妙语得升迁

一次,曾国藩用完晚饭,与几位幕僚闲谈,评论当今英雄。他说:彭玉麟、李鸿章都是大才,为我所不及。我可自许者,只是生平不好谀耳。一个幕僚说:各有所长,彭公威猛,人不敢欺;李公精明,人不能欺。     

曾国藩受骗

上中学时听老师讲修辞学课,记住了一个故事。 有一次曾国藩问幕僚：“你们看李鸿章怎么样？”一位师爷说：“人不能欺。”     

曾国藩受骗

“你们要灵巧像蛇、驯良像鸽子。”清朝名臣曾国藩任官之时,素以礼贤下士著称。有一天,一个陌生人前来拜访他,此人穿着得体,谈吐不俗,言论又十分精辟,曾国藩非常欣赏。两人论及当代人物,客人分析说:“胡林翼公办事精明,别人无法欺骗他;而曾公您则是以诚待人、以德感人、虚怀若谷、爱才如命,别人不忍欺骗您,这不是胡左两人可以和您相比的。”曾国藩闻言大悦,强邀他留下,当作上宾款待。不久曾国藩又交付他一笔巨款,托其代购军火,这人拿了钱却一去不返。曾国藩跺脚叹息道:“好一个令人不忍欺!好一个令人不忍欺!”(华南理工大学魏悌香荐自《叩响…     

李鸿章轶事

在中国晚清史上 ,李鸿章是个不可忽视的人物 ,然而世人对他的评价分歧颇多 ,见仁见智 ,莫衷一是。但他也有凡人的性格 ,有着凡人的生活。李鸿章的学问、文章颇受曾国藩影响 ,他对曾国藩启口必称“我老师” ,恭敬如神圣。但李鸿章的日常生活很散漫 ,据说 ,刚进曾国藩幕府时 ,很不习惯曾国藩的规矩。曾国藩每顿饭都必须等到幕僚到齐后才用餐 ,缺一个人也不动筷子。李鸿章因不惯拘束 ,且懒散成性 ,对于这种严格而又有规律的生活很不适应。一天早晨 ,他假称头疼 ,没有按时起床。曾国藩接二连三派人催他 ,一定要等他来了才吃饭。李鸿章只得慌忙披…     

教育惩罚理应是教师专业权限的一部分

前些天,一位老师询问,“体罚”是好还是不好？笔者无法明确回答“好”或“不好”,只好说“善与恶只在一念之间”。但他的心里是有答案的,他说：“以前我认为不好,但我要花费比其他老师数倍的精力来做学生、家长的工作,效果还不一定好．弄得有些任课老师认为我缺乏带班的能力。”     

谈诚信

<正>古人说：“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。”冯玉祥说：“对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。”古往今来,先贤们留下了许多格言警句来提醒我们诚信的重要性。诚信是个人的立身之本。诚信是一个人避祸免灾的“护身符”,是获得他人信任和帮助的前提。秦朝末期有一个叫季布的人,他答应别人的事情无论多么困难都一定办到,从不食言。当时盛传：     

君子之交

1855年,湘军统帅曾国藩遭到太平军的重创,连失武昌和九江,退居南昌,逼得曾国藩要自杀。其好友,也是他的幕僚刘蓉极力劝阻,救了他一命。在这最困苦的时候,郭嵩焘亦远道赶来安慰他。三个人诗酒唱和,谈天说地,暂时缓解了曾国藩的焦虑。为了报答两人,曾国藩告诉手下,刘、郭跟自己如同一个人,大营里的钱粮他们可以随便支取,     

巧断金币案

英国统治印度时，那些在印度的英国人十分骄横，傲慢。一天，一个英国军官骑着马在街头兜风。忽然，一个装得鼓鼓囊囊的钱包从他口袋中滑出来，掉在了马路上。过了一会儿，他发现钱包没有了，赶快回头寻找。一位好心的印度人捡到了钱包，正在焦急地寻找失主。他见那位英国军官焦急的样子，便问他：“老爷，你在找什么？”英国军官回答说：“我的钱包丢了，正在寻找。”好心的印度人马上把钱包还给了他。可是，那个英国军官见印度人老实好欺，便想趁机敲诈他一下。他打开钱包，数了数，然后威胁印度人说：“我的钱包里装了７０枚金币，现在只…     

养其习于童蒙

“养其习于童蒙” ,是叶圣陶先生的名言。其意是说 ,从小养成好的读书习惯 ,至关重要 ,古人也说 :“性相近 ,习相远。”是说好习惯同坏习惯相差甚远。对于习惯的重要性 ,胡适先生也曾经说过 :“读书的习惯重于方法 ,读书全凭先养成好读书的习惯。”他还说 :“青年人要读书 ,不必先谈方法 ,要紧的是先养成好读书 ,好买书的习惯。”胡适先生的话很有道理 ,假如一个人根本就不喜欢读书 ,还哪里谈得上什么读书方法呢 ?反过来说 ,假如一个人养成了好读书的习惯 ,久而久之 ,也会掌握好的读书方法。养成好读书的习惯 ,必须从读好书开始。读好书 ,尝…     

让小学生对学习的热爱成为习惯

著名的教育学家叶圣陶说过：“教育是什么？简单的说,就只一句话,就是培养学生养成良好的学习习惯。”养成了良好的学习习惯,好的态度,才能随时随地的表现,好的学习方法才能随时随地的应用,好像处于本能,一辈子受用不尽。古今中外的大量事实证明：一个人成功与否,主要不是因为他的智力,而是取决于他是否具备良好的学习习惯,因此,我们必须注重学生良好学习习惯的养成。     

只会一种语言的人叫美国佬

一个美国人告诉我,他父母是意大利人,移民美国后生下他,大人们用意大利语说悄悄话。所以一上中学选外语,他就选了意大利语,好破译父母的“密码”。他与一德裔美国人结了婚,跟老辈们一样,他学会了德语。他在那儿喷珠溅玉,我屏气坐着,不敢抬眼。我的破筐里只有一个干瘪的小果子——英语。“会三种语言的,英语怎么讲?”他注意到我的沉思。“Trilingual。”我迟迟疑疑。他下面准有文章。“两种语言呢?”“Bylingual。”“一种语言呢?”“不知道。”“只会一种语言的人叫美国佬!”也真是。大部分美国人不会外语。他们认为有了英语,走遍全球都不…     

读《曾国藩的幕僚们》

晚清以降 ,幕府制度的社会职能日益多元化 ,幕府的社会作用愈见突出。曾国藩的幕府以其人才荟萃、盛况空前、影响深远而有“神州第一幕府”之美誉。对此学界已经给予了足够的重视 ,且取得了甚为可喜的成果。成晓军先生近著《曾国藩的幕僚们》(以下简称《幕僚们》)一书 ,在曾国藩幕府的人物研究上又有所突破。一、人物撷取的典型性。曾国藩幕府人才济济 ,《幕僚们》一书仅撷取李鸿章、彭玉麟等 8大幕僚 ,辟专题以评传形式叙述各人生平事迹 ,自然寓有作者之深意。此 8人都是幕府中重要人物中的佼佼者 ,与曾国藩关系密切 ,对曾国藩乃至晚清王朝…     

斩断缚心的绳索

思琼同学，听了你的倾诉，我想起了一个故事。一个后生在路上看到了一件有趣的事，他问老禅者：“什么叫团团转?”老禅者随口答道：“皆因绳未断。”后生听后很惊讶。他想，老禅者怎么能知道呢?原来，他在路上看到一头牛被拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，可它转过来转过去都不得脱身。他以为老禅者没看见，肯定答不出，没想到老禅者竞答对了。老禅者说：“你问的是事，我答的是理。你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务缠身而不能超脱，一理通百事啊。”     

怎样培养孩子谦逊的品德

郑州一读者来电问：“我的孩子不知从什么时候开始,学会了显摆,我说过他几次,可是他根本不当回事。请问,怎样才能让孩子养成谦逊的好品德呢？” 主持：谦逊不仅是中华民族的美德,更是一种人生态度,是一种处世智慧和人格魅力。如果一个人能够做到谦逊低调,不显摆,不自以为是,不拒绝别人的批评和意见,那就是一个受人欢迎的“谦谦君子”。怎样才能使自己的孩子具有这样的美德呢？让我们来看看杭州市天水小学的部分家长是怎么做的吧!     

名作家修改文章的故事

“怕后生笑我”夜深了,欧阳修伏案灯下,专心致志地修改自己的文章。他的夫人打趣说：“你又不是小学生,还这样认真改文章。难道怕先生责怪么？”欧阳修说：‘哦写文章是要留给后人看的,所以这样认真修改,是担心文章里还有什么毛病,怕后生笑话我啊！”“删”鲁迅先生有一次给北大学生讲课时,在黑板上写了一个大大的“删”字,并且对学生说：“你们问我写文章有什么秘诀,我也说不出,要说经验,略有一点,这个‘删’字就是从我的经验中归纳出来的。”动‘吠刀”刘绍棠的长篇小说《地火》定稿时有50万字。当时,许多出版社争着向他索稿…     

鲁迅作品人物大观

陈文磊：好一个狂人,一个满口胡言乱语、行为让人捉摸不定的狂人!然而,他却在书中发现了“吃人”二字。说他狂,其实他的思想很“流畅”。由于过度敏感而“走火入魔”,被关进屋子后更是胡思乱想,他在绝望中却能自我剖析：我也曾吃过人,只不过是     

论吕坤的伦理思想

吕坤是明代著名理学家。在心性论上主张“万理具于心”,认为人的“义理之性”纯善无恶,而“气质之性”有善有恶。“义理之性”的“善性”是人的本质,而“气质之性”的“恶”则是后天“异化”的产物。在理欲论上肯定合理的“人欲”,反对“灭人心而去之”,并把“理欲之辩”归结为“公私之辩”。在“定静”说中提出了治心、省察、慎独、寡欲、居敬的修养方法。他还对男尊女卑的陈旧伦理恩赧讲行了深入的批判．歌颂妇女的智慧、勇敢和对直垫势情的大胆追求．     

关注习惯养成

叶圣陶先生说：“教育是什么,往简单的方面说,只须一句话,就是养成良好习惯。”养成良好习惯是一个人独立于社会的基础,也在很大程度上决定人的工作效率和生活质量,并影响他一生的成功和幸福。因此,在科学课的教学中,我必须注重运用新的教学理念来培养学生的良好习惯。在对学生的行为训练和良好习惯的养成过程中,我主要从以下几个方面来培养。     

关注习惯养成

叶圣陶先生说：“教育是什么,往简单的方面说,只须一句话,就是养成良好习惯。”养成良好习惯是一个人独立于社会的基础,也在很大程度上决定人的工作效率和生活质量,并影响他一生的成功和幸福。因此,在科学课的教学中,我必须注重运用新的教学理念来培养学生的良好习惯。在对学生的行为训练和良好习惯的养成过程中,我主要从以下几个方面来培养。     

心中有善念

苏东坡信佛。 有一次他与一高僧论经。高僧问：“我在施主你眼中是什么？” 苏东坡存心捉弄一下高僧，就说：“高僧你在我的眼里只是一堆牛屎罢了。” 高僧微微一笑，道：“施主你在我眼里是一朵花。” 苏东坡归家后，与小妹言及此事。小妹说：“佛家有言，心在地狱缘恶念。你心中有牛屎，才会把别人看成牛屎。”苏东坡听罢，满脸愧色。 心想行恶的人，心中充满愤怒，他虽人在人间，心却在地狱之中；而心有善念之人，光明磊落，与人为善，心却早在天堂之上。所以说，善与恶只在自己的一念之间。C心中有善念@黄海飞…