勾勒了先秦两汉史传丈体发展演变的轨迹。     

古代文章致用观叙略

致用观是我国传统的写作观。从先秦到近代文论诸家,均有不同的倡导和看法,且脉胳清楚,有规律可循。在文章史和文学史上,它起到了促进社会发展及文化繁荣的积极作用,但是,必须反对和防止狭隘的功利致用观。