政治认同的概念与特征初探

政治认同是政治文化的核心命题之一。政治认同表示的是政治主体产生的对现存政治体系情感和意识上的归属感,以及基于自身价值而积极支持、参与政治体系的实践行为活动。政治认同具有社会性、意识性、多维性、动态性和实践性等特征。     

论西部民族地区的消极政治心理与非制度政治参与

西部民族地区发生的非制度政治参与方式多样、动机复杂、阶层广泛,其表现出的暴力性、非理性和频繁性,极大地影响了西部民族地区和边疆地区的社会稳定。西部地区民众中存在的特权心理、法不责众心理、清官意识、平均主义心理、从众心理以及政治疏远心理是非制度政治参与的心理动因。保持西部地区社会稳定,必须将政治参与制度化,拓宽政治参与渠道,并坚决打击极端非制度化政治参与。同时,培育有序政治参与的积极政治心理。     

论西部民族地区的消极政治心理与非制度政治参与

西部民族地区发生的非制度政治参与方式多样、动机复杂、阶层广泛,其表现出的暴力性、非理性和频繁性,极大地影响了西部民族地区和边疆地区的社会稳定。西部地区民众中存在的特权心理、法不责众心理、清官意识、平均主义心理、从众心理以及政治疏远心理是非制度政治参与的心理动因。保持西部地区社会稳定,必须将政治参与制度化,拓宽政治参与渠道,并坚决打击极端非制度化政治参与,同时,培育有序政治参与的积极政治心理。     

农民工的政治参与探析

农民工是我国最大的一个社会群体,由于其社会职业和身份的过渡性,使他们在政治参与上也呈现出了无组织性、随意性,参与渠道单一,参与方式倾向非理性的特点,本文从农民工政治参与的现状入手,分析其政治参与的特点,从而探索解决其存在症结的对策。     

明代宗藩的政治参与——以阿尔蒙德的政治文化理论为借鉴

"政治参与"是阿尔蒙德政治文化理论中的一个重要概念,用"政治文化"理论和"政治参与"的概念来讨论帝制体系下的明代宗藩具有可行性。明代宗藩政治参与的情况分为四个阶段:在洪武时期是"积极的参与者";建文到宣德时期其政治参与权逐步丧失;正统到万历时期呈现"臣民"和"村民"的状态;万历中后期,由于宗藩出仕政策的放开,宗藩在制度上重新获得了政治参与权。明代宗藩政治参与权的丧失和自我表达途径的堵塞,导致了宗藩中普遍的离异情感和无法控制的非常规性政治参与行为。     

大学生有序政治参与的制约因素及对策

调查发现,当代大学生的政治参与表现出知行不一、动机偏于功利化、稳定性性不足,理性与非理性并存等多方面的特点。经济发展水平、政治与教育体制、价值观念及家庭教育状况是影响和制约大学生有序政治参与的重要因素。只有加快经济发展与体制改革,构建完善的政治教育体系,改进大学民主管理,并充分利用网络新媒体,普及政治参与知识,提升政治参与能力,才能实现大学生的有序政治参与。     

当代中国青年政治参与初探

当代中国青年政治参与的实践、发展可分为两个阶段 ,即发展与挫折阶段和复兴推进阶段。从动力机制角度来看 ,青年政治参与有信念性参与、分配性参与和服从性参与三种类型。青年政治参与对促进政治民主的发展有积极意义。     

改革前后中国公民政治参与特点的比较分析

政治参与是政治民主化的重要内容,也是一个国家政治现代化的重要标志。中国公民真正意义上的政治参与是在建国以后。自建国以来中国社会发生了深刻的变革,中国公民的政治参与特点也随时代发生相应的变化,由改革前的被动性、革命性,向改革后的自主性、建设性转变。转变的原因主要是经济、参政主体的意识及政治体制等多方面的影响。同时,我国公民中还存在一些非理性的参政行为,对于这些非理性的参政行为要正确认识,采取积极措施引导人们理性地参与政治。     

主体视角下当代中国政治参与基本特征论略

在民主化看来，作为主体的一种行为，当代中国的政治参与呈现出了显著的被动性、形式性、非理性、功利性和盲从性。而这些特征的形成则是由主体身处的文化氛围、制度环境、自身素质以及经济状况等因素的影响所决定的。因此，创建参与文化、改善制度环境、提高主体素质、发展市场经济，应不失为克服这些消极特征以实现政治参与现代化进而政治民主化的可行有效之道。     

武汉市新社会阶层的政治参与及其基本特点

武汉市新社会阶层的政治参与是改革开放以来思想解放的必然产物,有着一系列发展的动力和独特的实现途径。总的来说,武汉新社会阶层的政治参与具有从属性与配合性、层次性与选择性、民主监督性和协商性以及有序性和制度化的基本特点。