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1.
戴金波 《衡阳师范学院学报》2012,(4):72-76
宋之问最早是以宫廷应制诗闻名诗坛的,他在两贬岭南、经历人生变故之后,诗歌题材、风格发生了重大变化。从其贬谪途经湖湘时所作的几首贬谪诗并联系其在岭南所作的贬谪诗来看,宋之问诗歌艺术的嬗变主要表现在诗歌题材的开拓、情感的表达以及艺术表现手法等几个方面。 相似文献
2.
王振泰 《鞍山师范学院学报》2000,(1)
《吴江岸》非苏轼所作 ,乃苏舜钦遭遇进奏院冤案赴湖州 ,晚年所作 ,为其抒发平生之大悲愤 ,风格与苏氏完全一致 ,此首唯一五绝 ,应视为代表作之一。 相似文献
3.
今《孔丛子》中所存题名为孔臧的四赋二书,其作者和写作时间历来多为学者们所质疑。通过考察辨析四赋二书的文本内容和学者提出的“伪据”,其为东晋时孔家后人所作之说不能成立,当确为西汉孔臧所作。 相似文献
4.
5.
儿歌在我国有着悠久的历史,我国古代称为"童谣"、"孺子歌"、"小儿语"等.儿歌是根据幼儿的理解能力、心理特点,以简短的韵语编写而成的,有些是幼儿在游戏活动中随口编唱的.周作人说:"儿歌起源约有二端,或其歌目为儿童所作,或成人所作,而儿童歌之者." 相似文献
6.
目前学界对《闲情赋》的创作时间及主旨，各持己见，而无定论，或持爱情说（青年所作），或持寄托说（老年所作）。本在对这些学说进行质疑的同时，试图对其进行重新界定，以期不谬作之意! 相似文献
7.
陈成文 《淮北职业技术学院学报》2014,(6):98-99
阮大铖是明末政客,亦是著名戏曲家、诗人。因为人品问题,其所作传奇、诗歌曾一度被世人所忽视,但在晚明这一特殊的历史时期中,其传奇、诗歌及创作思想还是占有一定文学地位的。从其所作的《石巢传奇四种》等传奇作品及《咏怀堂诗》等诗歌作品内容和功用看,其作品一方面是为了展示自己的文学才华,另一方面明显是为自己被钦定逆案辩解,为自己“求官求荣”的功名观服务。 相似文献
8.
刘倩 《洛阳师范学院学报》2010,29(4):69-72
"五经论"是研究苏氏经学思想的重要材料,然其归属却一直含混不清。顾永新认为"五经论"应是苏辙所作,笔者认为此说值得商榷。本文从"五经论"的文句章法、思想内容及版本的流传分合等几个方面对其归属进行了综合考辨,得出结论为"五经论"应是苏轼所作。 相似文献
9.
《广西日报》昭平版是1944年秋至1945年秋活跃在桂东敌后的一份进步报纸,它在桂东抗战史上的作用不可磨灭,本文着重阐述其出现的历史背景及其历史地位,重点突出它在“坚持抗战、反对投降,坚持团结、反对分裂,坚持进步、反对倒退”所作的努力,同时对一批爱国民主人士为挽救民族于危难之中所作的贡献给予充分的肯定. 相似文献
10.
周涌 《语文学刊:高等教育版》2012,(23)
《楚辞玦》,日本龟井昭阳所作,此书属考据札记,以《楚辞》句词为条目进行训释.昭阳条疏王逸或朱熹等旧注逮义,或补其阙,或正其误,或辨二家是非,或存疑阙如,或自为新解,发明意旨,其必持之有故,言之成理,颇见功力.补阙之训诂,是昭阳所作《楚辞玦》之训诂中十分重要的一类. 相似文献