越南京族传统服饰文化

吴德盛教授现任越南人与社会科学研究中心越南民间化研究院院长，是越南名的民俗学家。他的《越南各民族传统服饰》新作，是越南近年来系统研究本国传统服饰化的重要学术成果之一。为使正在从事亚细亚历史教学和化比较工作的读，能从服饰化这一侧面，加深对越南主体民族——京族历史化的了解，特将吴德盛教授该新作中《越南京族传统服饰化》一章译发表，供大家研究参考。另，吴教授该新作中的第一章(《(越南)历代服饰风貌试描》一，已由本人译，并以《越南古代服饰风貌试描》为题，在《民族艺术》(1995年第4期)上公开发表。有兴趣的读，如能结合本一读，则对越南传统服饰化会有一个更为全面的了解。     

浅谈广西与越南京族的舞蹈艺术

京族主要分布于我国广西东兴市江平镇,与越南山水相连,它是越南的主体民族,他们主要居住在沿海、平原地段,也就是越南的南北部、中部、南部。广西京族的音乐曲目主要来源于越南,在文化发展的过程中,又不断吸收了其他少数民族音乐的精华,从而形成了自身独特的特点。这些音乐元素使得广西京族舞蹈与越南京族舞蹈既有着相似之处,又有着不同之处。     

中国传统服饰文化及发展前景

服饰作为一种文化载体,它的发辰与演变,是和民族的历史沿革息息相关的,只有深入研究传统文化的演变历程,才能使我们准确把握民族服饰文化,正确理解服饰文化的民族性与国际的关系,才能了解和弘扬中国传统服饰文化.     

万尾京族传统文化发展现状调查报告

京族是我国唯一一个以海洋渔业经济为主的人口较少的民族。万尾地处中越边境,濒临北部湾,是个京族渔村,也是京族传统文化传承与保护比较完整的地方。对京族传统文化发展现状的调查,有利于我们更好地认识京族传统文化在当下的传承与保护状况。     

福建传统女性服饰文化对比研究

作为福建地区汉族民系和少数民族的代表,客家人、闽南人和畲族人共同构筑了闽地多样而复杂的文化特征。服饰文化作为其外在的表现形式,也在发展中不断碰撞与交融。三者服饰样制与特征的差异主要是由海洋文化与大陆文化的差异性、多民族文化在交流过程中形成的文化多元性所致。     

广西京族的传统人生哲学及其现代沉思

广西京族是中国惟一以海洋捕鱼为生的少数民族，有自己独特的传统人生哲学，例如知足常乐，小富即安；男女有别，分工差异；团结合作，互帮互助；信仰宗教，相信神灵。这些传统人生哲学既有合理、积极的部分，又有唯心主义的倾向和封建性的糟粕。取其精华，去其糟粕，可以为我们今天所用。     

结合学校教育实践 传承京族传统文化

在现代化进程中,人口较少数民族传统文化被同化、失忆、中断现象十分严重。京族,是我国人口较少数民族之一,京族传统文化的传承和发展同样也面临上述问题。如何保护和传承京族传统文化,成为京族发展面临的紧迫任务和问题之一。学校教育作为民族传统文化传承的重要途径和平台,在民族传统文化的传承中发挥重要作用。     

京族

<正>很久以前,在一片汪洋大海中有一只蜈蚣精,吞食、侵扰(qīn rǎo)过往的渔民,附近渔民苦不堪(kān)言。一天,有户一家三口的渔民出海,船底被蜈蚣精吸住,船只动弹(tán)不得。夫妇俩非常惊慌,但他们的孩子非常机智。他叫父母把船上的三个南瓜煮得滚烫(tàng),然后丢入海中。蜈蚣精以为     

基于传统服饰文化的现代服装设计研究

中国传统服饰文化源远流长、绚丽多姿、风格独特,为现代服装设计提供了较多的灵感和丰富的素材。文章叙述了传统服饰文化的特点,分析了传统服饰文化的研究意义,从款式、色彩、面料、工艺等方面阐述了传统服饰文化在现代服装中的体现。     

试论中华民族传统服饰文化的审美特质

民族服饰最能体现出一个民族的文化传统以及审美情趣,我国民族较多,服饰也十分具有多样性,而不同的服饰则能体现出不同的民族审美特质,而中华各个民族传统服饰中,其不仅具有一定的独特性,还共同遵守着我国传统的审美共性,并且也蕴含着我国较为丰富的审美语言。对中华民族传统服饰文化进行研究,能够有效地深化我国传统服饰文化的内涵,同时也能促进我国民族传统精神的发展。为此,本文主要就是对中华民族传统服饰文化的审美特质进行分析。     

从百岁客家老人看传统服饰文化

为了真实再现客家传统服饰形制,印证相关客家传统服饰文化特征研究结论的准确性,从福建省客家百岁老人张秋香的日常着装特色入手,对其服装款式、色彩、图案和服饰特征进行分析,总结了其服装服饰的特点为服色崇蓝、独幅长裙、装饰性与舒适性兼具的绣花鞋;同时深入探讨了客家传统服饰的文化特征,即为以朴素为关、崇尚自然、传统民族审美观念。     

民俗传统:京族民歌传承的文化生态

京族民歌是在本民族文化土壤上盛开的艺术奇葩,它植根于京族民俗文化环境之中,生产习俗、节日庆典、婚恋习俗、民间信仰等民俗传统文化对京族民歌的生成、传承与发展具有重大影响,民歌则丰富了民俗文化的内容。     

越南传统俗语300条

译者按：俗话有广狭二义。不过，越南一些民间文化书籍，通常习惯使用广义，即把包括狭义俗语、熟语。成语、格言、箴言和谣谚等都统称之为俗语。本文向读者介绍的《越南传统俗语300条》，是从迄今越南已公开出版的几种俗语读物中选译出的，其所称之为俗语，亦属上述含义。对于这些俗语，越南有学者认为，它们当中，有的出现的年代可能相当古老，如“五父三母”、“先生子，后生父；先生孙守屋，然后生祖父”，反映了人类对原始群婚社会的某些朦胧追忆；又如“子不肖，母之责”和“子作祟，父之责”，前者保留了母氏社会时期母子关系的遗迹…     

惠安女传统服饰文化的危机与保护

惠安女传统服饰文化具有自身的特点,但在与现代文明的交融中正面临着失传的危机。本文针对危机的成因提出了保护惠安女服饰文化的几条意见措施。     

从性别学视角解读维吾尔族传统服饰文化

新疆维吾尔族的传统服饰是世界民族服饰的一朵奇葩。通过分析新疆维吾尔族服饰中男女着装的各个方面的差异,探寻其生产方式、经济因素、宗教信仰、审美观念及文化的积淀等几方面因素对传统服饰的影响。     

对蒙古族传统服饰文化传承问题的思考

随着现代化经济和科学技术的发展,草原游牧生产生活方式正在逐渐消失,其传统的文化形态也发生了巨大的变迁。作为草原游牧文化重要组成部分的蒙古族传统服饰文化,也在时时刻刻受着新型文化的影响而发生巨大的变迁。一个民族富有特色的传统服饰,对于其他民族,是一种区别和标志,对于本民族则是互相认同的符号,是一种集结的纽带。保护和传承本民族的传统服饰文化,对于该民族文化的发展有着非常重要的作用;所谓珍惜传统,就是要求很好地认识传统中最有特色的地方,把历史累积下来的传统之长处加以总结和发扬,让其更好地传承下来,并把它转化为服务于现代社会的一种文化。