应在中小学中加强孝绨谦让教育

孝悌谦让是中华民族的传统美德.几千年来,它推动着中华民族一步步迈向文明,走向进步,成为世所扬名的"礼义之邦".然而,在今天,随着物质生活的逐步丰裕,也由于生活、工作快节奏高频率的影响,社会上孝悌谦让的观念淡薄了,伦理道德也似乎陌生了,这不能不引起人们的忧虑,不能不引起人们的深思.     

黄河三角洲“孝悌”文化形态与新农村文化建设

“孝悌”文化是儒学道德理论的核心内容之一,是中华民族优良传统的一部分。黄河三角洲“孝悌”文化形态形成的历史久远,不断得到深化,并通过饮食活动趋向日常化,融入到人们的意识形态。在新的历史条件下,挖掘与重塑黄河三角洲民间“孝悌”文化,为建设社会主义新农村服务。     

孔融让梨

学孔融,懂谦让 谦让就是谦虚地礼让,四岁的孔融在分梨时主动把大的梨让给哥哥,这就是一种谦让的行为。 谦让不仅是我们中华民族的传统美德,还是一种有礼貌的表现。生活中我们也需要懂得谦让,做个有礼貌的孩子。     

对幼儿品德教育中分享与谦让问题的反思

谦让 ,历来是我们中华民族的传统美德。幼教工作中我们也始终将分享与谦让作为幼儿品德教育的一项重要内容去对幼儿进行培养教育。然而在人们对知识、对学习、对教育重新进行思考的今天 ,工作中的一些实际问题却不免又使人困惑、令人深思。困惑之一 :幼儿Ａ该不该谦让？幼儿Ａ是中班的小朋友 ,性格比较内向 ,不太好说话 ,但也能与小朋友友好相处。平时玩玩具的时候总是比较被动 ,看见争争抢抢的场面总是后退一步。有一天刚从玩具架上取下一套插塑正高兴地玩着。突然幼儿Ｂ走过来说也要玩。幼儿Ａ不给 ,两人争夺起来。王老师看见了说 :“我看…     

让感恩教育成为心理健康教育的先行军

一、心理健康教育要有感恩教育中华民族十大传统美德中,第一项就是“仁爱孝悌”,这也是中华民族美德中最具特色的部分。其中“孝悌”是根本,其基本内容是父慈子孝、兄友弟恭。“孝”是我们中华民族从漫长的人类发展史中提炼出来的传承人性文明最基本的道德准则。     

论孔子“孝悌思想”的背反

当前,在区狠抓精神文明建设、重建社会主义家庭伦理的过程中,儒家“孝悌”思想愈来愈引起人们的重视。对孔子及其弟子的“孝悌”,人们的看并不一致。笔者认为,应当立足于辩证唯物主义和历史唯物主义基础之上正确对待这一民族的历史和文化遗产。既要大力提倡“孝悌”思想中养老敬老的传统美德,又要合理分辨,去其糟粕。这既是对广大青少年进行道德教育的重要课题,也是社会主义精神文明建设的重要内容。     

论孔子“孝悌思想”的背反

当前,在狠抓精神文明建设、重建社会主义家庭伦理的过程中,儒家“孝悌”思想愈来愈引起人们的重视。对孔子及其弟子的“孝悌”,人们的看法并不一致。笔者认为,应当立足于辩证唯物主义和历史唯物主义基础之上正确对待这一民族的历史和文化遗产。既要大力提倡“孝悌”思想中养老敬老的传统美德,又要合理分辨,去其糟粕。这既是对广大青少年进行道德教育的重要课题,也是社会主义精神文明建设的重要内容。     

新时代的孝悌教育:内涵、价值与实践

孝悌道德是中华民族传统文化的核心与精髓,孝悌教育是家庭教育不可或缺的一部分。新时代的孝悌道德强调父辈与子辈之间是相对独立自主的关系,在民主平等的基础上长幼有序。新时代的孝悌教育对调适现有的家庭矛盾、促进儿童的身心健康发展、形成生活礼节和规矩、建立良好的亲子关系、形成优良的家风等方面都发挥着不可替代的作用。在保障儿童人格平等权利与要求儿童履行孝悌礼仪义务的基础上,父母应以身作则创设孝悌礼仪环境,儿童应学以致用,在生活实践中知行合一、践行孝悌礼仪。     

幼儿传统美德教育中的“让”与“争”

中华民族是礼仪之邦,谦让是中华民族的传统美德之一。如何正确理解谦让呢？仁者见仁,智者见智,在对幼儿进行品德教育时,多数老师总是按照长幼有序的原则,强调年龄大的孩子要谦让年龄小的孩子。孩子们一旦发生纠纷,这也常是老师解决问题遵循的原则之一。但现代日益竞争激烈的社会,我们不得不重新审视传统的谦让现象。     

站在孩子的位置上

“老师,他拿走了我的玩具。”孩子向我哭诉。我想告诉她,你们应该友好,互相谦让,可这时,我不由想起自己儿时也有过这样的经历:不满和敌对的情绪。这些情感在当年都是不允许表达出来的。必须做出谦让别人的样子,愿意让别人玩自己的玩具。因为大人总说:“好孩子要懂得谦让。”现在,我作为大人,却差点儿用同样的方式教训孩子,这不能不让我再次提醒自己,要站在孩子的位置上。     

站在孩子的位置上

“老师,他拿走了我的玩具。”孩子向我哭诉。我想告诉她,你们应该友好,互相谦让。可这时,我不由得想起自己儿时也有过的经历:必须做出谦让别人的样子,乐意让别人玩自己的东西。因为大人们总是说:“好孩子要懂得谦让。”为了当“好孩子”,不满和敌对的情绪在当年都是不允许表现出来的。现在我虽为大人,却差点用同样的方式训导孩子,这不能不让我再次提醒自己:要站在孩子的位置上。     

解决家庭德育难题(之五) 解决谦让与竞争的矛盾

难题举例“孔融让梨”是中华民族千古传颂的谦让美德的经典故事,随着现代社会竞争意识的加强,人们开始挑战它,怀疑它是否过时,是否已经不适合社会现状。这是某网站上发的一个帖子。当孩子发生纠纷时,成人往往会偏向小的孩子。当大孩子提出异议时,我们往往会说:“你是哥哥(姐姐),让着弟弟(妹妹),让他(她)先玩。”或者说:“你是哥哥,不要跟弟弟争!”是呀,孩子的年龄虽然有差距,但“大的”难道就应该永远无条件地谦让“小的”吗?谦让是中国人的传统美德,历来被人们所称道。现今社会竞争激烈,不是靠谦让就能生存的。因此,我们更应该帮助孩子了解…     

试析中华传统美德教育

一、什么是中华传统美德 中华传统美德是中华民族传统文化的结晶,是古人留给我们的宝贵精神财富.礼仪廉耻、仁爱孝悌、诚信报恩、见利思义、忠君报国等美德蕴涵的思想和精神早已超越了时空的界限,为不同的历史时期、不同地域和国界的人们所接纳和传承,因而也成为现当代我国道德教育最基本的内容之一.     

崇孝力行的学校"孝文化"建设路径

中国可谓是"孝文化"的根荄所在.在当代,"孝文化"教育应该被重视,在校园弘扬、践行.每一个公民都应该守护中华民族的精神高地,每一个学生也应积极加入精神生活的建设.对孝悌保持初心,是处世为人的根本,也是基础.一以贯之,才可以避免落入不忠不义的渊薮,因此它还是现代社会的通行证.     

虞、夏、商、周的孝悌文化初探

孟子说：＂尧舜之道,孝悌而已矣。＂表明孝悌之道是尧舜以来中华民族的优良传统。历考古代文献,我们不难发现：尧舜时期已有孝悌萌芽,夏代有忠德流行,商代则是悌道大盛,周人比较全面地形成了孝悌风俗,这些都是孔子系统孝悌思想形成的历史资源。孟子说孔子乃＂集大成＂者,其于孝悌思想亦然。     

点点眼中的“谦让”

点点聪明可爱，长得小巧玲城，年龄在班里也最小。沈老师教育小朋友要互相谦让，点点小妹妹成了大家谦让的对象。渐渐地，点点习惯了被大家照顾。这天吃完早饭，在点想去图书角看（吹牛大王历险功》，可是宁宁正看得津津有味，点点理直气壮地要求：“我最小，你应该谦让我。”宁宁实在会不得放弃这本新书，于是点点向沈老师告状：“老师，她不谦让。”您认为应该怎样看待并处理这件事呢？平等意识与谦让美德尊老爱幼、先人后己是中华民族历来提倡的美德。我们每个人都应该从小学会宽容、谦让。但这一方面强调得多了，便容易忽视很重要的一点…     

是否谦让让孩子自己判断

谦让是中华民族的传统美德.传统的教育理念提倡要教导孩子克己让人、提倡对人忍耐、宽容,提倡“吃亏是福”.但是,随着社会竞争日趋激烈,不少父母认为,这些观念已经不适合下一代,时代不同,谦让已经成为一种懦弱的表现,竞争才是适应时代的.面对这样的争议,家长该采取哪种观念来教育孩子呢?其实,孩子有自己的判断能力,是否谦让我们应该让孩子自己决定.     

论传统孝悌思想的当代价值

儒家孝悌思想是中华民族传统文化的重要组成部分,是中国传统伦理道德的基石,具有重要的道德规范作用.探讨传统孝悌思想的当代价值,不仅可以促进家庭和睦,社会和谐,而且有助于加强青少年思想道德教育,促进公民道德建设.     

儒家哲学理想人格之孝的意义

儒家哲学的理想人格是内圣外王。内圣的核心是个体的道德修养达到“仁”的标准，外王就是实现王道的社会理想。要实现内圣外王的理想境界，只须人人都在道德修养上达到“仁”即可。按照儒家修身，齐家，治天下的逻辑顺序，人必须首先实现家庭的和谐。孝悌既是“仁”的核心内容，也是实现家庭和谐的核心。儒家强调的孝悌，对于克服现代生活带来的消极因素在今天仍然具有启发作用，应该成为指导今天人们社会生活的基本原则。     

《好儿童讲谦让》教案

一、教学目的和要求 小学二年级学生绝大多数是独生子女,一般说来个性强,爱“占尖儿”,不懂得谦让。通过本课教学,要使学生懂得“谦让是中华民族的传统美德;互相谦让,可以增进友谊和团结;要从小讲谦让。 二、教学方法 (一)采用学生喜闻乐见的讲故事的方法,诱发其兴趣,从中说明道理。 (二)充分利用课文的三幅插图,运用对比的方