中国人的迷信心理与对策

迷信是人类在早期阶段认识自然过程中形成的,曾发挥着和科学同样重要的作用.迷信心理并非因为迷信思想的存在而存在,而是由于人类进化过程中形成的认识习惯导致的,可以说是由于人类本能的结果.本文旨在通过考察迷信的起源与迷信形成的心理学机制,阐明迷信心理的实质,提出对策.     

中国科学家呼吁—用科学精神战胜鬼神迷信

在“捍卫科学尊严、破除愚昧迷信、反对伪科学”论坛第六次研讨会上,科技界、社会科学界、新闻界的专家指出,近年来,鬼神迷信的沉渣正在假借科学和传统文化的旗帜重新泛起。当前,新的鬼神迷信主要表现是：违背科学常识,公开宣扬新的有神论;宣传超物质、超自然的特异能力;贩卖贪伪科学、宣扬真巫术;以弘扬民族文化为幌子,大搞封建迷信活动,等等。一些地方,科学抵不过迷信,唯物主义抵不过唯心主义,无神论抵不过有神论。这种与时代潮流发展相违背的现象,严重损害了实事求是的科学精神,干扰了社会主义现代化建设,影响了社会稳定…     

《左传》“迷信现象”价值略论

《左传》记史以外,描述了很多迷信现象,诸如天道、鬼神、灾祥、卜筮、占梦之类。正如汪中在《述学.左氏春秋释疑》中所说:"《左传》所书,不专人事,其别有五:曰天道,曰鬼神,曰灾祥,曰卜筮,曰梦"。诸多的迷信现象构成了《左传》除人事以外的另一类内容,历来学者对这类现象褒贬不一,但否定的态度一直占据主流。如韩愈在《进学解》中说:"春秋谨严,左氏浮夸";清人韩?也说《左传》:"好语鬼神,易致失实"(《左传纪事本末序》);     

贪腐官员“风水”迷信情结剖析

"风水",古已有之。《现代汉语词典》释:风水,指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。中国历史上,黎民百姓缺乏科学知识而迷信风水,帝王将相"不问苍生问鬼神"。历史发展到今天,风水迷信又沉渣泛起,一些官员、"老虎"、"苍蝇"更是屡陷"风水漩涡",不信马列信鬼神。深入考察官员的"风水"拙劣表演,揭示这种现象的本质、原因,提出治理"风水"迷信的对策,无疑对于培育和践行社会主义核心价值观,建设社会主义法治国家,将是件很有意义的事情。     

科学梦

丝毫不得有偏差,惟实验结果至上的科学世界也许才是真正最需要梦想的地方。当人类远离了造物主、图腾和鬼神,当人类了解了科学威力,人类没有被压制,人类继续做梦——以科学的名义。科幻作家就是这样一群造梦者,他们用文字创造梦想,等待后人将梦想变成现实。     

论中国丧葬文化中鬼魂迷信的流变

鬼魂迷信作为中国丧葬文化中的重要组成部分,它的产生、发展与后者有着天然联系。鬼魂迷信在其诞生之初的原始社会带有纯粹的祖先崇拜及鬼神色彩,而到了奴隶社会特别是封建社会,等级思想与伦理道德逐渐取代神秘因素成为中国丧葬文化的核心。进入现代社会之后,科学与理性的思想进一步冲击了鬼魂迷信作为一种意识形态在丧葬文化中的地位,使后者不断边缘化,以致逐渐淡出人类历史文化的视野。     

清代福建"敬惜字纸"习俗探讨

对清代福建"敬惜字纸"习俗及相关内容的探讨,发现这一习俗来源于古老的文字崇拜,它虽涉及鬼神迷信,但有利于社会树立崇文的观念,对推动社会的文明进步有一定的意义.     

“世界末日”

西方世界常出丑闻,打着“科学”幌子的迷信就是一例.有人曾经扬言,太阳系中九大行星在天上排成一个大的“十字架”,世界末日就要到来,人类将大祸临头.凡此种种,自然都属欺人之谈.“世界末日”之类的耸人听闻,版本不一.妖言惑众者的手法倒还是颇堪玩味的.     

正其谊,明其道——读“金苹果文库”之《科海求真》

和许多孩子一样,幼年的我以一种好奇而敬畏的心情听长辈们说着一个个鬼神、精灵的故事,又为种种匪夷所思的魔术、特异功能表演而思考良久。稍大些接触了科学,为迷信者的愚昧深感可笑与惋惜。但有一些事,明知是骗术却仍无法靠自己肤浅的认识去揭穿、识破。     

宗教、迷信和科学的早期发展管窥

人类文化的发展经历了从混沌和互渗走向分化和互动的历史进程.宗教和迷信乃是从早期巫术中分化和发展出来的两种不同的文化现象,它们尽管都以对超自然的神秘力量的崇拜为基本特征,但在崇拜的对象、方式、追求的目标等方面还是有着相当明显的差异;科学的萌芽和发展,奠基于人类的世俗生活和巫术文化所提供的经验知识的土壤中,巫术文化对科学的起源和最初发展起着双重性作用.在早期文化图景中,宗教与迷信、科学都存在一定的兼容关系,但这种兼容是与科学同宗教、迷信的斗争连接在一起的.     

世上真有“鬼”吗

燕子姐姐:总是会听到鬼的故事,同学讲的,书上写的。同学说世界上有鬼影。清明节那天如果看到鬼影就会死去,还有什么无头鬼、吊死鬼……听得都让人胆战心惊,每次睡觉都会做恶梦,到底世上有没有鬼呢?高安市第四小学张龙张龙同学:首先我肯定地告诉你,这世上绝对没有鬼。人类所有关于鬼的传说,都起源于迷信和无知。古时候,由于科技不发达,许多现象无法解释,人们就说这些是因为鬼神的力量导致的。现在科学这么普及了,为什么还有人津津乐道地说这些鬼话呢?因为娱乐的需要。所有关于鬼的故事都是编造的,无法得到证实,它只存在于想像中,所以可以胡编…     

科学岂能成宗教

科学同迷信是对头,同宗教也不是一股道上跑的车.科学总结自然、社会和人类思维的规律,帮助人类认识世界,改造世界.然世界之大,无奇不有.     

读书杂记

“神”有一位老师告诉我,在他的学生里面,至今还有极个别的学生迷信“神”、“命运”这一类无稽的东西。我仿佛觉察到这位老师沒有能够把这极个别的学生,从“神”“命运”这个深渊中拯救起来,有点感到不安。我是很尊敬这位老师的,我告訴他,现今在极个别的学生中有迷信思想,不足为奇的。問題是在于要很好地进行无神论的教育。任何迷信思想,任何迷信思想的形式——求神拜佛,拆字占卦直到听天由命,都是从唯心主义这个根子上产生出来的奴隶思想。而唯心主义将长期存在。在鬼神、上帝之类的偶象被打倒了之后,由于各种原因,在人們的思想上,还可能存在着各种不同程度的偏见,旧社会的习慣势力,以致看不见真理,会发生这样或那样的錯誤。而且旧的迷信思想打倒了,还可能产生或种新的迷信思想,例如现在有人认为核武器足以毁灭人类。我认为这也是一种迷信思想,迷信核武器足以毁灭人类和迷信上帝足以拯救人类一样,从本     

警联妙语破迷信

封建迷信是毒害人们的精神鸦片.世上本无鬼神,有人装神弄鬼骗人钱财,有人偏偏信神拜佛受骗上当.请看下面几副发人深省的反迷信妙联.     

浅谈学校德育中的无神论教育

大力开展马克思主义无神论教育是当前思想政治斗争的需要;是培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的２１世纪社会主义现代化建设合格人才的需要。一、无神论教育的历史必然性及其战略意义无神论是一种否定一切鬼神迷信的唯物主义世界观。它是随着生产斗争、阶级斗争和关于自然规律、社会规律和科学知识的发展而产生和发展起来的。人类社会进入阶级社会以来,剥削阶级乘当时科学不发达,人们对诸多自然的、社会的现象困惑不解之虚,通过人为的“造神”将人们引入迷信之途。统治者把自己与所谓的“神灵”连在一起,用所谓“君权神授”的观…     

天志鬼神皆人意——从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质

墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。     

论“西学东渐”与现代数字迷信的盛行

在中国传统文化中并无数字迷信的传统。数字迷信是在西学东渐过程中,东西方迷信传统相结合的怪胎。数字迷信的盛行,对我国的科学发展和精神文明建设都产生了极其恶劣的负面影响。因此,在改革开放、进行社会主义现代化建设的过程中,对外来文化怎样才能去其糟粕、取其精华,就成了摆在我们面前的迫切要解决的问题     

从《史记》中看汉武帝鬼神思想的表现及原因分析

汉武帝是中国历史上具有雄才大略的一位皇帝,然而他又是一个非常迷信的人,他对方士的学说、巫蛊之术和神仙怪谈等都十分迷信,并耗费了大量的人力物力去寻求神仙和进行封禅活动,对国家和人民产生了不利的影响。汉武帝迷信鬼神与汉代迷信的社会风尚和其个人经历有关,并深受楚文化的影响。     

破除迷信的好对子

过去科学不发达,统治者愚弄人民,使百姓迷信于鬼神。可是,至今仍有人诚信神灵,在泥塑木雕之菩萨前烧香叩头。现录几副古今破除迷信的佳对,也许对当今的“迷信迷”会有所启发——(一)明代进士廖鹤年写的对子:经忏可超生,难道阎罗怕和尚?纸钱能赎罪,居然菩萨是赃官!一语道破迷信活动的荒谬。(二)财神庙春节时一副对子:     

试论孔子面对鬼神的“窘态”——通过《论语》窥探孔子的鬼神思想

在人类认识史上,鬼神以其荒诞离奇的特点困惑着人们,无数哲人、智者曾提出各种解释,从而形成异说纷呈的鬼神观点。那么,当这个"怪物"摆到既信天命又信人事的孔子面前时,他又做出了怎样的反应呢?本文试图从宗教文化的角度来探讨一下孔子的鬼神思想,因其思想中宗教观念与理性精神是对立的,所以他在鬼神面前表现出了矛盾的心态。