凌叔华小说创作论

波澜壮阔的“五四”新文化运动，催生出了一大批女性作家，其中凌叔华以其独特的创作视角，别具一格的艺术追求，以及向内自审的观照方式形成了与同时代其他女性作家不同的创作风格。该文通过对凌叔华与同时代女性作家的比较，从女性形象塑造、儿童主题和小说风格等方面探讨凌叔华的小说创作风貌。     

以“平视”创作思维为根基建构复调世界——解读《罪与罚》的复调特征

“平视”创作思维是建构复调世界的关键,也是解读复调小说的钥匙。“对话”、“未完成性”等理论伴随着巴赫金复调小说理论的产生而被研究者们所熟知,但是“对话”、“未完成性”只说明了复调小说的艺术特征和创作特色,而这些艺术特征何以成为可能,则要追溯到复调小说的创作思维。正是由于作者创作思维由“俯视”主人公转换为“平视”主人公,陀氏的小说创作才会突破传统的独白体小说,具有了诸多复调特征。本文试图以陀思妥耶夫斯基《罪与罚》为例,从复调小说的艺术特征入手,阐明“平视”创作思维在复调小说创作中的意义。     

论淮扬"泥泥狗"对现代绘画艺术的启示

淮扬"泥泥狗",是中华民族民俗文化中的一种极为典型、罕见的艺术瑰宝,彰显着一种生命力,既具有奇特、怪异、神秘的造型,又具有现代艺术旨趣.它在很大程度上影响着现代绘画创作的思维方式、艺术作品样式和风格特征.总之,"泥泥狗"是一种具有原始艺术特征的浪漫之作与现实之作的结合体.本文就淮扬"泥泥狗"的表现形式及其对现代绘画艺术...     

鉴赏课有助于发展学生的创造能力

美术教学因其思维方式的独特性,想像力的丰富性、绘画、手工操作的实践性等决定着它的特殊地位。特别是在培养学生创造能力方面起着独特的作用,是其他任何学科不可替代的。美术教学中如何培养创造能力。我是从以下两个方面的教学中体现的。
　　1．开拓学生的视野,为创造能力的培养打下良好的基础
　　美术学科所包含的门类众多,且与生活的各个方面均有联系,开拓学生的视野要从美术教学的各个环节人手,艺术欣赏在开拓视野方面又显得尤为重要。在教学中要扩大学生欣赏范围,尤其要增加对不同艺术形式作品的欣赏。比如在＂外国美术作品欣赏＂中,我重点突出不同文明、不同时期所创造出的不同艺术形式,并将它们进行比较,用来启发学生的思维方式,所谓＂条条大路通罗马＂。在创作上,让学生多学多看一些不同创作形式、创作方法、创作技巧的作品。比如在水彩风景的学习中,我将水彩画的一些特殊技法介绍给学生,学生对这些特殊技法的兴趣非常大,从用不同的工具和材料创造出意想不到的艺术效果的作品中受到了极大的启发。学生接触的东西多了。视野开阔了,才能谈得上创造能力,否则谈创造能力是空洞的、苍白的。正如古人所云：＂读万卷书,行万里路＂。     

运用艺术教育的创造性特征发展学生智能——在美术教学中对学生进行发散思维训练的探索

目前,小学美术教学仍然存在着教师照本教,学生照本画的状况。如要求学生创作一幅《街景》,学生只能把看到的楼房、车辆、行人一起堆砌到画面上。这样的教与学,不仅单调枯燥,致使学生思维方式单一,更重要的是忽略了艺术教育的创造性特征,扼制了学生艺术创造才能的萌发。我从事多年的美术教育工作,对此曾做过一些调查研究,并在实践中进行了运用发散思维培养小学生创造性才能的尝试,取得了一定的成效。     

论淮扬“泥泥狗”对现代绘画艺术的启示

淮扬“泥泥狗”是中华民族民俗文化中的一种极为典型、罕见的艺术瑰宝。在某种程度上，它影响着现代绘画创作的思维方式、艺术作品样式和风格特征。“泥泥狗”是一种具有原始艺术特征的浪漫之作与现实之作的结合体．本文就淮扬“泥泥狗”的表现形式及其对现代绘画艺术的影响进行初步探讨．     

略论当代诗词创作中的惯常思维与超常思维

当代诗词作品,在内容方面,多局限于写作者个人日常生活之事、之情、及所见、所闻,这是沿袭古人创作思路的“惯常思维”的表现,但只有惯常思维是不够的,当今广大诗词家还应有“超常思维”的思考,还应创作出以“虚构”为主的作品。在艺术手法方面,也应有“超常思维”的思考,在情景交融、衬托渲染等传统艺术手法之外,再创造出一些诸如意识流、荒诞想象等新的艺术手法。     

女性艺木中反女性主义的文化症候

当时代的脚步跨入21世纪,当我们回顾女性艺术20多年的发展历程时,不难发现,女性艺术取得了不可磨灭的成绩.但是,当我们着眼于发展,在首肯一切女性艺术创作实绩的同时,则更倾向于探测其创作过程中浑然不觉的感性的情绪化的成份,必须认识到,20世纪女性艺术在发展过程中不知不觉已陷入误区.目前,女性艺术正面临着进步过程中自我反省的困境与危机,暴露出女性艺术的一些时代焦虑.为使女性艺术少走弯路健康发展,从三个方面切入女性艺术的反女性主义这一时代的困惑,探索女性艺术所陷入的误区和显现的文化症侯,具有重要的学术前沿意义和现实实践意义.     

融通美术馆和校园艺术学习空间 探索教与学方式的改变——以小学美术《艺术万花筒》单元为例

<正>美术创作是个性化视觉思维表现的过程,在美术创作中促进学生思维与情感表达融合的教学组织方式是教与学方式改变的突破口。笔者认为,融通美术馆和校园艺术学习空间,学生能够利用美术馆资源,在多样的艺术实践活动中,将直觉思维转换为创作思维,从主观情感内化为创作情感,提高对作品的审美领悟能力,经历美术创作的过程,形成创造美的能力,提升核心素养。本文以《艺术万花筒》单元为例,就小学美术学科教与学方式的改变进行粗浅探讨。     

思维方式与书法创作

在艺术创作中,思维方式作为一种由一定观念积淀而成的思维框架,它必定会通过艺术主体的活动去规范艺术客体,使艺术客体带上艺术主体的印记。书法创作同样受制于思维方式,构建何种思维框架对书法艺术创作的成败具有决定性影响。康德说过,重要的不在哲学,而在哲学思维,艺术亦然。     

汉英民族思维方式的主要差异及其语言体现

不同的民族不仅有彼此不同的民族文化,而且有各自不同的思维方式、思维特征和思维风格,这就是思维差异。思维差异反映着讲某一种语言的民族群体千万年来形成的语言倾向。每一种语言都体现着该语言民族的思维特征,汉英两种语言亦不例外。本文拟从汉英两种语言在词汇选择、句式结构以及篇章布局等方面的影响着手,研究汉英思维差异所造成的语言特征差异。     

贾平凹陈忠实作品中女性形象塑造比较研究

贾平凹与陈忠实作为"黄土作家"的代表,其作品囊括了社会各态的女性形象.而在女性的塑造上,通过不同的笔法,刻画出形态各异的典型女性,这也是对社会各侧面的成功描摹.同样对女性的真实刻画,但是在创作艺术手法、人物刻画艺术、创作理念等方面有很多的不同之处.在文化方面,塑造女性人物的同时展现了现代文化与传统文化的互阻互融的现象,也形象地描写了现代文明融入农村文明的典型过程.     

论萧红创作的女性视域

萧红是当代女性文学的代表作家之一,其作品中强烈的女性意识是她独特风格的标签。本次研究中,从阐述萧红女性视域产生的时代背景入手,根据不同的作品内容分析其中女性视域的角度,对女性情感、社会地位、付出与收获等问题进行解读,进而探讨萧红创作的女性视域对现代职业院校人文素质教育的现实价值,以期引发年轻人在情感观念、生命观念、职业观念、道德观念等方面的一些思考,启迪他们的批判思维。     

从“二度创作”看中、西方音乐的不同及产生差异的主要原因

表演者在一度创作的基础上把音符或文字符号等转化成声音的过程,是一个艺术再创作的过程,也就是我们常说的"二度创作"。由于中、西方音乐在形成和发展的过程中存在着许多不同和差异,所以在二度创作中也会有所不同,文章将通过两个方面予以论述:记谱法和传承方式的不同导致了中、西方音乐在二度创作中产生很大的差异;中、西方音乐的审美习惯和思维模式不同也导致了它们在二度创作中的不同。认识到中、西方音乐在二次创作中的差异,有助于我们更深刻的了解和运用已知的音乐知识,为促进我国音乐的发展奠定一个良好的理论基础。     

解读当代民族器乐创作中传统文化的渗透

中华民族传统文化博大精深、浩瀚无垠。伴随着中国传统文化在各艺术领域的延伸,民族器乐艺术也逐步发展壮大起来,成为世界民族音乐艺术的重要组成部分。不同的时期、不同的民族、不同的阶层都衍生了不同的民族器乐作品。其中最突出的一点就是作品本身倚靠中国传统文化渗入,自觉地对本民族艺术发扬与继承,这种特点也自然地融入到当代的民族器乐作品创作中,并愈发明显。作者以当代作曲家创作的民族器乐作品为例,从演绎方式、释义过程、气质延伸等三个方面来探讨与解读当代民族器乐作品创作中传统文化渗透的特点。     

《沂蒙六姐妹》与《这里的黎明静悄悄》的悲剧美之比较

《沂蒙六姐妹》和《这里的黎明静悄悄》是两部以战争为背景、展现女性命运的电影。两部不同的历史画卷同样有声有色,饱含着无限艰难而又充满力量的悲剧精神,因而有崇高的悲剧美。两者在戏剧性的矛盾冲突、悲剧性的艺术表现和深层次的审美感受方面,有着相似的地方,也存在一些差异。对两部影片的悲剧美进行对比式的解读,一方面可以使理论与创作对话,在影视观念上与创作者交流、撞击,实现良性互动,而且可以坚持比较的视野,发掘不同文化背景下电影的精神价值与艺术魅力。     

“神韵说”与“格式塔质”的比较分析

"神韵说"在中国古代诗歌理论中占有十分重要的位置,"格式塔质"是西方20世纪初影响一时的格式塔心理学在艺术上的运用,二者在强调艺术的整体观照、主客观相融、直觉等审美表现上有很多相似之处,然在内容与形式的关系、社会历史文化与作家创作个性等方面有着差异。"神韵说"与"格式塔质"的异同折射出中西文化由于不同的思维方式导致的对于生命本身与艺术关系看法的不同。     

试论内蒙古男性作家的女性审美理想

从内蒙古当代小说创作中发现 ,男性作家在其艺术建构中虽表现出较大的差异 ,但在女性审美理想方面却有着相当的一致性与稳定性。本文从这一点入手 ,阐发了他们充分肯定女性在两性完整的社会里极其重要的地位和作用的前提下 ,以“真”、“善”为审美标志 ,铸就和再塑了无数负载着他们的审美理想的女性形象 ,高扬了女性人格操守美的力量的观点。并在分析这一力量中诸多构成因素与特征 ,寻找其坚韧、宽厚、无私等一些根本因素 ,推衍、融入于凡俗人生、爱情婚姻领域等审美的创造中 ,寄托了男性作家以此疗救人类弊病的最高理想     

《孙子兵法》中的思维方式探析

《孙子兵法》中的思维方式是指我国古代杰出的军事家孙武在把握战争规律、运筹战争艺术过程中所表现出来的相对稳定的思维模式或框架。它主要表现为客观性、整体性、矛盾性、超前性、权变性等五个方面,它们代表着我国先秦辩证思维发展的正确方向,对建构现代科学思维方式具有启迪价值。当然,《孙子兵法》中的思维方式同中国古代哲学思维一样,整体上具有直观性、模糊性和不确定性等特征,属于前科学的、朴素的思维方式。     

赵树理的创作思维与晋文化的联系

对于赵树理的创作思维,以往的研究者多从作家的人生经历和身份出身等作家自身的因素去探究,,这种视点虽有一定的道理,但未免狭隘单一,作为一个晋味浓厚的作家,他的思维方式,审美趣味,语言习惯都与晋文化有着深刻的联系,本文试着从赵树理功利性的创作动机,平易通俗的艺术追求,戏剧化的创作模式等三个方面来探讨赵树理的创作思维与晋文化的深刻联系。