明代诗文概说

明代,中国封建社会已进入后期,正在走向衰落,封建制度日益腐朽,它本身所固有的矛盾进一步暴露出来,尖锐起来。同时,新的资本主义经济因素及其思想意识开始萌芽、滋长,因而维护封建制度的旧思想、旧道德也越来越遭到人们的抵制和反对,以"载道"为务的、一向被视为"文学正宗"的诗文也萎弱不振、光景黯淡了,它既不能与前代的唐诗、宋词、元曲和唐宋散文相提并论,又不能与同时代的小说、戏曲比肩争辉。形式主义、复古主义在校长期统治着文苑诗坛,诗文创作大多脱离人民群众的现实生活,缺乏艺术独创性和开拓精神,因之也失去了思想光芒…     

明代保山军屯概说

云南省保山市隆阳区坝子上就有许多带＂屯＂的村庄,是明洪武年间随傅友德、蓝玉、沐英从南京、江西等地从军垦田屯兵过来的。以＂屯＂命名村寨名是保山本地区的历史遗存。明代在保山实行的卫所及军屯制度,不仅构成了保山汉族移民的主源,同时缩小了保山同内地生产力的差距,极大地促进了保山社会经济文化的发展。     

小品文的奇葩——"二十世纪九十年代都市小品文"概念的提出

90年代都市小品文是对于20世纪90年代大众文化语境下都市散文创作较为恰当的概括,即:都市小品文是指创作主体以一个都市人的身份,对都市日常生活有自己一番独特的体悟和感触,用轻松的文笔写成的篇幅短小的散文.都市小品文多见于报刊杂志,是繁荣的报业成全了它.     

从小品文看晚明文人心态

形式轻灵、隽永,体制短小精炼而富有个性化的小品文,是晚明文人心灵的宣言书。通过对小品文的解读,可以看到晚明文人慢慢走出"异端"思想的影响,对于社会现实给予重新审视,希图找到一条能够调和礼制与人欲的路径。在他们苦苦思索之后,依然未能寻出一丝新的光线,于是陷入彷徨苦闷近于虚无的情境之中。然而,这种状态却是朴学新思潮到来的思想上的准备。     

中国小品文界说

小品文概念的模糊，给小品文的研究带来了非科学性。小品文就其文体而言，指体制短小、形式自由、题材广泛、语言隽永、笔调闲适，文以自娱的散文作品；其精神内核是自娱性和闲适性。小品文当起源于西汉滑稽短文。晚唐小品不属于小品文范畴；现代散文中的“匕首”、“投枪”式小品文当属于杂文。     

幽默小品文的语用分析

分析了幽默的分类、幽默的机制，从语用角度探讨了幽默小品文中的会话含义、关联、认知语境与幽默的关系。     

明代大山人王穉登

采用古代文献考证的方法研究王穉登生平,如总角之年中秀才,交游乡里名儒;弱冠拜文徵明为师,学习诗文、书画;而立北游京师,入太学;而后,重返故里著书立说,吟诗赋对,交友亦广,影响亦大的人生历程,进而了解明代中晚期山人的状况。     

小品文文体辨说

文章在辨体的基础上,以体裁的规范、语体的匹配、风格的追求这形成文体的三个层面为论述的内在逻辑顺序,通过对现代小品文文体理论的探讨界定小品文:小品文文体已发展成为一种比较成熟的文体,它是在杂文、随笔等散文基础上形成的具有灵动个性、智慧和精微特质的优美文体。     

"小品文"的现代性隐喻

本文认为,五四时期将公安派小品文和英国essay确立为散文的源流,是散文现代性理论的重要部分。散文源流辨析最终要提挈的是现代散文的文体意识,以及这种意识包容着的文体特质。散文现代性理论创设不论在文体界说还是文体内质的设定上,均越来越向着essay和小品文倾斜,并把essay翻译为中国式的“小品文”,其中涌动着一种深刻的理论转变,应将这一名称看作具有丰富寓意的理论命题。     

汉至明代的《楚辞》注本概说

文章首先对《楚辞》注本作了界定和选择，然后结合时代特点和训诂学的特点，对汉至明代的《楚辞》注释情况作了概要的描述。     

论林语堂小品文中的幽默

林语堂曾经不道余力地提倡写幽默的小品文,也曾孜孜不倦地实践着他的文学主张.幽默在林语堂小品文中有几种表现：或庄,或谐,或亦庄亦谐.林语堂的幽默具有几种内涵：作为一种写作立场,作为一种美学追求,作为一种人生姿态.由于中国特殊的国情和当时强调挣扎和战斗的文学潮流,林语堂的幽默小品文在上世纪二三十年代遭到冷遇.但由于其作品本身具有独特的艺术魅力,加之当代文学的政治标准的淡化,林语堂的幽默小品文热悄然形成.     

随性任情见真趣--张岱小品文浅析

张岱生活于明清易代之际,他的小品文真实地反映了那个特殊时代的人、事.他的三部小品文集,集中体现了自然与空灵的文风,真淳的作家个性,还有国变的屈辱与悲痛.     

论袁桷小品文的东坡风味

袁桷是元代中期诗文兼擅的作家,他的篇幅短小、形式多样、活泼别致的小品文颇具东坡遗韵。其作文取法苏轼具体表现在景物描写的诗情与理趣、人物描写的情真与细腻、艺术技巧的学习与借鉴等三个方面。袁桷小品文中东坡风味或可看作是"苏学盛于北"的延伸与发展。     

晚明小品文述略

晚明小品文是中国散文发展史上的一朵“奇葩”,它一反传统古文的“明教载道”宗旨,以其独特的文学特质给中国散文带来了新观念和新风格。晚明小品文的文学特质主要表现在其文学思想的离经叛道,创作目的的自娱性追求,内容题材上的生活化、个性化等方面。     

论祁彪佳小品文的美学品格

祁彪佳是晚明园林小品的代表作家，他的《寓山注》和《越中园亭记》，是自然和人文的巧妙融合，有限景物和无限时空的和谐统一，历史和现实的有机结合，承载着深厚的文化内涵，具有独特的美学品格，成为晚明园林小品文的典型代表。     

文化小品文教学例析

２０００年，可谓中国高中语文教学改革的大年。这一年，全国普遍推行新教材和大纲，新教材令人耳目一新。新老教材的不同，不仅体现在篇目的更换与保留、编制体例的变化、口语交际课的名分界定等方面，重视人文熏陶也是一显著特点。新大纲对语文学习的指导，亦有大改动，如“文化品位”一说被提到相当高的地位。全日制普通高级中学教科书（试验修订本·必修）语文第一册《杜鹃枝上杜鹃啼》、《胡同文化》两篇文章的选入，正是这一理念的典型体现。下面结合这两篇文章谈谈我对文化小品文教学的认识。一、《杜鹃枝上杜鹃啼》１、关于文体定位…     

明代人对明代女性散文的编撰刊刻

判断文学作品的地位及影响,必须考察文学刊刻状况。明代女性散文的编撰刊刻经历了零星出现、数量增多、繁盛的过程,明代人主动对女性散文加以阅读和品评,说明女性散文作品已经进入当时人的视野,展示了他们对女性散文的关注。这个过程还与当时文艺思潮相呼应,或推波助澜,或水涨船高,体现出女性散文编撰刊刻所受到的特定时代氛围和编纂者刊刻意图的限制。     

中国小品文审美范式的嬗变

中国的小品文发微于魏晋,盛于明清,在数百年中形成了以真、趣、活、畅、小为特征的审美范式.这一范式在五四时期被重构,为了谋求小品文的发展,周作人提出了美文说,之后又有鲁迅的Essay说、胡梦华的Familiar essay说、梁遇春的小品文说、周作人的性灵小品文说、林语堂的幽默小品文说等,他们的努力聚焦于一点,那就是使现代小品文与世界文学对接,兼具传统与现代意识.     

南宋小品文创作探胜

南宋的小品文创作不仅创作人数众多,而且内容形式、语言风格都有新的拓展。与北宋相比,南宋小品文刨作更富于时代气息,手法灵活多变,风格摇曳多姿,体裁繁富多样,为我国小品文创作的进一步发展作出不可磨灭的贡献。本文从南宋小品文创作的思想内容、艺术表现手法以及体裁等,对南宋小品园地做一番巡礼,揭示其文学价值。     

林语堂早期小品文中的文化解读

翻译是一种语际转换,而语言是文化的载体,翻译行为过程必然受到文化因素及语境的深远影响,那么译作与原作之间自然存在多方面的差异。本文主要从文化解读的角度来诠释林语堂先生早期小品文的中英文本的差异,从中看出文化对于翻译的影响与作用。