浅析乐亭大鼓的形成与音乐艺术特征

乐亭大鼓历史悠久,自古发源于河北省乐亭县一带,富有非常强烈的地方特色。乐亭大鼓经过数代艺人的不断创新与提高,造就了乐亭独特的民间艺术形式,成为我国曲艺艺术中不可缺少的一部分。本文通过对乐亭大鼓的研究来分别介绍其形成与其音乐的艺术特征。     

浅谈中州大鼓的艺术特色

从中州大鼓艺术的历史渊源、艺术特色、文化特征以及发展概况等方面,粗浅地分析该民间传统艺术所具有的人文价值、艺术特色及存在问题。     

安徽大鼓的历史发展研究

以纵向时间为线索进行分析,研究安徽大鼓从兴起到繁盛再到衰落的历史和种种表现,分析得出结论:安徽大鼓分为生长期(光绪中叶至二十世纪四十年代)、繁盛期(二十世纪五十年代至二十世纪六十年代中期)、创新期(二十世纪六十年代后期至八十年代初)、低沉期(二十年代八十年代至今)四个历史时期,此发展阶段也是安徽曲艺整体发展历史的概括。     

安徽大鼓的历史发展研究

以纵向时间为线索进行分析,研究安徽大鼓从兴起到繁盛再到衰落的历史和种种表现,分析得出结论：安徽大鼓分为生长期（光绪中叶至二十世纪四十年代）、繁盛期（二十世纪五十年代至二十世纪六十年代中期）、创新期（二十世纪六十年代后期至八十年代初）、低沉期（二十年代八十年代至今）四个历史时期,此发展阶段也是安徽曲艺整体发展历史的概括。     

刍议国学教育进校园

当下的中学校园,国学教育现状堪忧。国学教育进校园的可行路径有:精心布置校园文化,推行校园广播"聆听经典",创建"书香校园",开设趣味国学课,依托传统节日开展教育,组建国学特色学生社团,等等。其间,应恰当处理文化与课堂的关系;以更高的教学机智满足实践需要;加强系统性指导,提高研究应用推广的成效。     

浅谈澧州大鼓的现代传承和发展

澧州大鼓原名丧鼓、孝鼓,曾名湘北大鼓,流行于湘北大地及湘鄂边境地区地区。由于澧县地形复杂,水路入编如织,故自古陆路交通不方便,至解放,全县基本上无公路（仅30KM）,货物流通全靠水上及山间骡马驮运。交通的不便造成了相对封闭的环境,保证了民俗文化传承的纯正性。他的节奏自由,具有浓郁的民族地方特色,风格现实,具有典型的时代精神,他是一朵绽放的民间艺术之花,受到了广大群众的喜爱。     

客家文化进校园的实践与思考

宁化县客家学校从2010年起开展"客家文化进校园"活动,两年来,进行了一些实践,取得了一些成效。一、客家文化进校园的可行性与必然性1.客家文化进校园是我校特殊地理位置的选择。宁化县客家学校地处世界客家人的朝圣中心、客家祖地——宁化石壁,紧临海西客家始祖文化园,具有丰富的客家文化资源。总占地800亩的客家祖地扩建工程(一期)现已进入后期装修阶段。每年的十月份在此举办石壁世界客属祭祖大典。今年的十     

论优秀传统文化与师范生德育教育的有机融合

中华民族的优秀传统文化偏重的是道德教育的重要途径。分析发现师范生德育教育中的问题,并有针对性地采取措施,促成优秀的历史文化与师范生的德育教育有机融合,使德育教育"生活化、生动化、现代化"。这样既有利于培养一代又一代的人才形成正确、积极而健康的世界观、价值观和人生观,又有利于中华民族在世界文化领域树立独具中国魅力,进而推动世界文化的整体发展。     

关于中国传统曲艺徽剧的认识

中国传统曲艺曾在我们没有手机等娱乐设备的时代给我国民众带来劳动之余的娱乐,并潜移默化间将我国的传统文化和那个时代的思想融入其中。而作为中国传统曲艺之一的徽剧,也在历史上留下了浓墨重彩的一笔,历史上曾诞生过许多优秀的徽剧艺术家和经典曲目,作为被列入中国传统文化遗产之一的徽剧,有其独特的内涵值得我们去探索。     

"回民文化传统教育"校本课程的开发与实施

一、开发校本课程“回民文化传统教育”的意义我校是全省唯一的回民子弟学校,开展民族团结教育是我校的办学特色。我校有历史传统,有丰厚的社区民族资源,有回族教师学生,这些都是开发与实施这一校本课程的有效资源。“回民文化传统教育”校本课程的开发与实施,不仅能使学生了解     

学习践行《弟子规》培养中职学生良好品德

近年来,中职学校生源逐渐减少,生源质量也在呈下滑趋势.特别是在管理和德育工作中遇到严峻挑战,有必要在中职学校引入传统文化《弟子规》的教育实践,培养学生的良好品德.     

大力提倡传统文化进校园

随着经济社会的快速转型和对外开放的日益扩大,一些青少年学生不辨是非地接收外来思潮影响,不少学生忘却了本民族的优秀文化和优良传统.同时,一些学校片面追求升学率,忽视了青少年学生中华传统文化教育,客观上导致了青少年学生缺少对本民族文化的认同感,导致校园文化和精神中缺乏中华传统文化的精神根基.     

地方优秀传统文化融入高中音乐教学的策略——以灵山县“非遗”烟墩大鼓为例

在新课程改革不断推进的背景下,本文以高中音乐教学为依托,融入灵山县“非遗”烟墩大鼓音乐元素,提出课前整合本土资源、强化师资团队,课中以学生为主体、采用情感体验式教学,课后加强第二课堂实践,强化品牌意识这三项具体的教学措施,以达到传承和弘扬地方优秀传统文化的教学目标。     

传统文化视角的幼儿园德育教育

幼儿园的德育教育对于幼儿园教育来说非常重要,可以影响到学生最终的学习和成长。在幼儿园教育当中,老师需要重视幼儿园的德育教育,能够对幼儿的思想品德进行培养,提高幼儿思想品德的认识能力,这样学生的思想道德水平能够得到提高。本文论述了幼儿园德育教育的实行方法,以供大家参考。     

民族地区美术教育的取向——略论民族文化进校园

教育是民族文化发展的根基,学校是继承民族文化的摇蓝,发展传统文化的基地。通过"民族文化进校园",传播和继承优秀的民族传统文化,提高民族素质,提升民族文化品质,加速发展民族经济,意义深远。     

对青年学生进行做人的教育

教育的本质是培养“成人”，帮助人的全面发展。近代以来，随着科学技术和工业的发展，教育逐步走向专业化的道路，关于做人的教育愈来愈被忽视。由此带来许多弊病，成为导致整个社会精神危机的重要原因，面对这种情况，加强对青年的关于做人的教育，成为教育改革中的一个重要问题，通识教育，素质教育的核心，在于教育青年学会做人。教育青年学会做人，中国古代传统文化是一个丰富的资源宝库，运用传统思想对青年进行做人的教育，要注意处理好三个关系：（1）传统与现代的关系；（2）知识传授与道德教育，学知识与学做人的关系；（3）言教与身教的关系。     

教育应将被遗忘的“小传统文化”传递下去

教育与文化的关系非常密切。由于教育对文化的传递功能,文化才在时间维度上保持延续性。然而,当今学校教育中,我国的传统文化在学校教育中地位低下,几乎没有容身之地,以至于经历学校教育的近几代人观念中,传统文化,特别是与青少年生活息息相关的民俗文化正在逐渐消失。教育应该了解产生这一问题的原因,并承担起将民俗文化传递下去的使命。     

德育活动中实施传统文化教育研究——以传统节日为例

传统文化博大精深,是中华民族几千年的发展中创造的宝贵精神财富。在德育教学活动中应该充分重视我国传统文化的优秀内涵,采取切实可行的措施,弘扬中华民族优秀传统文化,进一步提升当代学生的德育素质。     

作家进校园:高职院校文化建设新途径

文化育人与技术技能育人是高职院校育人的两个方面。受以就业为导向的绝对强势的高职育人理念的影响,许多高职院校实施的其实是偏执的技术技能教育,以物质文化、制度文化、行为文化、精神文化为主要内容的校园文化建设对高职学生的文化培育效果也不够理想,因而提出作家进校园加强学校文化建设的举措,这种与学生面对面的、更加直接的文化育人方式,至少可以为高职学生普及具有本土特色的文学知识,提高学生文学艺术实践活动的学习效果,使包括自然科学类在内的全体教师熟悉、了解、研究地方传统文化,使教师在育人中努力做到文化育人与技术技能育人相融合。