“寒山寺”诗话

(一)《枫桥夜泊》传古今唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》脍炙人口:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”深秋冷落的自然景色和寂寞萧条的地理环境相互映衬,渲染了作者旅途的孤苦愁情,读之令人荡气回肠,掩卷长叹,发思古之幽情。千余年来,《枫桥夜泊》诗伴随着寒山寺里的夜半钟声一直引起人们的深切怀念。宋人孙觌有“倚枕犹闻半夜钟”句,南宋岳飞过苏州寒     

寒山寺

当姑苏城外寒山寺的钟声响到第十二下的时候，我正坐在一艘游船上。看月落，听鸟啼，数江枫，品渔火。 我是若干年前的张继吗？ “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 做个好的诗人是多么不容易啊。我想，张继当时一定很瘦，游子一般都很瘦；我想张继当时一定很冷，游子的心一般都很冷。我很胖，而且我穿得很厚。即便如此，我还是品出了诗中的瘦，和诗中的冷。 我觉得古人没有令人潇洒。今天的流行歌曲里早已没有瘦与冷的成分，充其量也只不过是一些浅浅的忧伤罢── “遥远的钟声还在敲打着我的无眠，尘…     

寒山寺

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。相传这诗是晚唐诗人张继在秋闱落第后夜泊姑苏所作。二十几年来,这首诗如同一股挥之不去的思绪,一直缭绕在我心头。对于我这才华平庸的愚人来说,风雨相伴的自然多是失意,而每每失意之时,我必会反复吟咏此诗,把诗中的一切景致都看作是哀     

寒山寺随想

寒山寺建于六朝时期的梁代天监年间（公元502——519年），原名“妙利普明塔院”，唐代贞观年间，改名为寒山寺，距今已有1400多年。     

漫话寒山寺

苏州的“寒山寺”,因唐人张继的《枫桥夜泊》一诗而流传千古。“寒山寺”虽然随着时代的更迭,几度兴衰,而“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的情景,却依然紧扣着人们的心弦而引人入胜。不论是到过苏州,抑或没有到过的人,都为这个意境所触动,总希望亲临其地,一睹为快。过去,南京城内太平天国的天王府,也就是孙中山先生就任总统位后的总统府(即后来国民党的总统府)的花园内,有一个亭,亭中有块碑,上面刻着张继的这首《枫桥夜泊》,是为     

寒山寺的钟声

你到过寒山寺吗?你听过寒山寺深夜的钟声吗?当一场纷纷扬扬的小雪落定之后,当苍茫的寒江余音远去之后,当开花的土地经过成熟又经过收割之后,当群山经繁茂而凋尽万木由葱茏而萧疏之后,在夜半,在姑苏城外,在淡淡的远远的月光下,     

姑苏城外寒山寺

寒山寺位于苏州城西枫桥镇,建于梁代天监年间,初名“妙利普明塔院”。相传唐代高僧寒山曾在此寺修行,遂改名寒山寺。唐代诗人张继举棹归里,夜泊枫桥,一首《枫桥夜泊》,脍炙人口,寒山寺钟声由此传扬中外。     

再约寒山寺

依我的本意,若能去苏州,最先造访的必是寒山寺。但真的成行了,却将寒山寺放到了最后一站。原因很简单,此次苏州之行,是携妻儿前往。     

寒山寺的钟声

我总觉得,含蓄的忧愁,谈淡的、蕴藉的忧愁,让人去体会——而不是得到某种可遇不可求的生命神韵,乃是中国古典诗词的魅力所在。唐代诗人张继的《枫桥夜泊》一诗,当属此例。     

寒山寺夜半钟声析

寒山寺，是江苏省苏州市的一座古老的寺院。苏州，过去称姑苏。唐朝诗人张继，当年在姑苏写下了一首脍炙人口的七言绝句：《枫桥夜泊》。诗日：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”(乌，据许慎《说文解字》日：是乌鸦。此处应泛指鸟)正是由于这首情景隽永的诗篇广为流传，把不起眼儿的桥、不起眼儿的寺、不起眼儿的船、不起眼儿的水提携的名声大振，举国皆知。前些年热播的电视剧《戏说乾隆》里的“乾隆皇帝”还站在枫桥上对这首七言绝句     

姑苏城外寒山寺

《枫桥夜泊》是唐诗中的杰作,脍炙人口。很多同学在小学就会背诵这首诗,但是你知道“姑苏城外寒山寺”的来龙去脉吗?不妨耐下心来,花一点儿时间,听听侯老师的解说——     

寒山寺之诗

说起寒山寺的诗,当然首推张继的《风桥夜泊》了: 月落鸟啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船这首“传普天”的名诗,千百年来经得起咀嚼寻味,每当我吟读这首诗时,心仿佛被一股“愁”情所萦绕,这个“愁”字就是全诗感情的凝聚。诗描绘的事物的色彩和音响,都是为了衬托诗人心境的。在这里.孤舟夜泊的情绪和秋月霜天的夜     

姑苏城外寒山寺

记寒山寺，写山门、塑像、铜钟、碑刻、枫桥，为张继《枫桥夜泊》的境遇铺垫，在回首千年古刹之时，发幽古之情——此两者相得益彰，寺因诗而名扬四海，诗因寺而永远流传。[编者按]     

唐诗《枫桥夜泊》中“寒山寺”音译新探

唐诗《枫桥夜泊》中的“寒山寺”有许多音译版本。其中最受争议的为“HanshanTemple”和“ColdMountainTemple”。本文从多个角度出发,论述了“ColdMountainTemple”作为最恰当音译版本的五大理由。     

东瀛也有寒山寺

我国姑苏的寒山寺,因《枫桥夜泊》一诗而名扬千古。然而,寺成双,僧有偶。东邻日本的东京都青梅市郊亦有一座寒山寺,日本人仿建寒山寺,盖因“寒山寺以懿孙(即张继)一诗集名,独脍炙于中国,抑且传诵东瀛……其三尺之童,无不能诵是诗。”(俞樾《新修寒山寺记》)从此,世上有了两座同名异国的寒山寺。笔者在留学日本期间,曾有幸应日本朋友之邀,拜谒寒山寺。我们乘着私铁中央线从东京一直西行,至靠近青梅市的泽井车站下车,便到了东京最西部的旅游胜地奥多摩山区。但见在风景诱人的青山绿水怀抱之中,有一桥一寺,桥是斜拉钢索吊桥,寺虽规模不大,却座落在半山     

寒山寺里听钟声

一步恍若千年。千年只是一个擦肩。 一千年之前,唐代诗人张继孤寂而落寞的身影,刚刚消失在枫桥的那头。     

姑苏好座寒山寺

寒山寺位于苏州城西十里的枫桥镇，创建于南朝梁代天监年间，初名“妙刹普明塔院”。相传唐贞观年间寒山子曾在此当主持，遂改名寒山寺。唐朝诗人张继当年途径寒山寺，触景生情写下了《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”从此，诗韵钟声，脍炙人口；寺以诗名，传播中外。     

寒山寺和《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》诗,不仅在国内有名,在国外,特别是在日本,更是深受喜爱。月本朋友参观时,邀请寒山寺的高僧给讲解了《枫桥夜泊》的意境。     

你可听得懂寒山寺的钟声

我总觉得,含蓄的忧愁,淡淡的、蕴藉的忧愁,让人会去体会——而不是得到某种可遇而不可求的生命神韵,乃是中国古典诗词的魅力所在。唐代诗人张继的《枫桥夜泊》一诗,当属此列。现在,我伫立在寒山寺内这一方诗碑前,禁不住又一次吟诵:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。刻在碑上的是这诗。书丹的,是清代的大才子俞樾。字体秀逸,让人感受到霜花满天、渔火摇曳的宁静之美。江浙士子特有的楮墨风流,让人享受到内敛的含蓄之美。聪明的俞樾,恰到好处地表现了张继的诗意。只有几岁时,我便会背这首诗。儿童的心灵,因为稚弱而容易接受暗示,我是背唐诗长大的,所以中毒甚深。淡淡的忧愁、悄然的伤感,在我的生命中挥之不去。就像这首诗,储藏在我的心中,就像棉衣储藏在柜子里。只要一到冬天,我们就会把棉衣从柜子里拿出