权衡与超越：精准思想政治教育的哲学审思

精准思想政治教育主要体现为面向教育对象的精准需求把握、精准内容供给以及精准思想引领,以期实现从“普遍漫灌”到“精准滴灌”的理念革新和从“大而泛之”到“精而准之”的效度跨越。精准思想政治教育是技术发展和育人实践需要的综合结果,既具有现实价值性,也具有发展必然性。但基于哲学思辨的高度,精准思想政治教育实践还存在“关注显性需求”与“把握全面需求”的标准之争、“扩大数据支撑”与“远离心理防线”的边界之争、“全面数据揭示”与“隐性信息遮蔽”的真伪之争、“借力数据赋能”与“强调数据权威”的取向之争等可能诱发价值冲突的争端,需要积极思考和应对。深刻透视这些复杂争端,既是深化精准思想政治教育理论研究的必要举措,也是推进精准思想政治教育实践的重要抓手。     

支持儿童的言与思：故事教学的应然追求

本文以译林版英语六年级上册Unit 5 Signs Story time板块的教学为例,阐述了故事教学在小学阶段的研究与实践过程,旨在支持儿童的语言能力和思维品质。     

一言与一生

古时有“一言兴邦”“一言丧邦”之说，“一言”之效可谓大矣。据我的体会，教师的“一言”同样会对学生的志向、爱好甚至一生产生深远影响。我之所以对写作有浓厚的兴趣，几十年来笔耕不辍，就与从小学到大学的几位老师有很大关系，他们的“一言”之教诲至今难忘。[第一段]     

归化的语言，异化的思想——中西文化碰撞中的林纾翻译

林译小说是归化语言和异化思想的融合体,它以丰富的思想内容、惊险的豪侠故事和语俭意丰的文言文,在当时的译坛独树一帜,为当时自闭的中国读者呈现出一幅幅新颖、奇趣的异邦画卷。林译的每一部小说都闪烁着他睿智灵动的思维,体现着他自年少之时便饱读诗书的深厚积淀。我们从林纾归化的语言、异化的思想,分析其本质,探索其根源,希望能全面地看待林译在中西文化碰撞的特定历史环境中的重要价值和艺术魅力。     

思言并重 标本兼治——有效训练议论文思维和语言能力的探索

古人云:"言之无文,行而不远。"如果说理是议论文的灵魂,那么语言则是其血肉。灵肉不可分也。议论文拿不到高分,主要原因有:一是说理不深刻,立意不高不新;二是语言没有特色,文字味同嚼蜡。学生在作文过程中,因为词汇积累贫乏、语言运用笨拙或表达技巧不高等问题,往往     

劳伦斯·韦努蒂解构主义翻译理论再思

韦努蒂对归化翻译方法进行了解构,提出了异化的翻译策略,在国内外翻译界均产生了很广泛的影响。但是他的理论并非十全十美、无懈可击。很多学者在研究韦努蒂翻译理论时往往只是节取部分,摘录支持异化的语句,有的只是停留在语言层面的描述,混淆概念。本文试从韦努蒂的异化理论出发,追溯其理论根源和语境,分析对比国内外学者对韦努蒂翻译理论的评介,对当前全球化语境下的翻译策略进行再思考。     

在思想品德课教学中不可小视的“零言碎语”

语言是人类最重要的交际工具。高尔基曾经说过：“语言是蜜,可以粘住一切。”作为传达思想与情感、事实与信息的一种工具,无论是口头语言,还是书面语言;无论是内部语言还是外部语言;无论是教学语言还是交际语言……都是人与人之间传达信息的一种载体。几千年人类语言文明的沉淀,各行业不同的语言特色,给我们留下了许多可以思索的东西。     

小说语言的异化与模糊

语言是小说及其他学样式的载体。本所探讨的语言的尖新求变，是从词语的组合、搭配，词义的引申、转类，语序的倒置、错位上，使小说焕然一新，增其味中之味、弦外之音、乖觉之趣、悖理之妙的艺术手法。变化了的语言流淌出作家与众不同的视野、细腻别致的心态、深刻睿智的思索——采焕然的不单纯是语言，而是小说全方位的丰富与饱满。     

中西文化碰撞视域下林纾译本的特色及其根源探究

林纾的译本有两大特色——归化的语言、异化的思想。深谙中国人心理的林纾,巧妙地将异化的思想根植于归化的语言之中,既契合了接受主体的文化心理,又传播了进步的资产阶级新思想。本文拟从＂多元系统理论＂及＂归化＂、＂异化＂的概念入手,对林纾译本的两大特色进行深入剖析并探究其根源,旨在全面地看待林纾译本在中西文化碰撞这一特定历史环境中的认识价值和艺术魅力。     

晚周言用制度的变迁

晚周的言用制度大致经历了三个演变阶段，即春秋战国之际的言以行礼、战国前中期的言以辩义、战国晚期的言以诱利；与之相适应，言用理论便呈现为慎言、好辩及揣摩三种论调。从慎言到揣摩，从行礼到诱利，晚周言用制度的变迁是巨大的。但巨变之中也有不变，那就是注重言语的功利实用意义。这便导致了言语听受中心倾向，始终游离语言本身，从而阻滞纯粹语言理论的成熟。     

异化与制度化:现代大学学术权力审思

学术权力来源于高深知识与学术自由,是大学组织的原生权力和基础权力.落实学术权力是现代大学制度建设的题中要义.当前我国高校学术权力偏离原始价值追求,存在诸多异化问题,主要表现为高深知识生产功利化、权力关系依附化、权力运行同盟化、学术利益本位化等.为消解学术权力异化困境,有必要从权力行为、权力组织、权力运行规则及权力监督四个方面展开制度化路径探讨,建立学术权力四位一体的运行规范体系.     

雨思

正4月17日晴淅淅沥沥的小细丝凌空飞舞着,轻轻飘落在我的脸上,无比畅快。这样的小雨完全可使我们快乐,但我的心里是灰蒙蒙一片。六年级,毕业班的年级,紧张的学习压得我们喘不过气来。心中只有:学习,写作业。耳旁只有"好好学,考个好中学"。不知什么时候,快乐的童年时光和家长们温柔的语言化作灰烬,取而代之的是学习,时刻督促我们马不停蹄。自由这个词语,渐渐地忘记了我。我想,只有天空中的小鸟才知道自由真正的含义。     

异化的小学思品课

小学的思想品德课应该是与“我”、“生活”、“心灵”、“体验”等词息息相关的。然而,反观我们的课堂,真的叫人忧心忡忡：那种应试化的形式主义的教学已使学生离德育越来越远,离生活越来越远,离体验越来越远,离本真越来越远……     

实施思言共融,优化阅读教学

目前,语文教学存在的最大问题是学生的思想认识与自身的言语实践活动脱节。因此,我们应采取"思言共融"的策略,通过情境浸润、视角置换和厚积薄发等途径,让学生的思想认识与语言表达能力都得到提升,从而促进学生语文素养的发展。     

庄子论语言：最先提出“意”对“言”的超越

《庄子。天道篇》曾以析辩眼光从独特角度关注世所珍视的语言本质问题：“世之所贵道者，书也。书不过语。语有贵也；语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可言传也。而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。悲夫，世人以形色名声为足以得彼之情!夫形色名声果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉!”认为语言有它可珍视称道处，     

广告语言中的类异化与归化现象

在商品跨国销售的同时，随之出现的是广告语言的跨文化定位问题。广告的价值在于实现其呼唤功能，这一实现过程与目标人群的文化背景，民族情感密切相关。可用类似于翻译中的异化、归化方法来处理广告中的文化问题，不过这里的异化、归化具有更广泛的意义。     

高中英语读思言阅读教学模式的实践与探究

《普通高中英语课程标准（2017年版）》中明确提出“读是理解性技能”。在高中英语阅读教学中,教师要通过给学生开展大量的专项和综合性语言实践活动,引导学生对文章内容展开深层次的思考与解读,提高学生发现、分析、解决问题的能力。读思言模式主张求新、求异、求变的设计思维,它导向明确、结构稳定、阶段侧重,该模式是教学的科学概念,又有助于实现深层次、高水平的英语阅读教学,有利于进一步发展学生阅读、思考和表达的能力和核心素养的培养。     

思想政治教育学科研究对象之“人”的审思与路向CSSCI

现有思想政治教育学科研究对象的研究以"人"为立论前提,从以下两个维度展开研究:其一,从"人的思想"和"人的活动"视角聚焦思想政治教育学科研究对象之"人";其二,以"人的活动"为认识视域,以"规律论""现象说"等观点推进思想政治教育学科研究对象之"人"的研究。欠缺思想政治教育本体论承诺的研究理念,泛化思想政治教育学科研究对象,研究对象与研究方法的匹配度不高等构成了现有研究症结所在。因此,在"交往视域"中认识思想政治教育学科研究对象、运用阐释学的研究方法、研究思想政治教育语言应成为推进该问题研究的重要路向。     

青年思想“异化”倾向分析

青年时期正处于一个人的生理、心理的剧变时期，成熟与不成熟在青年身上交织与冲突。对青年进行教育，关键在于抓住青年思想的时代变化特点，予以有针对性的灌输与引导，培养青年健全的人格。     

批判与消解：马尔库塞对消费异化的双重审思

马尔库塞以单向度的人为切入点把矛头直指发达工业社会,提出了独具特色的社会批判理论,而消费异化批判是他整个社会批判理论中的重要一环。在他看来,发达工业社会已成为一个消费社会,消费异化导致人丧失否定性而成为单向度的人,通过新的控制形式使社会趋向统一。针对发达资本主义社会的这一沉痼,马尔库塞另辟蹊径从艺术和审美入手试图寻找一条克服异化的途径。马尔库塞的消费异化理论对时刻处于消费中的人们而言具有深刻的现实意义,对我国建设现代化的社会文明具有借鉴意义。