《闲话胡适》有多闲?

闲话胡适,石原皋,中国人民大学出版社,2011胡适自新文化运动时"暴得大名"(余英时先生语)起,长期身处民国思想界与学术界的风口浪尖,举凡政治、文化、教育与外交,都可以听到这位"徽骆驼"发人深思的言论。当他在世时,就有不少人与其商讨、争论甚至对其施以攻讧,流风余韵,至今不绝。适之先生为人与为学都很有味道,所以他好像是我们的老朋友,时常成为我们论题中的重要参照,以致大家不经意间已经淡忘,今     

我们离《胡适全集》还有多远

现代文化名人的全集的编辑出版,已成为近十多年来出版界和文化界的热点,报上公布的“第四届国家图书奖初评入选书目”中,又有蔡元培、老舍、朱自清、郑振铎、俞平伯、汪曾祺六家的全集列入其中。前后稍加估算,这类全集至少不下四十种。全集是出版界的重头戏,获奖的可能性大;而全集深厚的文化意蕴更是令人瞩目,它们是继往开来的总结,是清明盛世的花朵。去年台北《文讯》杂志刊发了高惠琳的一篇名为《有关“作家全集”的调查报告》的文章,其中以表格形式列出了已出“全集”的目录,以及“还有什么人值得为他编译全集”的调查结果,阵容还颇为可观,倘若以此形式调查排列大陆上的可出全集的文化名人,相信会有令人惊喜的结果。但并观海峡两岸的全集,总觉得有一个不小的遗憾,那就是真正意义上的《胡适全集》还未面世。几年前得知安徽教育出版社有此项出版计划,亦不知进展如何,看来集大成式的《胡适全集》是真要等到下个世纪的某一年了。     

胡适自述

内容简介《胡适自述》是胡适生前唯一亲笔撰写的记录其早年经历和心路历程的自传,也是中国现代传记文学的名篇之作。在本书中,胡适回顾了自己童年、少年与青年时代的人生经历,全面总结了自己早年的心路成长历程。《胡适自述》是胡适先生与自己的过去进行的“心灵对话”,读《胡适自述》我们可以从中感受胡适先生特有的睿智、幽默与文化气质,有助于我们了解一个真实的胡适,特别是胡适青少年时代的心路成长历程。     

胡适的婚外恋

胡适四岁丧父,与寡母相依为命生活了多年.在他十三岁时,由他母亲作主为他定了"终身大事",对方为一缠了足的村姑--江冬秀.一九一七年胡适留美归来,与江冬秀结婚.婚后生两男一女.在"五四"个性解放的高潮中,许多留学生都发动家庭革命,"革"了原包办婚姻的"命".胡适忍别人所不能忍,和江冬秀这样没有文化的"小脚太太"终生相处,白头到老.就此事,胡适也在同事、朋友如蔡元培、高梦旦、李大钊、徐志摩等人中受到特别的敬重.然而,胡适的个人生活并不像同事、朋友们想象的那样.他在江冬秀之外还有自己的爱,有自己的爱情生活.他不满自己的包办婚姻,想发动家庭革命,追求新的爱情的幸福,并进行了"尝试".但他"胆小怕事",尤其怕丢了"面子",伤了"美名"."革命"失败.这首无题诗便是他这场未遂"革命"的文字见证.     

胡适佚文二则

1932年12月4日至6日，胡适应邀访问长沙，期间先后发表两次演说，一为12月4日在长沙中山堂的演讲，曾以“我们所应走的路”为题连载发表于《大公报》；一为12月5日在省立湖南大学的演讲，曾以“我们对新旧文化应取的途径”为题连载发表于《大公报》，亦曾发表于《湖南大学期刊》第八期。胡适这两次演说，当时曾引起湖南各界的极大反响，对于研究胡适思想有重要价值，然《胡适全集》未见收录。兹将全文整理刊布，供研究参考。     

胡适与酒

除“胡适博士”外,胡适还有一个著名的头衔——“我的朋友胡适之”,由此我们可以看出他的交际之广和人缘之好.当然,交游遍天下的胡适酒局肯定也少不了,对此有梁实秋的文字为证:“胡先生交游广,应酬多,几乎天天有人邀饮,家里可以无需开伙.徐志摩风趣地说:‘我最羡慕我们胡大哥的肠胃,天天酬酢,肠胃居然吃得消!'”     

胡适的严谨

受实证主义影响很深的胡适．在对待学问问题上态度是相当严谨的。这里举一个其晚年在台湾涉及到《人民日报》的事例。     

胡适的时间表

江湖上谣传,胡适在美国留学时,为了督促自己刻苦学习,在日记里制定了一个详尽的时间表,早上几点起床,晚上几点就寝,上午读什么书,下午读什么书,都定得死死的。第二天,他没有看书,去跟同学打了一天牌。第三天,他接着打牌。第四天,继续打牌。第五天,他对自己虚度光阴非常不满,在日记里发狠道:"胡适之啊胡适之,你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?子曰,吾日三省吾身。不能再这样下去了!"但到了第六天,他还是打牌。     

闻一多与胡适

胡适,安徽省绩溪县人,1891年12月17日生于上海。1910年,他考取清华学堂第二批直接出洋的留美官费生。闻一多比胡适小8岁,当胡适1917年从美国学成回国时,他刚刚从清华学校中等科升入高等科。因此,说起来他们虽然是清华校友,但这种年龄上的差异把他们划成了两代人。胡适年纪稍长,可毕竟属于上一辈,在五四时代已成为先生,而闻一多在五四时代还是个青年学生。不过,闻一多对胡适并不陌生,因为胡适不仅是中国新文化运动的奠基者之一,而且其《尝试集》还是中国现代文学史上的第一部诗集。共同的兴趣,缩短了两人的距离。1921年3月11日,闻一多在《清华周刊》发表过一篇题为《敬告落伍的诗家》的文章,极力反对学校的复古空气,把热衷于写古诗的人称作“落伍的诗家”。他在一篇文章中引用了     

胡适与书评

胡适(1891—1962)是中国的著名学者。他博览群书,学通古今,在治学中对各种图书不断研究评说,是一位十分出色的书评家。 胡适从清末开始,到1962年去世止,几十年间都连续不断评书。他最早的书评是16岁(1907年)时写的《胡近仁(奈何天居士吟草)序》。胡近仁是他的同乡,当时处境比较艰难,却比较达观。他写了一部抒怀的诗词集请胡适作序,胡适欣然命笔,对他的诗词集和为人做了很高的评价。胡适在清末(1908年)连续写了三篇颇有价值的书评。一     

胡适的序跋

胡适的序跋孙郁对于胡适的思想倾向和为人，学界已有定论。然其治学之道，是别具一格的。胡适的名气大，“五四”后，因倡导白话文而称世一时，人缘又好，故请他做序的人颇多。胡适写序跋，不像梁启超、陈独秀那样领袖气，而是温和地叙述，娓娓道来，有时竟把序写成了篇论...     

胡适与图书馆

本文论述了胡适在图书馆学领域的实践与理论,对我国图书馆事业的稳定、可持续发展起到一定的参考意义。     

通过胡适的白话诗歌来看胡适之体

国内外关于胡适的美学论文至今理论方面不多,而且大多论述也不够深刻,贵州大学黄贵娥的论文《在平民经验中建构审美的屋宇—胡适平民化美学思想研究》是其中优秀的一篇。胡适的哲学思想,尤其是一直被人忽略的美学思想,所以笔者准备深入研究胡适的美学思想,特别是诗学美学思想。虽然胡适没有在众多著作中直接涉及有关美学的问题,但在笔者看来,正是胡适所着重对于美学原理用于实际生活的分析,才给美学问题的讨论留下了哲学层面的空阅和视角。依据笔者对胡适美学的分析,胡适指出有效审美首要的特性即自由,自由意味着重视个体的全面发展。正是这个层面,笔者肯定了胡适在某种程度上探讨了有关美学的问题。美学如果不能很好的与具体的体裁结合起来,那么就会流于空泛。现在我们提到中国的美学,很多人会自然的联想到王国维、梁启超、蔡元培、朱光潜等等。这些人注重引进西方现代美学思想,美学产生有史以来的最大重视。胡适作为新文化运动的两大旗手之一,振臂一呼“少年成则中国成,少年兴则中国兴”,更是将自身关于审美教育的感受和经验融入到自己的著作和演讲集当中,使其美学思想有深入发掘的价值。     

鲁迅与胡适

在中国近代史上,在华夏文坛中,鲁迅与胡适可谓是鼎鼎有名的大人物.1951年10月19日邮电部发行纪11<鲁迅逝世十五周年>同图异色纪念邮票一套2枚;1962年2月26日邮电部发行纪91<鲁迅诞生八十周年>纪念邮票一套1枚;1966年12月31日"文革"期间发行纪122<纪念我们的文化革命先驱鲁迅>纪念邮票一套3枚;1976年10月19日"文革"刚结束,发行J11<纪念中国文化革命的主将鲁迅>纪念邮票一套3枚;1981年9月25日邮电部发行J67<鲁迅诞辰一百周年>纪念邮票一套2枚,共计五套11枚之多,仅次于毛泽东邮票的枚数,在革命先驱孙中山纪念邮票枚数之上.     

胡适与北京大学图书馆

文章从资金筹措、人才选用、藏书捐赠几个方面介绍了胡适为北京大学图书馆发展所做出的重大贡献,认为他是北京大学图书馆百余年历史中贡献较大的一位名人学者。     

胡适与曹诚英

1949年1月31日,胡适拿到了赴美签证。4月1日,胡适与长子胡祖望应邀到老乡胡洪开家(上海"胡开文笔墨庄"老板)吃饭。饭后,父子就此分手。胡祖望先去了台湾,随即去了泰国曼谷。胡适则准备起程前往美国。此后三天,胡适在上海将必须处理的事情作了处     

胡适与陈独秀

还在美国留学的时候,胡适即与他的朋友们就文学革命的问题展开了辩论。与此同时,胡适的同乡陈独秀在上海创办了《青年》杂志,在国內思想文化领域里树起了一面大旗。1915年年末,上海亚东图书馆的汪孟邹两次写信给胡适,向他转达了陈独秀的约稿之意。此后,胡、陈之间有了书信往来。1916年8月,胡适写信把他的文学革命八项主张告诉给陈独秀。陈复信希望胡“切实作一改良文     

名人手迹 胡适

胡适(1891-1962),安徽绩溪人,出生于上海。原名洪骍,字适之。一九零六年入上海中国公学。一九一零年赴美国留学,先后入康奈尔大学、哥伦比亚大学,研究哲学,接受了杜威的实验主义哲     

胡适二题

胡适所以为绅士,原因诸多。家庭出身、留学经历、政治信仰等等之外,还有不言而喻而往往忽视的、左派文人难以企及又不屑企及的他的身份、地位。较之得志者张狂,胡适有身份、地位而不跋扈,而能绅士,自显出几分可爱来。文章写完了,忽然觉得“丹祖”这名字颇有意思。丹者,赤也。赤是革命的颜色。     

胡适在杭州

在众多溪水喧闹的小小的(安徽绩溪县)上庄村,演绎着大学者、大闻人胡适先生(1891-1962)数不胜数的故事.