西方浪漫主义文学与中国新文学中的浪漫主义

18世纪末19世纪初,西方兴起了浪漫主义文学思潮,这种思潮迅即超越空间对中国新文学的成长和发展产生了很大的影响,从而使其表现出某些与之相似的特点.但是,由于中国作家所处的特定现实环境以及中国民族文化的积淀,又使中国的浪漫主义文学与西方浪漫主义更有不同.本文试从浪漫主义的精神与在文学创作上的具体表现、民族文化特征与现实环境等方面入手,对西方浪漫主义在中国的发展变异、中国新文学中表现的浪漫主义精神和创作特点与西方浪漫主义的相似点与相异点、中西浪漫主义文学家在气质上的本质性差异等问题作一简要的论述.     

西方浪漫主义文学思潮和中国"五四"新文学

西方浪漫主义文学思潮是资产阶级上升时期的文学现象，具有反封建、反宗教禁欲主义、反对王权专制、反对压迫奴役，要求民主、自由、解放的性质。西方浪漫主义文学思潮作为一种文艺思潮对中国“五四”新文学产生了巨大影响。由于二者所处的社会背景和文化背景皆不相同，因此西方浪漫主义文学与“五四”新文学所反映的社会现实和追求也各不相同。     

20世纪初期中美浪漫主义作家及作品对比研究

浪漫主义是西方近代文学最重要的思潮之一。浪漫主义文学强调主观精神、个人主义和批判意识。美国因广阔山区、沙漠与热带地理环境造就了民族的浪漫主义精神,催生了丰硕的浪漫主义文学作品。西方浪漫主义促进了中国"五四"新文学,凸显为自由表现和表现自由。通过对同期中美浪漫主义作家及作品对比研究,中国"五四"时期的浪漫主义文学具有典型的古典性和历史性。     

试论郁达夫诗人气质的形成

“郁达夫——这个以小说闻名于世的“五四”新文学巨匠,离开我们己经三十七年了。至今人们提起这个名字,仍然忘不了他是当时新文学团体——“创造社”的一位主要发起人,而且是在小说创作方面成为前期创造社浪漫主义倾向的代表,在二、三十年代新文学的发展过程中形成了别具一格的流派。尽管三十多年来,人们对其作品和人品的评价仍然是仁者见仁,     

从白璧德到梁实秋——《现代中国文学之浪漫的趋势》述评

二十世纪二十年代中期,梁实秋的文艺思想发生重大转向。在《现代中国文学之浪漫的趋势》一文中,梁实秋用新人文主义理论来评析五四新文学,在对浪漫主义的征讨中,几乎把新文学的趋向基本否定。笔者坚持用历史的观点对梁实秋此文的得失进行分析与评价。     

“大系”乡土文学的现实主义

乡土文学在中国现代文学中有很深的根柢,新文学第一个十年,一批被鲁迅称为乡土文学的中短篇小说取材不离故土,植根于半封建半殖民地乡野,带着旧中国大地特有的亲切与苦涩,除少数作品富有浪漫主义色彩外,大多数作品汇入了新文学最初的现实主义潮流。就题     

从白璧德到梁实秋——《现代中国文学之浪漫的趋势》述评

二十世纪二十年代中期,梁实秋的文艺思想发生重大转向。在《现代中国文学之浪漫的趋势》一文中,梁实秋用新人文主义理论来评析五四新文学,在对浪漫主义的征讨中,几乎把新文学的趋向基本否定。笔者坚持用历史的观点对梁实秋此文的得失进行分析与评价。     

论赵树理创作的主题思路和审美取向

赵树里创作的出发点和归宿是文艺大众化，核心和内蕴是革命的功利主义，审美特征和趣味是乡土的大众的风格。赵树里的作品是革命现实主义和革命浪漫主义完美结合的艺术精品。赵树理的创作成就充分显示出解放区及建国初期新文学的实绩，代表着新文学发展的必然趋势。     

简论"五四"浪漫主义文学思潮审美政治化的成因

浪漫主义文学思潮,是“五四”新文学时期从西方传入中国文坛的重要的文学潮流之一。但从西方浪漫主义思潮在中国本土的生长环境及其发展情况来看,本土化后的现代中国浪漫主义文学思潮形成了自我独有的特征。通过对浪漫主义思潮的代表者创造社的分析可以发现,“五四”时期现实环境因素和文学家们的存在责任感﹑历史使命感以及人格等,共同酝酿的现代中国浪漫主义文学的独有特质是审美政治化﹑现实化。     

茅盾与"新浪漫主义"

二十世纪初,茅盾创造了中国式的"新浪漫主义"文学新观念,即:创作方法上,它把反映现实和展现理想结合起来,达到了生活真实与艺术真实的融合;艺术手段上,它把客观描写和主观见解统一起来,增强了作品的感染力与说服力;本质上,它是比写实主义和自然主义更高一层的新文学思潮.     

郁达夫小说对西方浪漫主义的选择与取舍

郁达夫是“五四”时期浪漫主义文学的典型代表。但是,郁达夫作品中的浪漫主义并不等同于西方浪漫主义,作家对西方浪漫主义是有所选择和取舍的:浪漫主义思想中的对古典陈规的反叛和对个性自由的理想追求成为郁达夫反抗封建制度的有力武器;在艺术追求上,郁达夫自觉地选择了浪漫主义文学中最适合表现痛苦和悲伤的感伤情调,注重创作中主观自我的表现,从情感表现角度选择与接受浪漫主义。     

零散无序:多维视野中的整体性研究——新时期浪漫主义文学研究考察之一

新时期浪漫主义文学的整体性研究主要有三种表现形式,散见于研究新时期文学其他问题的著作中经意或者不经意的论述,比较集中的研究,即某些专门研究新时期浪漫主义文学的论文和著作。承载研究成果的形式不同,但大都运用比较的方法对新时期浪漫主义文学作整体性把握。在具体论述中存在着对浪漫主义理论传统的固守、研究视野狭窄等问题。对新时期浪漫主义文学的研究亟待深入。     

郁达夫对抒情小说文体的开创

郁达夫对抒情小说文体的开创 ,是特定社会客观环境和作家主动探索的产物。郁达夫等创造社作家留日时期 ,日本的社会文化背景和中国旅日青年的生活处境以及他们对日本文学的态度 ,构成了他们致力于抒情小说的客观背景。对西方浪漫主义文学和日本私小说的接受 ,作家自身创作旧体诗的深厚文学底蕴 ,渴望抒发苦闷情绪的思想动机 ,使郁达夫找到了抒情小说这一文体 ,并获得了成功。     

从创作主体看五四新文学感伤的成因

中国新学的第一代作家，处于传统和现代、破和立之间，他们承受着历史重负，又寻找不到新的切实可行的人生道路。他们对世间普通男女的关注、自身所具有的软弱心理和所受的西方感伤主义学思潮的影响，都从创作主体方面关涉了五四新学的感伤气息。     

郁达夫的南洋形象——有关“南洋郁达夫”研究的清理与反思

在郁达夫的创作生涯中,南洋时期作为其创作和生命的终点,具有相对的独立性.研究者为何和怎样建构出一个他们所认可的郁达夫的南洋形象,需要寻找各自社会、政治、文化和心理等多层面的原因,南洋郁达夫也由此成为一个所指和能指不断漂移的符号,植入了星、马、印、中国、日本特定的历史、地理和文化的空隙中,成为一则开放而多义的社会文本,具...     

胡风与浪漫主义

胡风文艺思想带有浪漫主义色彩的原因在于：一是受西欧浪漫主义和五四浪漫主义文学作品影响;二是对厨川白村与苏联作协“革命浪漫主义”文学理论的接受。胡风认为浪漫主义应负载启蒙和政治双重功能,而左翼人士则力图把浪漫主义纳入纯粹政治轨道。     

明代道教的嬗变及对白话小说的影响

作为中国本土宗教的道教与文学之间的联系十分密切。明代道教因其独特的历史背景而呈现出新的特点：世俗化和商业化。文章以道教新特点对白话小说的影响为考察对象,运用文史互证的方法对其间的关系尤其是道教之对小说的影响作一简要分析。     

标新立异 敢为人先——五四文学革命中的蜀籍作家团队述评

五四文学革命新诗运动中的蜀籍作家团队,是一支敢为天下先、冲锋陷阵的文化生力军。康白情是蜀籍作家中最早投入五四新诗运动、并进行创作的实践者。吴芳吉是五四新诗运动中的“独行侠”,其代表作《婉容词》充满爱国激情,深刻反映现实生活,是五四文学革命中的最强音之一。郭沫若是浪漫主义流派的创始人、中国新诗的奠基者,其诗集《女神》以它全新的精神和形式使五四时期的白话诗取得了强力的突破,成为中国现代新诗的奠基之作。总之,从白话诗的开创到中国新诗的奠基,蜀籍作家功不可没。     

浪漫主义的衰落与"宗教现象"的兴起——关于当代中国浪漫主义文学症结的反思

本文结合浪漫主义文学理论 ,联系建国后中国文学的人文环境 ,探寻学术界避而不谈的焦点问题 ,认为真正意义上的中国浪漫主义文学已经衰落 ,主要症结是浪漫主义诗学在当代中国的困境与“宗教现象”的兴起造成了浪漫主义文学的内在危机 ;功利主义文学批评的产生与非文学话语的盛行导致浪漫主义文学外在环境的破坏     

从《训世评话》文白对照看明初汉语常用动词的兴替变化

《训世评话》文白对照,从共时平面上反映了15世纪初汉语口语面貌,也从历时角度上反映了白话词汇替代文言词汇演变概貌。本文以语义为单位,先选取其中的12类语义动词,依据其文白对译例证进行共时描写和历时分析,补充和说明这类动词在明初的新旧质素的兴替概貌,借此为明代汉语常用词的研究提供可靠断代的证据。