“不耻”“不齿”三辨

“不耻”与“不齿”字音相同，极易混淆。那么到底怎样才能准确地区分它们呢？它们的区别主要有三点：     

“呼之欲出”误用了

《国奥冲伦敦奥运会今晚战阿曼》（2011年06月19日华奥星空）的报道中有一段文字：     

“宜室宜家”是什么意思

“宜室宜家”这个成语普通词典均未收录,在媒体上经常被用错。这里的关键是“宜”的意义没弄清楚。     

情随境“迁”怨而生“怒”——漫谈“迁怒诗”

孔子说：“不迁怒,不贰过”。“不迁怒”,就是自己有什么不顺心的事,有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去,应该说“不迁怒”是每个人都要努力达到的修养,但是古代的闺中怨妇、天涯游子、谪居诗人、     

休戚相关

春秋时期,晋国有个王室公子名叫姬周,他因为受到国君晋厉公的排挤,不能留在国内．只好客居到洛阳,在周王手下做事。周王的大夫单襄公很器重他,把他请到自己家里,当作贵宾招待。姬周虽然年纪轻轻,却表现得十分老成持重。     

“胼手胝足”与“抵足而眠”

著名作家苏童的《刺青时代》有一句“曾经与他胼手胝足的那个身体突然变得如此恐怖如此遥远”。有人提出“胼手胝足”使用不恰当,可用“抵足而眠”替换。那么这两个容易混淆的成语各自的含义是什么呢？     

“沉浸式”语文阅读教学模式刍议

“沉浸式”阅读教学，既关注学生内隐的语文学习（体悟与品味），又关注学生外显的学习行为（诵读与自由表达），它继承了中国传统语文教学的精髓，追求有效的阅读教学，提倡学生真正成为学习的主人。     

“蹿动”与“攒动”

2011年5月24日《皖北晨刊》的《皮包水·三把刀》一文中,有这样的句子：“几层高的几进院落,古香古色,院内人头蹿动,人声鼎沸。”这句话中的“蹿动”用错了,应为“攒动”。     

“北门”和“北里”

成语“北门锁钥”比喻北方边境守御的重任。也指肩负守御北方边境重任的人。这时的“北”保留着方位义．在“北门南衙”．这是唐代禁卫军值班守卫的地方．因以指称羽林诸将、文武重臣。通过借代之后．方位义已没有了。“北里”也是这样。     

“八拜之交”哪“八拜”

经常都会看到小说中提到“八拜之交”这四个字,“八拜之交”是指哪“八拜”呢？“八拜之交”语出《紫钗记·吹台避暑》：“俺二人以八拜之交,同三军之事。”俗称结拜兄弟为八拜之交;按：古无八拜的礼,以互相四拜算为八拜。另一说,八拜之交应该是指对结义双方长辈行八拜之礼,正式结为金兰之好。     

“莫名其妙”与“莫明其妙”

“莫名其妙”与“莫明其妙”本来是意义不同的两个词,不少人却误以为“莫明其妙”中的“明”是“名”的误写。     

“凭心而论”还是“平心而论”

日常生活中,“ping心而论”可以说随处可闻可见。其中之“ping心”常被人当做“凭着良心”,于是乎,“ping心而论”也就顺理成章地被当做“凭着良心评论”。表面看来,如此推理既合情亦合理,可实际上,“ping心而论”并非此意,其正确写法应为“平心而论”。     

祝禧和她的“文化语义”

看到过祝禧校长的人,都说她是一个美丽的女人。如云的长发垂于肩头,秀丽的面容架着一副黑框眼镜,甜美的笑容,飘逸的长裙,婉约典雅,就像那句词：“暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花。”因此,我们常说：祝校长真漂亮!     

你是“海豚族”吗？

“海豚族”,谐音“海囤族”,指那些为避免日常生活用品涨价大量囤积柴米油盐等目常生活用品的人。在百度上随便一搜,关于“海豚族”的网页达140000篇。我们且看几例：     

“掣肘”误作“制肘”

电视连续剧《幸福密码》第二集,石向南和韩西风吵架时说了一句“你一进城就对我处处zhi肘”,此时,屏幕上也打出了“制肘”的字样。     

“脑子进水”说法是谁提出来的

现在人们要说某人头脑不好,想法糊涂,便往往要说“脑子坏了”、“你脑子进水了”、“你大脑进水了”。意思是脑子进水就会影响人的正常思维,就会干傻事。这当然只是一种形象的说法,只是比喻。事实上人如果真的脑子进了水,脑子就坏了,人就生病了,是可能要命的,而不仅仅是干傻事。如现在的一些“脑积水”、“脑水肿”等疾病,都是很严重的。但是这个说法很流行,用的人特多。那么,这一说法究竟是谁最先使用的呢？原来,这一说法最早是由隋朝的侯白提出来的。     

“校园疙瘩话”大比拼

“哥出的不是试题,是开心!” “念了快十年的书,想起来还是幼儿园好念!” “八戒,别以为你站在路灯下就是夜明猪了。”……     

“以小见大”与“托物言志”

我们在读文章、写文章的时候,常遇到两个语文术语：以小见大、托物言志。这两个术语是文章立意的基本技巧,如果理解得含混,乃至错误,对读写的负面影响是不言而喻的。     

崇尚“真阅读”改革阅读教学

目前的阅读教学存在问题很多,教师能让学生在课堂上把课文读一遍,或者在课中读一两个片断,这就算不错的了。有的只是让学生在预习时泛泛地读一下课文,一上课就开始讲解、分析,整堂课没有学生自己独立读书的活动。这种走在阅读边上的“伪阅读”式的阅读教学,随处可见。     

“举一反三”与“闻一知十”

＂举一反三＂与＂闻一知十＂的由来 一般人＂闻一知二＂,像颜回达到＂十＂的境界是极其难为的。孔子连用两个＂弗如也＂,可见难为的程度。