试论网络媒体艺术的发展

网络媒体艺术跨越"艺术学"和"计算机科学与技术"两个性质完全不同的学科,涉及广告、包装、印刷、影视、游戏、建筑、装饰、服装等与视觉设计相关的行业,它打破了传统的方式,形成了虚拟的以信息为主的全新的空间.     

试论曲艺艺术的继承发展与创新

加快曲艺的创新与发展,乃是时代发展的要求.加快曲艺的创新与发展,必须以社会主义核心价值理论为指导;加快曲艺创新与发展要心里有群众,眼里有市场;就要大胆地吸收和借鉴其他艺术形式;就要善于吸收群众的新鲜语言;就要引导群众欣赏取向;就要在作品质量上狠下工夫.     

对艺术的审美重在于形式感

人们对关的感受力大部分都是直接由形式引起的,形式因素包括声音、线条、色彩、形体等单位,这些形式因素的创造会引起人们对美的感受。没有关的形式,就不会有关的感觉,形式感是关的主要存在方式。     

作为艺术形式的民间文学

民间文学是一种生活化的文学,是文学和生活的统一。但作为一种艺术形式,它有着自己独立的价值和意义,它能够逸出生活,成为书面文学,也能在其他复杂体裁中发挥自己独特的结构功能。所以,我们在强调民间文学的生活性的同时,也应注意到民间文学艺术形式或体裁形式的独立性和独特性。     

网络媒体对传统媒体的继承发展和创新

有人曾经预言，随着互联网的兴起，传统媒体将会受到挑战，传统媒体会逐渐失去生存的空间，退出历史舞台。但是，互联网发展到今天，传统媒体并没有被削弱，相反在我们国家的发展势头还更加强劲。     

对艺术的审美重在于形式感

人们对美的感受力大部分都是直接由形式引起的,形式因素包括声音、线条、色彩、形体等单位,这些形式因素的创造会引起人们对美的感受.没有美的形式,就不会有关的感觉,形式感是美的主要存在方式.     

探究评话艺术传承与发展

福州评话是以福州方言为基础衍生而来的艺术形式,在福州、永泰、长乐等地区广为流传,倡导以散说、吟诵形式叙述故事,借醒木、折扇、铙钹等道具增加感染力。在中国评话界,福州评话可谓独具风采、独树一帜,甚至获得了“人文活化石”的美称。但现阶段,这项富有艺术性的表演形式已经在经济改革中出现衰败趋势,应加以保护。基于此,本文从评话艺术的价值出发,探讨了评话艺术的历史传承,分析了评话艺术的传承现状,提出了评话艺术传承发展的策略,希望为有关部门提供参考。     

试论领导艺术养成及其应用

本文从领导艺术的概念和特征入手,剖析领导艺术的实质源自领导者个人的内在修养。阐述领导者提升领导艺术的途径以及在实际工作中综合运用领导艺术的固件要素。     

现代艺术理论对当今艺术发展的指导作用

在艺术理论与艺术发展相互作用的过程中,艺术理论的功能往往局限于阐释、分析艺术具体形态上,而忽视对艺术发展的指导,造成马克思主义艺术理论的功能缺失。今日中国艺术实践正发生着巨大的变化,产生变化的原因源于中国当代社会经济、政治、文化等要素的变迁,这些要素和艺术表现的形态有着必然联系,通过分析经济、政治、文化以及艺术本身的发展规律,可以大致判断出未来艺术发展的趋势、形态。针对这一趋势或形态,利用马克思主义艺术理论进行引导,使之为大众服务,为社会主义建设服务。     

简论艺术消费的结构改善与发展

艺术消费既是艺术生产的目的,又是艺术生产力的再生产过程,是恢复和发展艺术生产必不可少的条件。艺术消费成为促进艺术产业乃至整个文化产业发展的关键,研究艺术消费,对于艺术产业的发展具有重要的指导意义。     

试论新科技浪潮下艺术传播力和审美秩序的重塑

滥觞于21世纪的人工智能、大数据、5G、3D打印、光电显示、区块链、元宇宙、物联网等新科技和新观念,对原有艺术生态和审美秩序造成了颠覆性影响。本文分析了艺术与科技结合带来的矛盾和挑战,并针对如何重塑艺术传播力和审美秩序提出了建议。     

发展二人转艺术的现实思考

二人转是深受东北人民喜爱的具有地域文化特点的表演艺术,在它的形成和发展过程中,无不体现出东北固有的社会文化特征。由于二人转产生于旧时代,不可避免地带有一些民间糟粕,在一定程度上影响了二人转艺术的发展。如何使这种有广泛群众基础的民间艺术,在新的历史时期里得到进一步的健康发展,值得我们认真地思考和审慎地对待。     

民族文化元素在数字媒体艺术中的应用研究

数字媒体艺术作为一种全新的艺术表现形式,可充分发挥媒体优势,满足国民的精神需求。民族文化元素作为中华民族优秀文化中的重要组成部分,其中蕴含着大量的设计元素,将其与数字媒体艺术融合到一起,创造出全新的艺术类型,使得数字媒体艺术更加具有人文性。基于此,本文首先分析了民族文化元素、数字媒体艺术的内涵,并结合两者融合的现状,提出了民族文化元素在数字媒体艺术中的具体应用策略。     

试论戏曲文化在大学生艺术素质教育中的作用

文章提出高校作为传递、传承文化的主要载体和专门场所,应该把戏曲文化欣赏和戏曲文化研究作为大学生艺术素质教育的一个雪要组成部分.     

试论戏曲文化在大学生艺术素质教育中的作用

文章提出高校作为传递、传承文化的主要栽体和专门场所,应该把戏曲文化欣赏和戏曲文化研究作为大学生艺术素质教育的一个芗要组成部分。     

试论企业网络媒体宣传的创新与突破

网络媒体作为一种全新的传媒方式,被人们称为继报刊、广播、电视之后的"第四媒体".近年来,企业网络媒体得到迅速发展,为宣传企业文化,塑造企业形象起到了重要的推动作用.文章讨论了企业网络媒体宣传的创新与突破.     

红色文化艺术形式的演变与当代表达方式研究

红色文化艺术是中国革命历史中不可或缺的一部分,它承载着中国人民的革命精神、革命文化和革命传统。随着时代的变迁,红色文化艺术也在不断地演变和发展,以适应时代的需求和社会的发展。该文通过对红色文化艺术形式的演变历程、当代表达方式、挑战与对策、案例分析及影响力进行研究,探讨了红色文化艺术表达的多样性和影响力。红色文化艺术作为中国革命历史的重要组成部分,经历了起源与发展、代表性作品、传承与创新的过程。在当代,红色文化艺术通过传统形式的传承、与现代艺术的融合、与科技手段的结合,以及与文化旅游产业的结合等方式得以表达。     

阿拉伯国家互联网媒体发展研究

互联网自上世纪90年代进入阿拉伯国家并快速发展,主要经历了以门户网站为标志的Web1.0时代、以微博为标志的Web2.0时代和以社交媒体为标志的Web3.0时代。不平衡性是当前阿拉伯国家社交媒体发展的显著特征,这种不平衡主要体现在国家间发展的不平衡、性别间发展的不平衡、年龄间发展的不平衡和语言使用间的不平衡等四个方面。     

北魏云冈石窟艺术的发展与创新

云冈石窟作为在特定时期背景下多民族融合发展的文化遗产,研究其艺术价值的形成及发展源流具有重要意义,有助于现代社会进一步理解云冈石窟作为艺术品与社会经济、文化之间的重要联系。本文以北魏云冈石窟艺术的发展源流为主线,研究其起源、历史、变化类型和艺术功能,举例探究云冈石窟中忍冬纹样对周边出土器物的影响。通过分析云冈石窟文化设计的抽象色彩和造型以及人物形象,更好地宣传和推广中国文化,促进中国文化遗产走向世界。     

建党百年中国共产党艺术生产理论的探索及发展

艺术既是人类认识、掌握世界的一种手段和方式,又是一种特殊的意识形态。马克思关于“艺术的生产”的理论,既强调将其与物质条件联系在一起,即以“物质的生产”内涵解释“艺术的生产”,又强调将其与精神条件关联在一起,即以“精神的生产”实质进一步阐释“艺术的生产”,从而彰显了文艺之关联性及独立性。这一理论有力地支撑、引领了我国艺术生产实践。中国共产党在长达百年艰辛探索中,将这一理论与中国革命、建设和改革的实践结合起来,形成了中国特色社会主义文艺思想。近年来,在商业利益的驱使下,马克思主义“艺术的生产”指导思想常被抛掷脑后,致使“生产的艺术”质量不高、灵气不足,呈异化倾向。这种现象值得深入研讨。鉴于此,进入新时代,全面而深刻地解读马克思主义“艺术的生产”思想体系,方能正本清源,才能甄别“生产的艺术”的优劣,才能为当下及今后我国艺术生产实践走出误区、走向光明、指明理论方向并提供百年实践经验借鉴。