论诺贝尔奖女诗人诗歌创作的变化——从诗歌主题、意象、语言、手法选取的角度进行分析与思考

诺贝尔奖女诗人的诗歌创作,是诺贝尔奖诗歌领域中不可缺少的部分,从获诺贝尔奖女诗人的诗歌创作中,可以看到诗歌创作的价值与理想追求。从诗歌的主题、意象、语言、手法的角度,梳理并分析了加夫列拉.米斯特拉尔、奈莉.萨克斯、维斯瓦娃.希姆博尔斯卡三位具有代表性的女诗人的诗歌创作,发现女诗人诗歌创作表现出一种诗歌文本智性化、意象抽象化、善用隐喻、讽喻的技巧倾向,这种创作倾向可为当下诗歌创作提供有益的启示。     

试论中国古典诗歌对庞德诗歌创作与翻译的影响

庞德是20世纪美国意象派诗歌运动公认的领袖,其诗歌创作对英美现代诗坛产生了深远的影响.然而究其渊源,应归功于中国古典诗歌.文章从中国古典诗歌赋予其诗歌创作与翻译灵感、拓宽其诗歌创作与翻译视野、丰富其诗歌创作与翻译理论等方面入手,探讨其对庞德诗歌产生的重要影响.     

莱斯·马瑞:童年生活对其诗歌创作的影响

莱斯·马瑞是当代澳大利亚著名诗人.他的童年生活经历对其诗歌创作有着很大的影响.本文从对他的童年生活与其诗歌创作之间的关系探讨了马瑞诗歌创作的背景与形成,从而为展开对莱斯·马瑞的进一步研究奠定基础.     

复杂的心态与时代的印记——李长之一日（1949年4月4日）三诗的一种解读

1949年4月4日,李长之创作了三首诗歌,分别是：《泥水的小塘》、《世上只有一条路》和《保卫世界和平会议》。这种诗歌创作现象,在李长之个人的诗歌创作生涯中少见,在中国现代诗歌史上也是独特。从思想史的角度来看李长之这一诗歌创作现象,可以看到：这三首诗歌创作的背景复杂,诗人在时代转变过程中复杂的心态与时代的印迹。     

浅析顾城的诗歌创作特色

顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物,被称为＂童话诗人＂。本文试从顾城的诗歌创作经历着手,进而探求其诗歌创作特色。     

莱斯·马瑞:童年生活对其诗歌创作的影响

莱斯.马瑞是当代澳大利亚著名诗人。他的童年生活经历对其诗歌创作有着很大的影响。本文从对他的童年生活与其诗歌创作之间的关系探讨了马瑞诗歌创作的背景与形成,从而为展开对莱斯.马瑞的进一步研究奠定基础。     

生态美学视野下的甘南诗歌创作

甘南以生态保护闻名全国,而甘南的诗歌创作又是一种独特的文化现象。在汉语诗歌写作日渐式微的今天。值得我们进行认真研究。从总体来看,甘南诗歌创作呈现出许多不足,由于甘南的特殊地理位置及多种文化交汇的特点,甘南诗歌创作呈现出明显的地域性特征,我们主要从生态美学和生态文艺学的角度对其进行研究。     

现代性的追求——穆木天诗歌创作转型分析

对穆木天从早期象征派的诗歌创作到中国诗歌会的现实主义诗歌创作的转型的现象、原因、意义进行分析。尽管诗风和诗歌理论前后期变化很大,但是贯穿于他创作中始终不变的是他对诗歌现代性的追求。     

七月派诗歌的符号学研究

拟以符号学作为研究方法,以符号取代“意象”,从分析七月派诗歌创作的心理机制和言语机制入手,总结他们在诗歌创作本文上的符号学特征。     

论“初唐四杰”诗歌创作的革新实绩

本文从“初唐四杰”对诗歌创作题材的开拓、对雄壮刚健的宏大气势的美学追求、恢复对文学抒情功能的重视以及对文质并重原则的贯彻等四个方面，分析论证了他们诗歌创作的革新实绩。     

艾略特“经验”诗学思想与卞之琳前期诗歌创作

卞之琳前期诗歌艺术特色是在他"化古"、"化欧"的创作实践中形成的。论及他的"化欧",就必须注意到他对艾略特的学习借鉴,尤其是艾略特"经验"诗学思想对他的影响。本文重点论述了艾略特"经验"诗学思想及卞之琳前期诗歌(1933—1935)对这种思想的吸纳与融化。     

论艾略特诗学理论产生的背景

艾略特以"非个性化"理论为中心的象征主义诗学有其特定的历史背景和原因,这些背景包括他个人的宗教家庭出身和后天所受的哲学教育,当时的社会文化思潮以及英美诗歌传统的影响等。考察这种影响和原因将有助于我们对艾略特的诗学理论作更全面、准确的理解和把握。     

从庄子与卢梭的自然审美观看中西诗学思维方式的内在一致性

庄子与卢梭均持有一种自然审美观，认为美源于自然，毁于人为。论文通过对二者自然审美观的比较。发现二者均立足于人的自然价值，并在自然与人为的二元对立中思考诗学的有关问题。这种思维方式乃是中西诗学思维方式的共通性所在，同时也是异于主流诗学思维模式的独特路数所在。     

谈T·S艾略特文艺批评

托马斯·斯特恩斯·艾略特是美国和英国争相拥有的名士。他兼诗人、评论家、戏剧家于一身。在美国,艾略特的论著比他的诗歌的影响更为深远。他提出了“非个人化”与“客观对应物”等新的诗歌创作原则,对现代文学批评,特别是英美新批评派及诗歌创作产生了巨大的影响,推动了诗歌创作和文艺批评的发展、繁荣。文章从四个阶段来探究艾略特文艺批评发展的轨迹。     

共和国成立以后的李金发研究

本文旨在介绍、评述 194 9年以后中国大陆李金发研究的情况。以 1980年为界 ,前一阶段 ,李金发被贴上“逆流”、“反动”一类的政治标签 ,湮没在历史的烟尘中。 1980年之后 ,李金发被置于广阔的学术背景上重新审视 ,研究者对李诗的流派特征、诗美诗艺、诗思选择和它产生的文化背景、历史原因以及创作缺失等作了全方位的探讨。他大胆反叛、勇于创新 ,挑战世俗、积极探索 ,以先锋的姿态引进法国象征主义诗歌艺术 ,开中国象征派诗歌先河的历史贡献得到充分肯定和认可。中国现代主义诗歌艺术前驱的殊荣无疑属于李金发。     

《达洛卫夫人》中的诗化倾向

弗吉尼亚.伍尔夫从“诗化小说”理论出发,在作品中充分进行了实验性创作,从而使她的小说充满了诗的意境和韵味。《达洛卫夫人》便是一部具有明显诗化倾向的文学作品。从感情和印象、诗化哲理、象征主义手法这三个方面可以看出《达洛卫夫人》的诗性魅力之所在。     

论盛中唐诗人构思方式的转变对诗风新变的影响

构思方式是决定诗风形成的一个重要因素。本文系统地论述了从盛唐到中唐诗人们构思方式的转变对诗风新变产生的影响。指出盛唐人普遍以兴会作诗,而中唐人则有意打破兴会中意与象的平衡,从而写出了自己的风格。     

心灵的历程——T．S．艾略特的宗教观及其思想发展轨迹

T．S．艾略特持有强烈的基督教人生观，并对宗教与社会、政治、化的关系有着深刻的观察和精辟的洞见。作为一名杰出的宗教诗人，艾略特的思想经历了一个不断发展的过程——从悲观绝望，到危机意识，渴望拯救，最后发展到在宗教中找到庇护与希望。并且，这位了不起的诗歌大师把自己的思想付诸独特而具魅力的诗歌形式，他的作品构成一个连续而完整的有机体，充分展示了作的思想发展过程和丰富而又复杂的内心世界。     

＂玄学派诗歌＂创作技巧关照下的T．S．艾略特早期诗作解读

T．S．艾略特是英美现代诗歌中开创一代诗风的先驱,在开创现代诗风时艾略特也借鉴了传统,其中主要一点就是英国17世纪玄学派诗歌的传统。在艾略特早期的诗歌中,我们不仅可以看到他对玄学派诗歌传统的继承、结合和发展,还可以看到他通过各种具有玄学味的新颖意象和晦涩难懂的诗风来反映西方现代社会复杂深刻的社会问题。     

家世·个性·诗学——闻一多与波德菜尔文艺思想和诗作影响比较论

法国象征派先驱波德莱尔对中国现代诗学奠基人闻一多有着重要的影响。两位诗人虽然生活在东西地球的两端,身处不同国度,不同时代,但其家世出身、个性气质、诗学观念却有颇多相似之处,闻一多受波特莱尔诗学观念的影响颇为明显。