纽曼的理性自由教育思想刍议

自由教育思想的发展是被理性规定的。从理论理性看,纽曼的自由教育思想呈现的是求真的特征,要实现这种特征需要通过"洞见"的方式。从实践理性看,纽曼的自由教育思想呈现的是向善的特征,要实现这种特征需要通过"信仰"的方式。从创造理性看,纽曼的自由教育思想呈现的是致美的特征,要实现这种特征需要通过"创造"或"设定"的方式。     

绿色教育与绿色消费意愿：绿色素养和绿色消费态度的链式中介作用

国外有观点认为当前的绿色教育是失败的,绿色教育并不会使消费者产生强烈的绿色消费意愿。以中国消费者为研究对象,通过实证分析,研究发现绿色教育能够显著提升消费者的绿色消费意愿。从作用机制上看,在绿色教育和绿色消费意愿关系中,消费者绿色素养和绿色消费态度不仅分别产生中介作用,而且通过绿色素养提升绿色消费态度产生链式中介作用。多重中介效应表明,相比绿色素养,绿色消费态度的中介作用更强。比较正式绿色教育和非正式绿色教育,非正式绿色教育对消费者绿色消费意愿的影响更大。总体看,在中国,绿色教育在促进消费者绿色消费意愿方面是卓有成效的。     

洋务留学教育的历史定位

洋务派能够启动近代留学教育，主要出于军事上的考虑。洋务时期的留学教育是粗糙的．但它播下了中国现代性的种子，促进了中外文化交流，是晚清社会变迁的重大推动因素之一。从纵向上看。洋务留学教育是对中国传统教育的重大突破；从横向上看，洋务留学教育也适应了世界之潮流。促进了人类文明的发展。留学教育是现代国家教育制度中不可或缺的重要章节。     

“有效”的教育不一定是好教育

"有效性"曾经是许多教育实践者十分青睐的概念,有效性管理、有效性教育、有效性教学……不一而足。毫无疑问,好的教育应该是有效的,没有任何成效的教育肯定是一种失败的教育。然而,我们可以反过来说"有效的教育就是好教育"吗?即使从逻辑层面看,答     

科学主义及其对中国近代以来教育的影响初探

两次鸦片战争的失败和西方世界在近代的迅速崛起,使中国人终于认识到科学技术的重要性,但这种认识后来逐渐发展到了极端,遂产生了所谓的科学主义。科学主义自诞生后对中国的近代教育产生了广泛的、举足轻重的影响。探讨中国近代以来教育中的这种科学主义倾向及其影响,对我国目前如何走向教育现代化具有十分重要的意义。     

我国中小学教学质量真比美国高吗？（下）

评价一种教育，不仅要看它是否培养出了某种特质的人才，还要看它是怎样培养出这种人才的。中国教育培养出的人才的确有其长处，但是，这在很大程度上是以学生付出巨大牺牲为代价换来的。从群体的意义上讲，这种教育在很大程度上是以牺牲多数人的发展为代价来换取少数人的发展的；从个体的意义上讲，这种教育在很大程度上是以牺牲和破坏人的创造性与个性为代价来换取认同感和共性的发展的。所以，说得激烈一点，中国教育在某种意义上是在以破坏人的发展的方式来促进入的发展。     

让我们的孩子学会在挫折中成长

社会越来越进步,人们越来越重视教育,我们的孩子问题为什么却越来越严重？心理承受能力为什么越来越薄弱？青少年自杀率为什么在不断攀升？面对这些严峻的问题,我们不得不提出：请允许我们的孩子失败,给孩子失败的机会,让他们学会在挫折中成长。因为失败是孩子成长中的一部分,这种失败、这种挫折教育在孩子的成长中起到非常重要的作用。     

创业失败学习融入大学生创业教育研究

高校大学生创业教育受到越来越多的关注,但创业失败教育在我国高校大学生创业教育中并未得到足够的重视。"双创活动"背景下,大学生创业失败率居高不下,把创业失败学习融入高校大学生创业教育更具现实意义。基于创业失败学习内涵阐释,从失败观、失败修复技能和失败学习等方面剖析创业失败学习融入大学生创业教育体系,从丰富课程、完善实践和塑造氛围等方面探索创业失败学习融入大学生创业教育的路径,为高校创业教育改革提供依据。     

试论电大教育走向市场的工作思路

试论电大教育走向市场的工作思路张景然随着社会主义市场经济的建立,教育的战略地位更加突出。世界各国社会经济发展的实践证明：经济的竞争和优势,离不开科技。科技的创新,通过人才来实现,而人才的培养,基础在教育。从现实与战略意义上看,社会主义市场经济这种中国...     

发达国家职业技术教育发展背景下的高职教育“中国模式”

"二战"后,在新技术革命、经济发展和教育需求等因素驱动下,发达国家职业技术教育获得了快速发展.在这种背景下,20世纪80年代中国产生了以短期职业大学为代表的高职院校.经过试点、扩大办学规模和教育教学改革,一条适合中国国情的、有中国特色的高职教育发展新模式逐步清晰,即高职教育"中国模式".从世界职业教育发展的视野看,中国高职教育既是一种教育教学模式,又是一种动态发展模式,育人功能是其最大特色,培养创新型高技能人才,走区域化、国际化、终身化发展道路是新的经济和社会发展背景下对其提出的要求.     

好教师：良知的守望者

德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯在其著作《什么是教育》中谈到,教育方面的失误是对未来影响的开端,尽管在这方面不会立刻看出失败,但许多年后,这种失败就会突出地暴露出来。似不幸被言中,现今中国,由于教育失误造成的不良现象已屡见不鲜,心态浮躁、急功近利已日渐成为一种社会通病,而价值观扭曲、是非界限模糊、道德滑坡、底线失守则像毒瘤一样侵蚀着社会肌体。种种发生在     

最好教育是无痕

有位教育家说过,我们在教育学生的时候,如果学生知道他是在接受教育,这种教育刚开始就已经失败了。那么,面对不同的学生,我们该如何施教呢？     

试论邓小平的教育意识

在党的第一代、第二代领导集体中,邓小平的教育意识是十分突出的。从纵向角度来看,这种教育意识有其产生、发展的历史过程;从横向角度来看,它表现为教育认知、教育情感和教育意志等三个方面。邓小平的教育意识具有鲜明的时代性。这种教育意识在推动中国教育事业发展方面起着十分重要的作用。     

“美丽中国”视域下的生态文明教育意义探析

生态文明教育是在全社会普及生态环保知识、树立生态文明理念的全民教育。作为生态文明建设的基础工程,生态文明教育对社会的文明进程、教育体系的完善以及个人的全面发展等具有重要的意义。从社会层面看,生态文明教育是落实科学发展观、化解生态矛盾、建设美丽中国的需要;从教育层面看,生态文明教育是教育完善自身、与国际生态教育接轨的需要;从人的发展层面看,生态文明教育是人提高自身素质、走向全面发展的重要途径。     

教育意念的结构——基于教育本体论的视角

教育意念的发生是与人类价值观念和生命关怀意识的自觉联系在一起的。能让教育行为呼之欲出的价值观念和生命关怀意识自觉,应是教育意念发生的前奏。一旦这种自觉的意识向现实的方向强烈流动,教育意念就会自然出现。教育意念的发生可以说是人类教育自觉的表征,真正的教育历史从此开始。从内容上看,教育意念内含教育意识与意向、教育情感与意志及教育构思与设计三个部分;从水平上看,教育意念内含情境依赖、情意促发和概念自觉三个层级,它们共同构成了历时的教育意念结构。教育意念是一种客观的存在,而且已经到达概念自觉的水平。在理论上把教育意念和教育行为并举,一方面在更基本的层面呼应了教育理论与教育实践,另一方面有利于人们从源头上梳理教育中"想"的内容。     

个性与个性教育新探

个性是指一个人的精神属性中区别于他人的独特性,个性教育是指尊重、鼓励和发展学生独特性和优势的教育。鼓励和发展个性是因为健康而积极的个性无论是对于自己、他人或社会,都具有重要的价值。当今的模式化教育是个性发展的重要障碍,这种教育塑造的是缺乏个性的、模式化的人。个性教育与模式化教育相对,模式化教育将个性看成是问题和包袱,设法予以压制和抹杀,而个性教育则将个性看成是资源和财富,努力予以发掘和充实。通过个性教育塑造学生鲜明的个性是当代教育的必然使命。个性教育的实施,从制度层面看应逐步缩小班级规模实行小班化教学,从课程层面看应当开发学生本位课程。     

可以原谅,但要改正

钟道然说:我不原谅!其实,我,还有许多人,也都不原谅。不原谅谁?中国教育。中国教育有问题吗?有,而且很严重。严重到什么程度?严重到连我们有什么问题,或者问题出在哪里,都不知道。比方说,不少人都在讲,泱泱大国,居然没有一个科学家获诺贝尔奖,岂非说明教育失败?这种逻辑,其实是很可笑的。现在没有,不等于将来没有。我看用不了多久,没准儿就会有。屠呦呦她老人家,不就得了拉斯克奖吗?那可是诺贝尔奖的风向     

全面推进乡村教育振兴的中国路径

乡村要振兴,关键在人才;人才要培养,根本在教育。全面推进乡村教育振兴,在政策意涵上,彰显了乡村教育、科技、人才一体化布局,乡村教育振兴与教育振兴乡村统筹设计,乡村教育振兴层次类别与地域功能全面覆盖;在研究方法上,学术界意识到用西方理论套裁中国实践的危害,提出了“从中国实践出发”或“扎根中国实际”的社会科学方案,但理论原型依然是“西方”的,是“从西方看中国”而不是“从中国看中国”,应回归“把中国作为方法”;在实践路径上,实现了赓续优秀传统与弘扬现代价值、教育振兴乡村与乡村教育振兴、政府倾斜支持与多方援助帮扶的有机结合,充分展现了新型举国体制的力量。     

教育公平与个性化教育的唯物辩证法思考

从唯物辩证法视角看,教育公平和个性化教育之间是相互联系、相互影响的。其中,教育公平是个性化教育的价值目标,个性化教育是教育公平的实现路径。在社会转型期,教育过程公平和结果公平成为人们关注的焦点。在这种时代境遇下,如何促进学生学业进步、素养生成、个性发展等价值目标的实现,应当从唯物辩证法视角出发,分析个性化教育和教育过程及结果公平的内在联系,优化校内资源配置,坚持以人为本原则,开展差异化教学。     

必须传承中国的教育元素

只有民族的才是世界的,文化如此,教育也是如此。因此,在先进教育的融合中,忽视或者拒绝中国元素的传承,是有罪过的。 不能简单地说西方教育要看东方教育,我们东方教育也必须看西方教育,走东西方教育整合之路,才是我们的教育发展之路。 我们可以从西方教育的先进理念来重新审视或演绎中国传统教育,这样,中国传统教育这个宝库才能真正有效地开发。