提升生命的品位

在这篇作品中，周国平提出了一个观点：人的高贵在于他有灵魂生活，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高尚和卑鄙。我想，周国平所说的灵魂生活，应该就是我们平常所说的精神生活。的确，灵魂生活是丰富还是贫乏，是深刻还是肤浅，从根本上决定了一个人生命品位的高低。人人都有灵魂，但并不是人人都有心灵生活。看一个人是否有灵魂生活，要看他有没有纯正的精神追求。人的物质追求，是为了安顿肉体；人的精神追求，是为了安顿心灵。一个人，不管多么有钱，不管有多高的文凭，多高的官位，如果缺乏纯正的精神追求，就绝对…     

用浪漫震撼你的心灵——泰戈尔的《吉檀迦利》

《吉檀迦利》导读在诗人看来,宇宙是一个有生命的整体,万物由一个共同的生命维系着,主宰这一切的是一个无形无影而又无所不在的精神本体,这个精神本体就是神。宇宙万物都是神的分身,人们只有达到与神合一的境界,才会感到真正快乐和幸福。但他同时又热爱尘世生活,热爱现实世界。他对与神合一境界的追求,是和他对人间理想社会的追求密切联系在一起的。     

谈富有浪漫精神的孔子

孔子长期以来在人们的眼中,都是一个理智的哲人,而《论语》则是这位哲人智慧的结晶。但从书中有时也可以窥察到另一个富有浪漫精神的孔子。主要体现在:他有浓烈的情感,会深深陶醉于音乐、历史中;他对社会和人生有着理想的精神追求;他对生活有着美好的向往。     

困境中的挣扎与向往——浅析王小波小说中的诗意

王小波是一个在小说创作中自觉追求诗意的作家,他的小说字里行间洋溢着诗情画意,更重要的是,他在他的小说中为我们营造了一个诗意世界供我们的精神去栖居,表示了他对现时世界困顿的不满与超越。     

孟浩然的仁隐情怀与魏晋文士情结

孟浩然既追求功名仕进,也追求避世隐居,其亦仕亦隐情怀终生存在。他敬仰魏晋贤臣士羊祜、习凿齿、谢安;对陶潜、嵇康、阮籍的行止多所认同;从某些“魏晋风度”中得到精神安慰。可见他与魏晋士有着深深的情结,这是他形成亦仕亦隐情怀的一个重要原因。     

崔翔:与电结缘三十年

有人说,是他异乎常人的坚强毅力和追求完美的专业素养,使他在电气工程教育领域获得了一个又一个荣誉;有人说,是他卓越非凡的创新意识和努力拼搏的工作精神,使他破解了我国特高压交流试验示范工程的一个又一个难题;也有人说,是他     

一个理想化的“真人”－论令狐冲

令狐冲是一个具有现代主体意识的侠客。他具有独立的人格，勇敢地自由选择。他不是儒家之侠，也不是隐士，而是自由的“真人”。作者通过他表现了现代人的精神苦闷和追求。     

欢快浪漫背后的深沉悲观——试论徐志摩诗歌的悲观主义气息

徐志摩是一个浪漫主义诗人,浪漫主义与他的性情也相协调。他像一只欢快的小鸟,翱翔于蓝天白云之上,随心所欲的吟唱诗句,追求着生命的率真,追求着灵魂的自由,追求着热烈的情感。但是,他诗情画意、浪漫绚丽、精神积极乐观的背后,蕴藏着深沉的忧郁和悲观,隐藏着对人生的悲观哲学和消沉失落的心态。他的诗歌中流出诸多的悲观主义气息。他的四部诗集都不同程度地表现着悲观主义情调,他在诗歌中善于借助不同的表现手法来表现这种悲观主义气息。     

跻身教育的“精神贵族”之路——查有梁教授谈教育研究（一）

以“跻身教育的‘精神贵族’之路”作为访谈文本的主标题,事先并未征得查有梁教授的同意。查有梁教授是我国教育研究的先锋,是不断学习、锐意创新和无私奉献的楷模。解读他,似乎只有借用“精神贵族”一词才足以概括他精神的强盛和富有。作为传承和推进人类文明的研究者、教育者,做一个精神贵族,难道不是人生的至高追求？     

跻身教育的“精神贵族”之路——查有梁教授谈教育研究（一）

以“跻身教育的‘精神贵族’之路”作为访谈文本的主标题,事先并未征得查有梁教授的同意。查有梁教授是我国教育研究的先锋,是不断学习、锐意创新和无私奉献的楷模。解读他,似乎只有借用“精神贵族”一词才足以概括他精神的强盛和富有。作为传承和推进人类文明的研究者、教育者,做一个精神贵族,难道不是人生的至高追求？     

“文革”予冯骥才的“意义”——评冯骥才非虚构文学《无路可逃》《炼狱·天堂》

冯骥才的创作历程与"文革"有千丝万缕的关系,"文革"深深的影响了他,成为他的创作取材之地,他的精神资源。他近期的新作,非虚构文学作品《无路可逃》和《炼狱·天堂》,前者是对自我灵魂的诘问,后者则是艺术家的镜像对照。从作品中我们可以看到,作者冯骥才始终没有放弃对文化的终极追问,对艺术的至上追求,对灵魂、心灵的深度拷问,这也就是冯骥才先生"文革"情结的根本原因。我们探讨"文革"予冯骥才的"意义",可以为深入理解他和他的作品撕开一个口子,进一步探讨他作为一个作家,一个知识分子,一个文化守护者的思想脉络和精神追求。     

试论李白的个体精神

在中国思想史中,庄子第一个提出了个性人格独立和个体精神自由的问题并对其予以深切关注。这种思想对以后的文人产生了深刻的影响,并被许多文人赋予到作品中去。其中李白将庄子的这种思想发展到极致,并用其一生去苦苦追求。他具有强烈的个体意识,追求个体精神的自由解放,追求人生价值的实现。     

一个理想化的"真人"--论令狐冲

令狐冲是一个具有现代主体意识的侠客.他具有独立的人格,勇敢地自由选择.他不是儒家之侠,也不是隐士,而是自由的"真人".作者通过他表现了现代人的精神苦闷和追求.     

“情”的独特内涵与汤显祖的美学追求

汤显祖的"情"是复杂的、动态的概念,在最高层面,"情"是一个理想的秩序世界的主体和核心,对汤显祖来说这个世界既存在着精神理想与现实的对立,也有生命追求层面的高度统一,因为他的人生经历与心态历程的演变,成为他生命追求的根本动力和最高目标。     

以漫游者视角解读拉斯柯尔尼科夫

《罪与罚》中的主人公拉斯柯尔尼科夫是一个典型的漫游者。就空间层面而言,他在彼得堡漫游;就精神层面而言,他因为受到西方传入的功利主义、拿破仑主义、虚无主义思想的影响而丧失信仰,并且因此犯罪,受罚后重新皈依东正教信仰。拉斯柯尔尼科夫这个漫游者兼具时代特色和精神内涵,表现出对自由和真理的不懈追求。     

“要做就要做到不可替代”—记全国高校教学名师、华北电力大学博士生导师崔翔

有人说,是他异乎常人的坚强毅力和追求完美的专业素养,使他在电气工程教育领域获得了一个又一个荣誉;有人说,是他卓越非凡的创新意识和努力拼搏的工作精神,使他破解了我国特高压交流试验示范工程的一个又一个难题;也有人说,是他淡泊明志的学者本色和洒脱超然的人格魅力,使他在奋斗历程上赢得了一片又一片掌声。     

喜剧视野下的理想主义奇观——堂吉诃德的精神和形象分析

堂吉诃德历来被认为是一个滑稽可笑的人物,但是在他的性格之中,却有着坚定的理想主义信念。他有为了个人理想和社会正义而努力奋斗的骑士主义精神和柏拉图式的精神恋爱观。通过他与阿Q的一些比较,也能发现他内在的理想主义追求。     

将职业视为终生不懈追求的事业--记中国职业教育百名杰出校长、北京商贸学校校长张香永

在张香永身上,人们会清晰地明辨出"职业"与"事业"两词的区别:职业是人们用以谋生的一项工作,而事业则是一个人的精神寄托,是一个人一生执着地为之献身的目标和追求目标的活动.张香永则是一个将职业实实在在当作事业来追求的人.因此,他的一生便与他为之奋斗的北京商贸学校分不开了.     

博客

如果一个学生从来没有苦苦地思索过某一个问题；从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域；从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界……那么，他就没有在这所学校受到真正的、良好的教育，而给予每一个学生这样理想的教育正是我们永远不懈追求的教育理想!     

论李白的悲剧人生及诗的明月意象思维特点

李白是个悲剧人物.时代的不幸加上个人的原因,酿成他政治上的悲剧.李白具有强烈的个体意识,追求个体精神的自由解放,追求人生价值的实现.他的诗具有开风气价值的意象美,尤其把明月意象思维推到一个新的阶段,对一代诗风产生了深刻的影响,为后世诗词开发了一个韵味清逸而美妙绝伦的灵感源泉.