谈《卷耳》善阁读《诗》记（十一）

《卷耳》是一首夫妇分别之后相互思念的诗,与所谓的后妃无涉.它是完整的一首诗,而不是两首诗,诗的第一章和其余三章“同是怀人之作”,是男女对唱的诗,即诗的第一章为妇女所唱,其余三章为男子所唱.     

《诗经·山有枢》新解

《诗经·唐风·山有枢》一诗的题旨。历来被人曲解。从古至今,学者对此诗有两种主要解释:一是劝人及时行乐说;一是讽刺吝惜说。本文采取“以诗证诗”的基本方法,加之以语言文字的考证,一反前人旧说,提出了此诗是一首痛快淋漓的抗婚诗”的新解,并指出抗婚诗是《诗经》中最光彩照人的内容一,它表现了我国古代妇女不羡富贵,反抗强暴,维护妇女人格的斗争精神.     

英诗浅析“她走在美中”

诗可以言志,也可以抒情。可以咏物,也可以咏人。那么,我们要欣赏的就是一首咏美人的诗,这首诗出自英国十九世纪浪漫主义代表诗人拜伦之手,非常地脍炙人口。 说它是首咏美人诗,不单是指诗里描绘的是位美人,这首诗的旋律、节奏及各方面都体现出美感,下面,我们从两个方面来分析一下这首诗的优美之处。 (一)美的格律(阅读中的美感) 1.这首诗基本上都使用抑扬格(iambus)的格律形式,即由一个轻音节和一个重音节构成     

读诗不可不读题

标题之于诗,如同眼睛之于人。要了解一个人,不可不看他的眼睛;要读懂一首诗,不可不读它的标题。     

传统染织纹样与现代设计教育

“纹样“这个词,是艺术中的一个专用词.可以解释成花纹的式样、图案花纹、装饰模样.就其特点而言,作为人的艺术思维是一种很高的形式.它是造型艺术之诗,是用诗的语言去表现自然,表现世界.纹样不仅按照人的审美要求改变了眼见的对象,即通过所谓“便宜变化“加强了它的装饰性,并且能够凭着想象将一些抽象的几何形组合起来,使之产生艺术的生命.这是人的智慧的一种重要表现,并直接构成了文明的一部分.……     

《摩罗诗力说》之诗力论

《摩罗诗力说》所要论述的主要问题就是诗力，它源于诗人对社会人生的真性实感，对民族民生的责任感，它在诗中表现为一种强烈的激情、一种感人的热力，一种无坚不摧勇往直前的追求、它能夺人魂魄、涵养人之精神，改变国家民族的命运，鲁迅先生从诗的功用及怎样发挥诗之用强调了诗力，而最能显现诗力的当属摩罗诗。     

享受自己的浪漫

最近,在华文网站上,有这样一首诗风头一时无两,被它感动的人至少在百万之多.诗的全文如下: 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你     

诵读经典诗文传承中华文化

古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝,它源远流长.我国古代著名的大教育家孔子说过:"不学诗,无以言."这就是说,一个人是否学习过诗歌,会不会用诗的语言表达自己的思想以及进行社会交往,是衡量其文化修养的重要标志.     

童心即诗心——学生论诗发言稿选登

人们的生活离不开诗,是因为诗能给予人一种浪漫美丽的力量。诗句中沉甸甸的就是一份对生活的浓重的爱,因它,诗也就变得美了。     

"三句半"诗趣

"三句半"是一种流传民间的滑稽诗体.因其前三句每句五字,最后半句二字,故亦称"十七字诗".也因"三句半"似有站立不稳之势,有瘸脚之嫌,故又称"吊脚诗""瘸脚诗".它不但可以吟诵,而且可以供舞台演出,由四个人敲锣打鼓走上台去,甲、乙、丙三人各念一句,丁最后念半句,这最后半句可谓"点睛"所在,滑稽而又可笑.     

中国的十月

中国的十月是一首诗一首很长很长的诗二万五千里只是其中的一行乒乒乓乓的枪声是它平平仄仄的节奏留在雪山草地上的脚印是它意味深长的韵脚中国的十月是一杯酒一杯很烈很烈的酒只一口便让人热泪盈眶如同那辣味很重的湖南话只一句便让人热血沸腾“中国人民从此站起来了!”中国的十月是一幅画一幅很大很大的画J匕国的沃野是它苍茫的背景南海的碧波映着它无底的景深小岗村人悄悄写下的那份合同是为它在天地间落下的长款他们按下的那些鲜红手印是最后为它打上了一枚枚防伪的印章中国的十月是一首诗写成它的是四万万人的热血中国的十月是一杯酒…     

试论宋代以文为诗特点的形成

宋诗是来代文学创作的一个重要方面.它是我国古典诗歌发展过程中.是继唐诗之后的又一重要阶段.这不仅因为宋诗有一个阵容庞大的作家群(《宋诗纪事》载有作家3800余人《宋诗纪事补遗》又增补了3000余人).而且诗作数量之众.诗作者个人存诗之多,为历代诗坛所仅有.如陆游一生写诗近万余首;杨万里诗积至2万余.今存4200百余首:苏轼存诗4千     

解读楹联话比拟

比拟,是把人或物异化的一种修辞方法。运用比拟表现喜爱的事物,可以把它写得栩栩如生,使人倍感亲切;运用比拟表现憎恶的事物,可以把它写得丑态毕露,增强人们对它的厌恶感。素有“两行诗”、“诗中诗”美誉的楹联作品,常常采用比拟修辞法来表达联意,特别是一些写景...     

漫谈《诗经》中的爱情

爱情是人类永恒的主题,同时也是人类文化中永不衰谢的艺术主题.诗是人类最美丽的语言,而最早能体现爱情的文学载体<诗经>,其记载爱情的作品篇目众多,笔者认为大体上主要有爱情诗、婚姻诗、弃妇诗等几类.诗中描写的爱情,无半点礼教和贞洁观念的束缚.它生动的描写给了我们当代年轻人一种深深的震撼:真爱是伟大淳朴的同时也是人的本性.     

王船山说《诗》一题——兴观群怨疏解

船山说《诗》,对兴观群怨有不少独特的见解.这从里入手,可以找到船山诗论的基本特色。兴观群怨是诗歌的几种社会功能。孔子论《诗》,说它具有这样的功能,自这以后,人们长期讨论这个问题。它在中国传统的诗歌理论中占有极为重要的地位。汉人说《诗》,一首一首地审视它们的社会功能,最典型的代表是《诗序》.它标明哪首诗是“美”,哪首诗是“刺”,或者是“闵”、“戒”、“思”、“忧”之类.没有明白标出这类字眼的,字里行间仍然有一层类似的意思在内.《毛传》标明一百一十六首是兴诗。虽然大家对这个“兴”的认识不尽一致,但可以肯定它是诗的一种功能.     

沧海月明珠有泪——我读《锦瑟》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已悯然.这首诗是晚唐大诗人李商隐代表作中最著名的一篇,也是令人费解的一篇,历来说法不一,莫衷一是.有人说这是一首爱情诗,借写锦瑟来追忆已逝的爱情;有人说它描写的是锦瑟所能表现的音乐之美;而更多的人认为这是一首自伤诗,也就是自叹身世的诗.     

中学生诗作的几种常见病

贫血症.初学写诗的人最容易犯的一种毛病就是一般化,缺少色彩,不能感人.稿纸铺开,一行一行地写下去,乍看像一首诗,读起来也通顺,但就是味道不足,显得苍白无力.比如一个同学写了一首《母亲》的诗: 啊,母亲,世界上最美丽的是你 最善良的是你 最慈祥的也是你 ……你告诉我们如何做人 你抚养我们成长 我是多么思念你啊!母亲 这首诗严格来说不是诗.它之所以了无诗意,症结有二:一是感情投入不足.诗人可以有这样那样的缺点,但绝不能对生活冷漠.     

细腻的笔触 幽深的境界——刘方平《月夜》艺术美谈

《月夜》谱写了一幅恬静的初春月夜图.它的艺术美表现在诗中有人、静中寓动,以小见大、画外有音等方面,具有阴柔之美.在语音运用方面也别具匠心.     

谈《卷耳》——善阁读《诗》记(十一)

《卷耳》是一首夫妇分别之后相互思念的诗,与所谓的后妃无涉。它是完整的一首诗,而不是两首诗,诗的第一章和其余三章"同是怀人之作",是男女对唱的诗,即诗的第一章为妇女所唱,其余三章为男子所唱。     

只在每事问,问须问到底

质疑问难是探究学习的一种好方式.也是伟大的人民教育家陶行知先生一贯的治学思想.陶先生在<每事问>的诗中写道:"发明千千万,起点是一问.禽兽不如人,过在不会问.智者问得巧,愚者问得笨.人力胜天工,只在每事问."在<问到底>的诗中又写道:"天地是个闷葫芦,闷葫芦里有妙理.您不问它您怕它,它一被问它怕您.您若愿意问问看,一问直须问到底."吟诵先生质朴而富有哲理的诗文,对照先生大胆质疑、勇于探究的一生,我们一定能从中得到启迪和力量.