世界民间神话中的葫芦文化

亚洲、美洲、非洲各地均流传着古老的葫芦神话。通过比较分析世界不同地域的葫芦神话的异同点,揭示了葫芦神话的文化意义与葫芦文化的世界性。     

中班课程故事：创建葫芦博物馆

<正>一、活动背景中班上学期,幼儿亲历了种植葫芦的过程,感受葫芦不同生长阶段的变化,也体验了丰收的喜悦。新学期开始了,葫芦始终是幼儿持续关注的对象。美工区里,幼儿喜欢用葫芦制作各种作品;语言区里,幼儿自制的葫芦小书是最受欢迎的;小菜园里,幼儿喜欢观察大小葫芦的不同;展示区里,幼儿还在持续收集着各种葫芦制品,但问题也随之而来……     

美葫芦——江苏省海门市通源小学学生课程社团作品选登

<正>千百年来,葫芦作为一种吉祥物和观赏品,一直受到人们的喜爱和珍藏。通源小学美葫芦课程社团活动包括:春天我把葫芦种、葫芦文化意蕴长、葫芦诗文我来诵、巧手来把葫芦绘、葫芦器乐声悠扬、葫芦电影细观赏、意犹未尽话葫芦等板块,涉及到葫芦的种植培育、文化了解、审美鉴赏、创新绘制等多个方面,让学生全方位地和葫芦亲密接触。     

一开始就是艺术家——美国葫芦艺术

提及葫芦,很少有人会想到它与美国有什么关联。实际上,葫芦文化在美国有着悠久的历史。美国于1937年就成立了葫芦协会,距今已有70多年。美国葫芦爱好者数量庞大,以至葫芦原料市场也欣欣向荣。全美国每年有20个～30个全国性的葫芦节和葫芦博览会,几乎每月都有两三个大型葫芦活动,活动上有葫芦器乐表演、工艺培训、艺术交流、主题比赛等。而这些精彩的活动与美国悠久的葫芦文化和葫芦协会密不可分。美国葫芦协会的会员大都是中老年人。他们追逐的不仅仅是一门艺术,也是一种淳朴自然的生活,和一份心灵美     

典子的话

同一个事物,如果我们从不同的角度审视,往往会得出不同的结论,正所谓横看成岭侧成峰。比如这幅漫画,你可以看做画了两棵葫芦,对比两棵葫芦迥异的"成长模式",你一定会产生很多     

把自由成长的权利还给孩子

《庄子》中有这样一个故事。 惠施和庄子比谁种的葫芦大。为了能种出比庄子更大的葫芦,惠施非常用心,每天都勤快地施肥、除草。与惠施不同的是,庄子每天去地里转转,从不施肥、除草,见没有什么异常就自顾自做别的事去了。不久,惠施的葫芦苗相继死去,而庄子的却长得格外好,最后结出了大葫芦。惠施不解,前去请教:"先生,为什么我那么用心地栽培,     

葫芦坝

葫芦坝在简阳市的西北方。它的形状像一个大葫芦,所以人们叫它“葫芦坝”。清晨,葫芦坝真像一个“懒葫芦”。人们起床了,鸟儿醒了,可它还在睡。中午,阳光直射到葫芦坝上,人们在地里挖坑、种菜、浇水、施肥。小孩们在田野里捉蜻蜓,捉蝴蝶。小狗在草丛里撒欢……真是一派热闹的景象。这时的葫芦坝就像一个“热葫芦”,充满了生机。要是下起蒙蒙细雨,葫芦坝就变成了水淋淋的“湿葫芦”。在雨水的冲洗下,葫芦坝的天更蓝了,草更绿了,花更艳了,水更清了,人更有精神了,葫芦坝更鲜亮了。葫芦坝$四川省简阳市第三小学二(5)班@付思恒…     

云南“两姚”彝族葫芦笙舞的历史记忆与文化传承

葫芦笙舞是两姚彝族民间古老的舞蹈,与彝族葫芦图腾崇拜有关。葫芦笙有特殊的制作和吹奏方法,曲调有72调,曲调变化多端,且各地的曲调有一定差异。葫芦笙舞是以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。葫芦笙舞的队形是围成圆圈,手挽手,头、腰、脚的动作协调,舞曲、舞姿、动作豪爽、奔放、自由、活泼,但跳葫芦笙舞很注重场合。近年来葫芦笙舞式微迅速,必须采取有效的措施加以保护、传承。     

绕口令四首

华华画画华华种花花开花,红花黄花紫花花。华华花下学画画,画了红花画黄花。画好画,细看画,华华看画乐开花。 葫芦葫芦架,爬葫芦,葫芦开花结葫芦。看葫芦,数葫芦,     

乐器的“八音”

“八音”是我国古代乐器的总称,古人根据制造乐器的材料不同,将乐器分为匏、土、革、木、石、金、丝、竹八类,用这八种材料制成的八大类乐器称“八音”。1.匏类。匏是葫芦的一种。成熟的葫芦已木质化,可做容器和乐器。此类乐器得用匏的自然形状做音斗,如笙、葫芦笙、葫芦丝等均属匏类乐器。     

葫芦的形态特征、用途及文化意蕴概述

了解葫芦的生物学性质,感悟葫芦的文化意蕴,有助于实现自然与人文的和谐统一。本文概述葫芦的形态特征、用途和文化意蕴。     

语文生长课堂的四个“葫芦”特征

<正>教学是科学，也是艺术。艺术讲究意象，教学也要重视意象。在带领学生阅读《我要的是葫芦》时，我们对生长课堂生发一种新的思考，于是，葫芦成了我们语文生长课堂的意象。意象，寓“意”之“象”，我们把情感、目标、理念寄寓葫芦，结合种葫芦、育葫芦、挂葫芦、读葫芦等活动，从葫芦的自然生长、文化生长和创新生长中，感悟孩子的成长规律，变革课堂学教方式。     

《我要的是葫芦》教学设计

教学目标1.会认6个生字,会写8个字。2.正确、流利、有感情地朗读课文,体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气。3.懂得做任何事情都要注意事物之间的联系。教学过程一、实物激趣鼓励发问出示实物“葫芦”。小朋友们,你们能说说这是什么?(板书:葫芦)引导小朋友读好“葫芦”一词。(告诉学生“芦”在“葫芦”一词中读轻声)今天我们共同学习一篇关于它的课文。(把课题板书完整)读了这个课题,你们想知道什么?(把小朋友们的问题归纳疏理成:“我”是指“谁”?他要的葫芦得到没有?)(课始以实物激发孩子的好奇心和求知欲;再通过鼓励孩子提出问题,并疏…     

揭开宝葫芦的秘密——《种子》(语文S版四年级下)教学实录

A、闪光的宝葫芦,吸引我们来揭秘师:(在黑板上画图:一个葫芦)这个葫芦能让你联想到什么?生1:金刚葫芦娃。生2:太上老君装药的葫芦。师:金刚葫芦娃讲的是七个神奇的小娃娃,他们都是从葫芦里跳出来的。千里眼、顺风耳、铜头铁     

抓住“联系”层层渗透《我要的是葫芦》教学难点突破

《我要的是葫芦》一课讲述的是一个人种葫芦,但不知道叶子和果实的关系,只盯着葫芦,却不管叶子上的蚜虫,结果葫芦都落了的故事。这个故事告诉我们事物间是互相联系的,如果只顾葫芦、不管叶子,最后葫芦也结不好。但由于学生年龄小,知识面窄,所以他们本身对于叶子和果实之间的联系不甚了解。因此,理解种葫芦的人错在什么地方就成了本课的教学重点、教学难点。教学中,可采用步步渗透、层层推进的方法,突破教学难点,使学生认识得到升华。一、揭题渗透,做好铺垫上课初始,教师板书课题,指读后,理解“葫芦”一词,用实物法使学生明确“葫芦”一词在…     

《我要的是葫芦》新编

从前,有一个人种了几棵葫芦。那个种葫芦的人每天都要去看几次,给葫芦浇水、松土、施肥……整天忙得不可开交。     

浅谈镇沅县苦聪山寨苦聪人的葫芦文化

葫芦对于苦聪人这个无文字民族来讲,具有多子、福禄、吉祥的象征意义,它深受人们的喜爱与尊崇;在苦聪人的日常生活中,葫芦也扮演着多种重要角色,它是重要生活工具,是美味的菜肴,更是娱乐中不可缺少的乐器。但在现代文化的冲击下,葫芦在苦聪文化中逐渐消退,其背后的神圣含义已被忽略;主要探讨苦聪人的葫芦文化根源,并提出保护和传承葫芦文化的策略。     

浅析兰州刻葫芦艺术

位于黄河之畔的金城兰州地处甘肃省中部，古为丝绸之路的必经之地，是连接东西的交通要地，今作为西部开发的中心城市，特殊的地理环境形成了本地特有的风俗习惯和雕刻葫芦的民间工艺，雕刻葫芦又叫“雕葫芦”和“刻葫芦”。在百余年的发展中逐渐壮大，其中以阮氏、陈氏、李氏、王氏流派尤为突出。论文还讨论了兰州刻葫芦工艺的成因。     

烙画葫芦

<正>烙画葫芦又称烫画葫芦、火笔画葫芦,是一种古老的传统工艺美术品,具有悠久的历史和独特的艺术风格。葫芦文化经历数千年的历史积淀,在现代文化中仍占有重要的地位。葫芦,谐音“福禄”,在我国一直被视为吉祥物,可以用来祈求幸福。烙画起源于西汉,兴盛于东汉,后来由于连年灾荒战乱,艺术难以传承,曾一度失传。用葫芦制作工艺品从明朝起就有文字记载,     

揭开宝葫芦的秘密——《种子》(语文S版四年级下)教学实录

A、闪光的宝葫芦,吸引我们来揭秘 师：（在黑板上画图：一个葫芦）这个葫芦能让你联想到什么？ 生1：金刚葫芦娃。 生2：太上老君装药的葫芦。