岁岁清明 心灵“清明”

中国的节日大多和祭祀有关。以祭悟道,这是国人的智慧。清明节是最具代表性的与祭祀有关的节日,它具有丰厚的文化内涵,不仅是人们缅怀先人的节日,叶落归根、认祖归宗的家国情结也在清明时得到了登峰造极的表达。无论你在何处,身居何位,只要心中还有"家",清明就会在你心中。诗句"路上行人欲断魂""犹及清明可到家",就是人们怀念逝者,赶着清明回家祭祀的真实写照。     

清明花絮

清明节俗称鬼节，是个祭祀（jìsì）先人的节日。上古的时候，死了的人不土葬（zàng）而是丢在荒野（huāngyě），因而没有上坟（fén）祭祀的先例。后来，据说汉元帝因为思念自己的老师萧（xiāo）望之而“使祭其（zhǒng）”，于是产生了上坟祭祀的旧事。而真真正正把清明当成节日、列入国家规定、民族风俗的，是在隋唐时期。清明正是大地春动、万物复苏（sū）的时节，人们在去野外上坟祭祖时渐渐发现了另一个“妙处”：春游。于是又有了清明“踏青”的习俗。不过，“踏青”一事在南北方各有不同，有“北人重祭而南人重戏游”之说。大…     

网墓符号特性与清明网祭之仪式意义

近年来,网祭是传统清明祭祀活动与现代网络技术相结合后所形成的一种新型祭祀方式,因其时空的跨越特性而逐渐受到关注和接受。具有传统特性的网祭改变了民众清明节追思的方式,使其在虚拟网络空间表述情感哀思的同时,也体验到前所未有的自由度与宣泄感。在变异的空间里,网祭仪式让主体同样感受到清明祭祀的文化意义,只是这种文化意义被虚拟的空间所重构而已。     

节目的灵魂

世上本无节日,因为需要,就制造了它。中国的传统节日都有特定的内涵,重要节日如冬至、春节、清明等等,无不跟祭祀紧密关联,或者说,祭祀盛典是中国节日由来的母体。     

鲁迅笔下的“祝福”景象在绍兴再现

据《中国作家网》消息,鲁迅笔下的绍兴传统习俗“祝福”,于2008年正月初一起在鲁迅故里绍兴亮相,成为绍兴春节黄金周一大亮点。绍兴“祝福”,是绍兴城乡春节风俗中最具特色的仪式,相传起源于元代,绵延至今。通常在年终,家家户户都要在家中举行祭祀活动。通过鲁迅小说《祝福》的描写,更是扩大了它的影响。     

“清明”仿拟诗趣

清明是我国农历二十四个节气之一。大约每年的阳历四月五日左右为清明节。按古代风俗,这天人们要上山祭祀,为祖先扫墓。唐朝白居易有诗为证:“风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。”(《清明野望     

祭——先人与神灵对话的仪式

清明时节,拜祭先人,寄托哀思一直是我们中华民族的传统。随着时间的推移,由过去的焚香、烧纸,到后来的献花、植树,再到现在的网上祭祀,人们祭祀的方式悄然发生着变革,文明程度越来越高。那么,你知道古时候我们祖先的祭品、祭祀方式是什么吗?汉     

"森林防火"综合实践活动设计方略

清明前后,正值春季踏青和祭祀时节,此时也正处于森林防火期.为了让学生有更多机会了解祭祀、用火的规范行为,我们采取六大方略开展森林防火教育,切实帮助学生理解森林火灾与我们的生活密切相关.     

清明诗里读清明

<正>"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。"清明是一个追思先人的传统节日,其民俗文化内涵丰富。历代诗人对清明也情有独钟,留下了许多脍炙人口的诗词佳作。1.扫墓缅怀清明这一天,人们扶老携幼来到墓地,将酒食果品供祭在亲人的墓前,然后焚化纸钱,进行祭拜。"风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生离别处。"(唐白居易《寒食野望吟》)清明扫墓,祭祀缅怀先人的景象历历在目。"南北山头多墓田,清明祭     

清明节

清明节是中国传统的祭祀节日,汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。祭扫活动既能体现对家庭的尊崇,又能表达对祖先的感恩。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。     

绍兴民俗体育文化研究

本文运用了文献资料法、田野调查法、访谈等方法,从生活生产、庙会祭祀、娱乐休闲、节日节庆等方面,对绍兴的民俗体育文化活动进行详细的整理,并阐述了绍兴民俗体育文化的普遍性和独特性特征,以及对现代社会的积极作用.     

清明缅怀

清明缅怀 清明节是我国传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。清明节,又叫踏青节,它是在每年的4月5日前后,正是草木吐绿的时节,也是人们春游的好时候,所以古人有清明踏青的习俗。唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品,燃香奠酒,烧些纸钱,或在树枝上挂些纸条,举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。     

早春时节话清明

4月5日,又是一年春草绿。又是一年清明时。清明不仅是一个传统节日,而且还是我国农历的二十四节气之一。在这万物复苏、吐故纳新的时节里。有些人纷纷到先人墓地、烈士陵园扫墓和祭祀,有些人远足踏青,亲近大地,感谢自然等。在杭州半山公墓,一位手捧洁白雏菊的市民表达了自己对清明节的独到见解,     

论清明节俗异化的负面影响与调适策略

随着社会生活的提高和人们消费心理的转化,清明节日文化发生了明显变异。消极异化现象的出现不仅扭曲了清明节的传统内涵、助长了社会不良风气,还破坏了自然生态环境、浪费了大量社会资源。政府相关部门可以通过深入宣传清明内涵、加强规范市场管理、大力弘扬节俭美德、丰富新型祭祀方式、呼吁推广真孝理念等举措对清明节消极异化现象进行引导与调适。     

名贤遗大汉，隐德著勾吴

明媚的人间四月天,莺飞草长,风浅唱,水轻吟,花芬芳。 在鸿山西南麓“第一世家”牌坊广场,每至清明无锡人都要在此举行“中国吴文化节”,以祭祀开发江南的远古第一功臣——吴泰伯。     

一春清明

清明,与七个自己相遇是必然的。一个明媚、一个活力、一个青翠、一个忧伤、一个祭祀、一个柔软、最后一个正在生长。七个自己把春张扬得淋漓尽致,也算是对立春以来出具的一张全额发票吧。回味一下雨水的浇灌和惊蛰的觉醒,想要有魅力的一春其实也很简单,那就是做好自己:你的独特就是你的力量啊!其实,清明是在不经意间抵达的。带着纷繁的色彩,举着满树的花苞,乘着纷扬的雨丝,吟着杜牧的《清明》,     

让传统节日文化渗透于小学手工教学中

《小学美术课程标准》要求学生调查、了解美术与传统文化及环境的关系,用美术的手段进行记录、规划与制作。那么,如何在小学手工教学中渗透传统节日文化,让传统与创新融为一体,让文化知识与动手能力齐头并进?笔者结合小学手工教学实际作了深入地探索。一、纸花蕴深情——清明缅怀清明时节,民间家家户户都要去为祖先上坟扫墓,这是中国传统文化中的祭祀活动,是后代子孙感恩先祖     

缅怀革命先烈 传承优良传统——丹东市滨江街小学“文明祭祀平安清明”系列教育活动

清明节是缅怀先烈及怀念已故亲人的传统节日,也是加强对学生的爱国主义教育、集体主义教育及感恩教育的好时机,丹东市滨江街小学积极响应区教育局文件精神,精心组织安排,学校在清明节前,开展了内容丰富、形式多样的“文明祭祀平安清明”系列教育活动。     

一首《清明》趣话多

每年四月五日前后有个清明节。《岁时百问》说“:万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”在农业生产上,这是一个相当重要的节气;在风俗习惯上,这又是一个祭祀的节日。从先秦开始,人们就在这一天扫墓祭祖;到唐宋,更盛行开来。因此,唐宋诗词中有许多以清明扫墓为题材的佳作。其中最为脍炙人口的要数杜牧的《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。由这首诗引出来的趣话恐怕是最多的了。先是有人把它删削为五绝,而且满有理由:清明时节雨,(春雨当然“纷纷”)行人欲断魂。(行人当然在“路上”)酒家何处有?(已…     

《少年闰土》备课资料

△祭祀祭器值年。祭祀:是绍兴一带的旧习。它分为祭祖、祭神两种。文中指的是祭祖,它是解放前绍兴人过年时的“礼仪”之一,表示对祖宗的悼念,并祈求保佑。祭器:主要是指五字锡烛台俗称“五字全”,表示五字(福、禄、寿、富、贵)齐全,讨个吉利的彩头,这幅五字锡烛台;中问香炉,左右两边是烛台,最外边是花瓶(又名贡花),左右各一,插上柏树枝,以示长青,“五字全”计重60余斤。所以说,“祭器很讲究”,“也