小议批评与责罚

教育需要激励和赞赏,也需要适当的批评和责罚.有人说,没有批评和责罚的教育是不完整的教育,只有批评和责罚的教育不是教育.我很赞同.正如教育家马卡连柯所言:"合理的惩罚制度有助于形成学生坚强的性格,能培养他们抵挡诱惑和战胜诱惑的能力."但在倡导激励和赏识教育的今天,如何对学生实施批评和责罚,则是应该认真探讨的课题.     

李建军批评《王蒙自传》

著名评论家、中国社会科学院文学研究所研究员李建军先生在《文学报》上发表长文批评《王蒙自传》,文中说：自传应该是一个人的忏悔录,而不是光荣史;应该写自己如何受惠于人,而不是写自己如何施恩于人;应该充满善念和感恩的心情,而不是充满恶意和报复的冲动。     

文学文本的秘密:在由"意"及"象"的路上

前现代批评理论乃至新批评理论都认为,文学文本有着确定的意义,文学阅读的目的就是找到这个"原意".在实践中,这种理论把读者带入了阅读的困境,经常让读者深陷文本的迷宫不得其门而出.造成这种困局的原因,不是文本晦涩难解,而是文本阅读的理路误入了歧途.后现代批评理论另辟蹊径,高举"存在本体论"旗帜,突破了旧批评理论画地为牢的困...     

宽容比惩罚更有力量

作为教师,对学生的宽容是对学生的负责,对工作的负责。我觉得,我们在教书育人时应该用宽容的心态对待每位学生,应该允许学生犯错误。但是,宽容并不是纵容,不是没有批评,而是要掌握好尺度。     

再谈批评的原则与方法

批评是教师常用的一种激发学生动机的手段。结合教育教学实践,我以为要使批评达到预期的效果,有几条原则是必须遵循的。一、对事不对人的原则批评的应是这一件事,而不是这一个人,更不能进行人格攻击。有的老师一听说班级发生了错误事件,马上一系列的反应就是谁干的?找他去,骂他去。找到学生,不容反驳劈头盖脸一顿批评,批着批着就由“事”上升到“人”,进而上升到人格的侮辱,最后得出结论:你真是无可救药。这就犯了一个最基本的错误:批评的目的不是要打击、惩罚某人,而应该是阻止、纠正错误,寻找补救措施。错误发生后正确的思维应该是在广泛…     

在全球化的阳光和阴影中--试论张艺谋现象

张艺谋是中国当代最具国际影响的一名导演,他的作品曾经多次在世界A级电影节上获得大奖.然而围绕着张艺谋的电影也出现了种种批评的声音,特别是后殖民理论对张艺谋的批判.我们应该清醒地看到这些批评中所存在的偏颇性和狭隘性.我们应充分肯定张艺谋为沟通东西方文化所作出的巨大贡献.通过张艺谋的电影现象我们应得到这样的启示面对全球化的局势,文化间的交流碰撞已经成为必然和必须,我们所应做的是对话而不是对抗.     

班主任的批评艺术

一说到批评，有人认为似乎只有声色俱厉，才显得威严而有力。我们不否认严厉批评的力量，但仅仅是严厉，或许不是最高明的方式，它很难起到预期的效果，却往往会使学生产生反感。那么，应该如何批评学生呢？下面就这个问题，以我亲身经历的几件事情来谈谈。     

历史"祛魅"后的社会历史批评

传统社会历史批评的历史观服从于历史总体性的规约．服从于历史宏大叙事的逻辑原则。而新的历史观则认为历史是一种阐释，具有开放性，它服从于阐释者的理论视城和立场。传统社会历史批评的文学观基于它的历史观，文学因此被历史化了，文学叙事具有历史元叙事的特征。而新的文学观则强调文学的叙述功能，叙事是一种象征，文学与生活的关系不是反映关系而是想像关系。社会历史批评应该在新的历史语境下吸收新的理论养料完成对自身的改变和补充。     

解构批评的研究现状与价值

一段时期以来,学界对解构批评的研究已经取得了非常可观的成果,但仍然存在着一些问题,特别是对解构批评基本观念的理解上还存在着一些误解,同时研究也还不够系统化,还没有真正立足当下来展开研究.而若要深刻把握某一批评理论,就需要对其基本价值观念进行深入探讨.解构批评彻底颠覆了反映论的文学观念,认为文学不是模仿现实,而是创造了一个全新的世界;文学具有超时空性;阅读总是一种暴力行为,这是由文本的修辞特性所决定的;文学的自由精神集中表现在文学对语言的创造性使用以及文学想象、构造世界的能力.对解构批评的评价应该采取一种辩证的态度,针对其主张及其阐释文本的效用来展开.     

林非的散文观

有人说,一个批评家应该是一个探险家,为着发现肥沃的新陆,不惜备尝艰辛,需要跨过荒原.穿过沙漠,越过冰海;为着理论发现,他要带着热情、自信与勇气,去作思想的跋涉与批评的探寻。这次为撰写本文,在将林非近年来有关散文的理论批评论著阅读了一遍之后,我对此有了最为真切的体验和认识。不消说,林非正是这样的善于发现与探险的具有勇敢精神的批评家。除了众所周知的颇见新意和深度的鲁迅研究而外。他在散文批评领域,也有着个性化的理论发现和创造性的思想探索,显现了一个具有强烈现代感的批评家的独立个性与风范。与愈来愈显示蓬勃生机的散文创作相比,当代散文批评与理论的苍白和贫弱,是不言而喻的。假如将时间推至十年前,这种印象和感受就会更加突出。而林非的散文批评与理论研究工作,恰恰就起步于这个时期。     

几点感想

在这里,我不想就平平问题应该如何解决发表具体的意见,只是想谈一下由此引发的几点感想。第一,关于理论与实践的关系如果把这10多位教师的意见进行归类的话,大致可以分为两类:一类是“反求诸己”型的,即教师不是去批评或责备平平“执拗”或“任性”,也不是把问题的症结归因到孩子身上,而是“退而思过”:平平的愿望得不到满足是什么原因造成的?是不是我们创设的环境(包括投放的材料、     

委屈

小华上课迟到了,老师批评_『他。 小华觉得很委屈,带着哭腔说:“老师,你不应该批评我,应该批评我妈妈,是她叫迟了我。”委屈     

责备孩子的19条法则

批评孩子时,不安有伤害他自尊的语言。批评孩子时,不要感情用事。批评孩子时,不要使用恐吓性的言语。批评孩子时,要直接明确,不要讽刺挖苦。批评孩子时,要学会先扬后抑。批评孩子时,要做到及时批评,当场处理。批评孩子时,不要跟孩子较真。批评孩子时,应该让孩子进行纵向(比过去)的比较而不是横向(比别人)的。     

应该批评妈妈

宝宝又迟到了,老师批评了他。宝宝心里非常委屈。宝宝:老师,迟到不能怨我!老师:不怨你怨谁?宝宝:是妈妈把我叫迟了,你应该批评我妈妈。应该批评妈妈     

现状·生长·期待——关于文学理论摆脱危机的思考

近年来文学理论一直处于停滞不前的状态。其实,文学理论的生长点不在文学之内,而在文学之外;不在理论之内,而在批评之中;文学理论应该是"复数",而不应该是"单数";应该是"变数",而不应该是"常数";摆脱黑格尔主义的陷阱,去除其幻觉,乃当务之急;应该把"理论"功能与"教学"功能分离开来。     

论胡风小说批评的感性特色

胡风的小说批评就整体而言具有比较明显的感性特色,这说明胡风在从事文学批评时,其形象思维仍然保持一定的活跃性.这种感性批评属于社会历史学的审美批评,而不是传统意义上的审美批评.     

心心相“Q”

来信剪辑：我的孩子已经上高三了,现在还漫不经心的样子,我跟他爸都很着急,一旦说到他的学习,他就跟我们急,我们该怎么办？ 回复：作为高三学生的家长,真的很为难,管了他们,他们觉得烦,不管,我们又担心。是不是孩子们不需要我们管呢？其实,他们需要的是关心,而不是说教,更不是指责、批评,孩子的成绩也不应该成为我们宣泄自己焦虑、...     

班主任的批评艺术

一说到批评,有人认为似乎只有声色俱厉,才显得威严而有力。我们不否认严厉批评的力量,但仅仅是严厉,或许不是最高明的方式,它很难起到预期的效果,却往往会使学生产生反感。那么,应该如何批评学生呢?下面就这个问题,以我亲身经历的几件事情来谈谈。一、以幽默的方式,达到批评的目的本学期第三周的星期四,我去六年级上数学课,虽然上课铃声已经响过,但学生始终没有进入角色,有的学生在谈天说地,有的学生在静观窗外,还有两位学生伏案而睡。看到此情此景,我并没有火冒三丈,而是先咳嗽一声,然后略带笑意地对大家说:“如果两位聊天的同学也能像那两…     

翻译批评标准应该多样化、多视角、多层次

从广义上说 ,翻译批评的主体是从事翻译批评活动的人 ,客体可以是译文、译者、译事 ,甚至是他人所写的翻译批评。翻译活动客体的宽泛性、译文文本类型的多样性以及翻译批评主体身份的多样性要求翻译批评的标准应该多样化、多视角和多层次。因此建立这样的标准体系不是为了应对目前无法建立统一标准这一格局而做出的无奈之举 ,而是由翻译批评活动的本质特征所决定的。     

试谈惩罚艺术

就我们今天的学校教育而言,虽说教育不是万能的,但也不能放弃教育,轻易地,不加分析地使用惩罚的手段。虽说惩罚在学校教育中是必不可少的,但也仅是学校教育的一种辅助手段,而不是解决根本问题的唯一良策。有人说,好孩子、好学生,多是夸奖出来的。我却认为一味地夸奖也是不科学的。及时的表扬鼓励是应该的,适当的批评惩罚也是必不可少的。这里我