寻文化之根 振民族之魂

<正>~~     

寻文明之根 探风俗之源

~~寻文明之根 探风俗之源@黄永年     

寻文化之根,找诗歌之魂--余光中的屈原情结

余光中在《从母亲到外遇》中，曾用风趣的比喻形容自己的经历：“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。”关于头一句，他这样解释：“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。还有那上面正走着的、那下面歇着的，所有龙族。还有几千年下来还没有演完的历史，和用了几千年似乎要不够用了的文化……这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。     

姓氏谱系与中国文化之根

姓氏谱系与中国文化之根王泉根统一性和连续性是中国文化的两个基本特征。本文拟从人人皆有、代代不绝并内化、积淀、渗透于每一个中国人心理深处的姓氏符号作为切入点，来考察这一特征，以期在日常习见习知之事物中发现社会民族的特点，觇知中国文化的生动内涵。全世界的...     

寻国人、国族之根,固国民、国家之本

<正>~~     

中华文化之根

“人猿相揖别”──神州大地的初民早在60多年前，在北京周口店龙骨山猿人洞里发现了北京人化石，其时代距今70万年至20万年，从而英国达尔文氏在生物进化论中的人猿共祖的观点得到了实证。20多年前，在云南元谋盆地发现了元谋人化石。他们比北京人还早100多万年。因之，许多史书不得不重新改写，在世界东方，元谋人取代了北京人作为人类老祖宗的地位。6年前，在长江三峡中的巫山县龙坪村，发现了巫山人化石。其生活时代距今约204万年。据说，巫山人生活的时代，四）；l盆地还是内海，巫山人作古ic0万年之后，长江才流出三峡，直奔大海呢！…     

避讳之根

避讳发生于什么时代？它的根在哪里？一自古以来,人们认为避讳发生于周代。但到了近代,随着对甲骨文研究的深入以及现代考古学的确立,人们对避讳起源问题又有了新的见解。下面对各家学说作一扼要介绍。１．避讳始于周说。此说最早出自《左传·桓公六年》：“周人以讳事...     

根在心中何须寻 华夏文明誉环宇

<正>~~     

寻中华之根 扬民族之魂

正~~     

文化有根 根深叶茂

正~~     

国学是传统文化根与魂，民族文明之基

正~~     

汉口之根——汉正街

"紧走慢走,三天走不出大汉口";"紧说慢说,三天也说不完汉正街"。汉口因江而起,因商而兴,汉正街正是这沧桑的见证者。最初的汉正街是一条几百米长的街道,凡冠以"正街"之名的街道,必然是城市的动脉。历经数百年变迁,如今的汉正街俨然一片街     

商代盘龙城——武汉之根

3500年前,今天的武汉市汉口城区是一片水乡泽国,在汉口北郊的傍水岗地上,有一座盘龙城。商代盘龙城遗址被发现后,先后被确定为湖北省和全国重点文物保护单位。2001年入选＂中国二十世纪100项考古大发现＂。     

传统文化是中华民族的根

一、语言是一个民族除体态特征外一个显著的外在特征。从语言和文化的关系来看，语言不仅是文化的载体，而且是文化的重要组成部分，同时也是文化的极为特殊的内容。中国是一个人口众多、地域辽阔的大国，方言冗杂，人们难以交流。有时同县人的语言也有障碍，甚至相邻两座山上的居民，一河之隔的居民语言都不能相通。这样便有统一方言语音、使用民族共同语的必要。     

寻花

正我爱花,可是,我的蜗居,无法养育更多的花草,且花大多有野性,不喜欢蜗居一隅,花和我一样,喜欢自由的天空阳光,于是,寻找那些野性的花,成为我的一种嗜好。当然,我的寻花范围,仅仅局限在方圆百里之间,因为身处苍山西坡,自然更多地走向百里苍山。一植物的花,一直依着时间的节奏开。每年三月,大理苍山西坡的马缨花就应时而开。西坡的马缨花,是属于豪放一词的。那些山脊上纯粹的马缨花林,若不是春天遇见,在莽莽苍山中     

寻家

"我是一粒薄公英的种子,爸爸妈妈给我一把小伞,让我在广阔的天地间飘荡,谁也不知道我的快乐和忧伤……"     

台湾大姓之根多在河南

河南地处黄河中游,是炎黄子孙的重要发祥地,汉族的姓氏大多源于中原。 经过数千年的变迁,尤其朝代更替、天灾人祸等因素,中原人不断向全国各地播迁。特别是自秦汉到唐宋时期,河南人曾多次大规模南迁。过去民间有句古话：“宁肯往南迁一千里,不愿向北挪一砖地。”其中影响深远的两次人口大迁移均在唐朝。     

古希腊文化之现代性

古希腊文化主要经历3个阶段——古风时代、古典时代和希腊化时期。古风时代是古希腊文化形成发展的重要时期,神话在这一期间形成,以宙斯为首的奥林匹亚12众神统治希腊人的信仰,并至今被各国在各种文化背景下提及;文学艺术中,诗歌、雕塑、壁画也初具规模;哲学家泰勒斯打破了人们以往“以超自然的方法解释世界”的思维方式,     

和谐文化之理念

中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定指出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。”那么，究竟什么是和谐文化呢？[第一段]     

客家“根认同”之现实价值

自西晋以来,在闽粤赣交界地域形成了一支具有稳定族群语言特征,客属意识强烈,宗亲观念浓郁,勇于开拓进取,爱家爱国,崇文重教,尚节重义,生活习俗自成一体的汉民支系,人称客家人。客家人是在古代北方汉民族为了躲避中原战乱或灾荒,举族南下的汉族。但就是这一群汉人,对中华文化的强烈认同始终保持着。