现代行政文化探析

行政文化由行政思想、行政价值观和行政心理组成；传统行政文化对现代行政文化产生着积极与消极、正效应与负效应两个方面的影响；加强现代行政文化建设，应当着重围绕推进行政伦理道德法制建设、塑造健康人格、促进行政文化社会化、构建价值评价体系、创建法理型行政文化等来进行。     

列宁文化建设思想及其当代价值

在考察列宁时代俄国国情和当前中国经济社会发展需求的基础上,阐述了列宁的社会主义文化建设思想及其对中国文化事业发展的启示：首先,必须从战略的高度认识文化建设在国家经济社会发展中的地位,因为文化是国家的灵魂,在特定的时期有特殊的意义,尤其在制度建设中发挥着重要作用,文化生产力是国家发展的动力;其次,文化建设必须坚持正确的方向,为此党要紧紧把握文化事业的领导权,深刻领会文化为社会主义核心价值观服务的意义,把人的全面发展作为文化发展的目标;最后,文化必须沿着科学的道路发展,积极汲取人类创造的一切优秀文化成果,尊重文化的多样性和独立性,充分发挥教育在文化发展中的重要作用。     

电子政务:重构行政文化理念

行政化是指在一定的政治、经济和化环境中形成的关于国家行政活动的意识、价值、心理的总和。在信息与知识时代，政府为提高行政效能，改善公共服务，而运用信息技术和政府再造理论实施的电子政务，是全新的政府管理模式，也是对长期以来传统行政化理念的扬弃和重构。     

行政文化摭谈

行政文是行政机关人员在管理国家事务、社会事务和自身内部事务的过程中所形成的行政价值观、行政心理、行政传统、行政原则等思想意识形态的总和。它渗透于行政管理的各项活动之中，是行政组织、行政人员的精神支柱。行政文化先进与否直接影响到行政目标的实现程度和行政管理效率的高低。因此，在行政体制改革不断深化的关键时期，正确分析和把握行政文化对行政机关工作人员的影响作用，引导行政文化尽力发挥其积极的正面影响，抑制、消除其负面影响。对于激发行政人员的积极进取精神，加强廉政建设，推动政府机构改革，提高行政效率，实行行政管理现代化、科学化、民主化具有重要现实意义。     

列宁晚年思想探源

列宁晚年思想探源王荣阁，吕未林从１９２１年３月开始到１９２４年１月列宁去世，是列宁在新经济政策的基础上对俄国社会主义建设道路进行新的探索的时期。列宁晚年思想的基本特征，是在社会主义建设的途径和方法上的根本改变，而重新认识和把握俄国的基本国情和历史方位...     

邓小平对列宁晚年文化革命思想的继承和发展

本文的研究表明，邓小平同志创造性地继承和发展列宁晚年提出了的文化革命思想，从而形成了具有中国特色的邓小平教育理论。     

列宁晚年思想与邓小平晚年思想比较

从列宁领导十月革命胜利至今已８０年了。这期间,社会主义事业既有辉煌的胜利,也有惨痛的教训。而列宁的新经济政策和邓小平的改革开放政策都为本国的社会主义事业开辟了一条崭新的道路,收到了异曲同工之效。两位伟人都是务实的领袖,又都是分别在苏联和中国提倡迂回道...     

服务型行政文化的特点

林育民在《福建广播电视大学学报》2010年第6期撰文指出，服务型行政文化可以定义为以服务社会与公众为核心价值观，在行政实践中形成的，并反作用于行政管理活动的反映行政活动与行政关系的各种心理现象，道德现象与精神活动状态的有机结合。与统治型文化。     

行政文化创新刍想

行政文化是行政管理体制的思想文化根基，是行政管理体制的软环境。行政文化创新是自身发展的内在要求，也是发展社会主义市场经济和经济全球化的必然要求。行政文化创新，对于推动行政管理体制改革、全面建设小康社会、加快社会主义现代化步伐都有着重要意义。行政文化创新必须坚持马克思主义基本原理，从最广大人民的根本利益出发，继承和发扬民族行政文化的优秀传统，使行政文化创新不断沿着正确方向前进。     

列宁晚年的党建思想对强化党的执政意识的启示

列宁晚年在重新认识社会主义的过程中,对党的建设提出了“适应群众”、划分党和苏维埃的职责”、“加强集体领导和监督”等原则,反映了共产党从领导人民革命到领导国家建设的地位变化所产生的调整党同领导对象关系,以及加强党的民主制度建设的客观要求。它启示我们,在共产党成为执政党以后,要正确处理党的领导和执政的关系,把巩固共产党领导地位的思路逐步转变到强化执政意识的轨道上来,形成作为领导党的主体性与作为执政党的客体性相统一,以及承担改造社会的无限责任和适应社会需要的有限责任相统一的意识;同时要正确处理党的民主和集中的关系,把提高党的执政能力的思路集中到加强党的民主制度建设的基础上来。     

从"少学孔孟"到"晚师瞿聃"--评王安石晚年禅诗

王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。     

陈独秀晚年民主思想论析

陈独秀对民主思想的探索,大致经历了三个不同的阶段：第一阶段,作为为新文化运动旗手,陈独秀推崇以自由、人权为核心的资产阶级民主;第二阶段,作为马克思主义者,陈独秀主张无产阶级民主;第三阶段,主要是指被开除党籍的陈独秀的晚年民主思想。晚年的陈独秀组织上虽不再属于中国共产党,但仍自称是马克思、恩格斯的信徒,并继续对中国的现实和前途进行了深入的独立思考,形成了复杂而丰富的民主思想。晚年陈独秀的民主思想是一个复杂的思想体系,他根据苏联的经验教训,结合当时的国际政治环境,并在与托派朋友的争论中对民主问题进行重新思考与反思。他认为,民主是人类社会进步的重要指标,资产阶级民主有多个方面的借鉴价值,应该建立大众民主和党内民主,加强民主制度建设等等。研究陈独秀晚年的民主思想,对我们今天进行改革开放和社会主义现代化建设仍然有着重要的理论价值和现实意义。     

试论行政诉讼证明责任的特点

证明责任制度是诉讼法证据制度的核心 ,文章从证明责任的证明对象、证明内容、证明责任分配、证明程度与效力等方面对证明责任的特点作了浅近的论述与探讨     

婚姻家庭行政责任探微

相对于婚姻家庭民事责任的补偿性及刑事责任的惩罚性,婚姻家庭行政责任方式所兼具的补偿与惩罚一体化以及行政责任力度所呈现的中庸之态,既弥补了民事责任及刑事责任在婚姻家庭关系中的局限性,也凸现了婚姻家庭行政责任在责任主体、构成要件、适用范围及责任方式方面与传统意义上的行政法律责任制度的差别。     

对高校廉政文化建设的思考

加强廉政文化建设是新时期党风廉政建设的重要组成部分,是党建伟大工程的重要环节。高等学校作为国家理论研究的基地、人才培养的摇篮,在面临新形势、新挑战的情况下,如何正视自身在廉政建设中的重要性及其如何加强廉政文化建设,都是值得积极思考、探索和实践的。     

个案引发行政权运作之网络监督思考

互联网的出现及发展，成为信息时代最明显的标志之一，互联网独特的构架思想以及特性，使其成为公民权利表达的一个更加平等、自由、互动、便捷的渠道和平台。从华南虎照个案谈起，分析传统行政权监督体系的症结，并分析网络公民权监督权力运作的利弊，最后提出利用网络平台实现公民权利监督行政权运作机制的初步构想。     

浅议我国的抽象行政行为司法审查

司法审查抽象行政行为既是司法监督行政的重要方式,也是司法权制约行政权的具体体现。抽象行政行为的特点以及我国行政机关实施抽象行政行为的现状,决定了在我国建立完善的抽象行政行为司法审查制度的现实必要性,正确构建司法权和行政权之间的关系,明确司法审查的权限和效力,应当作为促进我国的司法审查制度的完备的制度方案加以实施,由此谋求立法、行政、司法三权之间的平衡。     

新民主主义文化是中国革命文化的主流

中国新民主义革命文化是中国共产党领导的、在民主革命时期形成的独特的文化精神和文化形态,它吸收了中国传统优秀文化、西方民主思想及马克思主义等思想精华,形成一种以马克思主义思想为指导的、推动中国社会发展的、为中国最广大人民服务的进步和创新的文化,它是中国共产党领导民主革命的精神动力,是社会主义革命文化的直接渊源,是中国文化中的先进文化,和今天的中国特色的社会主义文化有着一脉相承的关系.