构建：无法超越的激情——17年报告文学效果初探

报告学作为一种介于新闻与学之间的一种特殊体裁在建国17年是一个新的发展时期，报告学在这一时期得到了充分的发展，并且在学、政治及其他领域产生了巨大的影响。本将从作为报告学生命的“真实性”这—角度来对报告学在主义话语下的构建及其产生的作用进行初步探讨。     

1936:报告文学年的存量与意义

1936年被命名为“报告学年”，这不仅因为这一年报告学具有数量上的可观，表现出一种全方位跃进的态势，更重要的是因为这一年产生了在报告学史上有着里程碑意义的作品。《包身工》的里程碑意义，在于它通过富有特质性的体精神，“复式”化的主题取向与艺术化的表达形式的展示，建构了一种优化了的体范式。     

新中国报告文学六十年

分别以清新的绿化带、带刺的红玫瑰、“文艺卫星”和新人的讴歌、芙蓉国里尽朝晖、一枝独秀整十年、万紫千红美不胜收、百花园里再栽新翠、回归中国特色为题,分八个时段,纵向梳理概括了建国六十年报告文学发展的轨迹,并如实指出了每段的成就与不足。     

筚路蓝缕 知难而进——尹均生:国际报告文学研究二十年

尹均生教授是国际报告文学学科的奠基者和开创者。二十年间 ,尹均生的国际报告文学研究经历了由拓荒到成熟 ,再到深化与拓展的几个阶段。尹均生将国际报告文学的研究带入学院 ,带进课堂 ,将其纳入历史、新闻与文学的视野 ,纳入世界文学和中国现代文学的格局     

大河奔流、沧桑巨变的恢宏诗卷——新中国报告文学50年(下)

中国当代报告文学追踪人民共和国的脚步 ,走过了 5 0年的光辉历程。它是中国人民社会主义革命和建设的真实记录 ;是中国人民奋勇前进、艰难探索的悲壮史诗 ;是中华民族历经坎坷、喜悲交集的心路历程。尤其是改革开放的 2 0年 ,报告文学恢复本真 ,沿着现实主义之路健康发展 ,成为当代文学中最贴近现实、最具影响力的文学品类 ,呈现出不断的深化、成熟和繁荣。尊重历史、回视过去 ,是为了前瞻 ,中国报告文学已“显示出我国新世纪文学的明媚春光”(徐迟语 )     

人文学:报告文学的精髓

随着社会变革周期的缩短与作家创作视野的拓展,报告文学的精髓也由以政治学为核心的微观社会学向以文化学为主体的宏观人文学拓展。     

转型期报告文学30年——1977～2007年报告文学的背景与轨迹

转型期（1977～2007）30年来，受改革开放这一核心时代语境的刺激，中国报告文学取得了举世瞩目的成就，曾一度跻身当代文坛的主流位置。从文化发生学角度考察，转型期的报告文学与大时代携手并进，大体经历了相对自立又彼此关联的四个阶段：一是20世纪70年代末的萌生期，此期报告文学得益于关于真理标准问题的大讨论及随之而来的十一届三中全会的胜利召开，徐迟的《哥德巴赫猜想》是此期报告文学的标竿性文本；二是上世纪80年代爆发期的报告文学景现，此期作品在保持并发扬批判性功能的基础上显示了理想的冲动与激情的风采；三是上世纪90年代调适期的过渡性报告文学创作，它们以沉静和理性为应对策略，为此后报告文学的多元掘进奠定了基础；四是力图转身与正本的新世纪初的报告文学建构，其开放性的“寻找”姿态可能预示看报告文学的下一次突破。     

继承与超越——试析文化生态下两次报告文学的关联

在报告文学发展历程中,中国的报告文学发展迅速,出现了两次高潮期,分别为20世纪30年代和80年代。从文化生态的角度梳理报告文学的发展轨迹,可以进一步提高对80年代的报告文学承继与超越的认识。20世纪80年代报告文学继承了30年代报告文学积极介入现实生活的基本精神,又渗入多元化表达方式和探索多种写法,适当地表现了社会生活中的各种现象。     

新时期报告文学的新品种——论问题、全景、历史报告文学

每一时代产生了它的有特性的文学.新时期报告文学成了时代的幸运儿.曾经热朝迭起,几度辉煌.社会的迅猛发展,报告文学原有的形式和品种已无法载负不断扩展和无比丰富的内容,这就促使它必须去寻觅能更好地表现其内容的新的形式和品种,于是,问题报告文学、全景报告文学、历史报告文学便应运而生了.本文拟就对这三个新品种进行一些探讨.     

报告文学的文学不等式——对报告文学的一种自我理解

评论界和读者中存有对报告文学的误识和偏见,有不少对报告文学过分的苛求。因此,有必要提出一些或许是更加接近和符合报告文学自身文体特性的评判角度。但是,这并不是简单地排斥和否认报告文学的文学艺术性原则要求、有意地忽略报告文学的文学艺术性作用。     

毛泽东的知识分子思想整合观研究（1949—1966）

新中国成立17年间,毛泽东的知识分子思想整合观直接影响了党的知识分子的思想整合发展脉络。虽然这一时期毛泽东的知识分子思想整合观出现了曲折,但是他在知识分子的思想整合的逻辑起点、整合期望以及整合理念和方式等方面均有着开拓性的探索与尝试。时至今日,毛泽东的知识分子思想整合观仍然为党的知识分子的思想整合提供了重要的借鉴意义。     

“十七年”农村小说书写中的“历史疏离”态度研究

"十七年"是一个开天辟地的崭新时代,表现出了相当激进的进化论思想。对于这一时代而言,它与过去的关系不是一种继承的关系,而是一种彻底决裂的关系。"十七年"农村小说中呈现出的历史态度无疑是对时代氛围的反映,但同时我们可以发现它并不能与传统完全分道扬镳。在这里,我将抽取两个方面来阐释这一问题:一是农民与自然的关系,因为自然(土地)无疑是最能反映农民本源的东西;二是乡村传统道德模式的变化,基于个体的道德标准到基于集体的道德标准的转化过程使我们有可能窥见历史与现实之间那种错综复杂的关系。     

“十七年”农村小说中的“情感”问题研究

从"十七年"农村小说中亲情、友情、爱情等人与人之间情感关系的描写来透析人们之间关系的亲疏变化。一方面,情感的侧重点集中在了"同志"式的友情上,在公共事业中萌发的友情成为超越亲情和爱情之上唯一可以信赖的情感关系;另一方面,由于公私斗争的严峻现实,这一切情感关系都开始以"阶级"为建立基础。     

私人空间的消逝——论“十七年”农村小说中的乡村生活书写

"十七年"文学所再现的空间是一种打破了公私界限的空间,或者说是一种几乎没有了私人空间的空间。无论是劳动对农民日常生活的占据,还是由于目视所导致的个体私人行为的转变,我们都可以发现乡村社会中公、私空间界线的消逝——公共生活空间的无限延伸侵入了农民私人生活领域,并使后者在一种不合法的名义下自行引退。这反映了个体农民与国家之间更紧密关系的建立,也昭示着一种国家全面掌控个体生活的趋势。     

论《人民文学》杂志(1949-1966年)的图像表达

从1949年到1966年,作为权威文学杂志的《人民文学》-直重视图像的视觉表达.这里通过对发表在这一时期《人民文学》杂志上的民族题材的美术作品的分析,阐述在功利文学观念的影响下,图像如何成为《人民文学》杂志建构民族文学的手段.     

寓意与意图的幻觉:1949-1966年散文及其理论再识

1949—1966年散文,是一个以集体实践的共同主胚作为不断整全化的世界观的隐喻被充分呈示的时期;理论论述中,时代、现实、生活、反映是关键词,体现为政治历史的视界;作家文化身份的谋求作为一种强烈的“意图”,被幻想着能够转移到文本中;为规避阅读过程的“修正性想象”,有意简化文本透视角度;均使散文文学本质剥落。     

1949-1966年黄梅戏改革述论

新中国成立后,安徽认真贯彻中央戏曲改革政策,推行以"改人、改戏、改制"为核心的黄梅戏改革.通过对艺人的思想改造和身份重塑,黄梅戏艺人由旧社会的"戏子"成为新社会的文艺工作者.通过剧目的整理和改革,剔除了传统剧目中的糟粕和不健康内容,创作了反映时代精神和宣传国家政策的新剧.通过艺人组织的变革,将黄梅戏民间班社改造为国有剧团,艺人被纳入体制化管理.建国后的黄梅戏改革,推动了黄梅戏艺术的传承创新与发展,使黄梅戏由民间小戏迅速成长为全国知名剧种.     

“十七年”农村小说中的“家庭”问题研究

由于农业集体化组织的影响。在传统乡村社会中占据重要位置的“家庭”丧失了它原有的身份．开始变得可疑起来：首先，它的现实存在被历史影像遮蔽了．个体将因为其根据家庭物质条件所规定的阶级属性而获得一定的现实社会地位，同时，家庭的现实状态又会被集体按照与其历史面貌所不同的方向加以改造．其次，家庭的职能越来越趋向于单一的生产层面。在这一过程中，个体的劳动能力被强调，两性之间的差别被忽略不计。再次，个体挣扎并脱离它的行为在集体的背景下合法化，于是我们可以看到．分家在“十七年”农村小说作家的笔下成为了一种屡见不鲜的现象．     

论全景式报告文学

全景式报告文学是中国社会改革开放和作家创新意识的产物；全景的含义包括全面描述和全面评价两个层面；全景式报告文学既有一定的优势，也存在某种不足。     

国家话语与少数民族民间文学资料搜集整理——以1949年至1966年为例

新中国成立后,民间文学与少数民族话语成为主流意识形态的两大导向,少数民族民间文学获得了发展的契机。1949年至1966年少数民族民间文学的搜集与整理围绕国家话语迅速展开,并取得了丰硕成果,由此掀起了民间文艺学领域搜集与整理问题的深入讨论,推动了民间文学理论研究与资料体系的完善与发展。