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《南昌教育学院学报》2017,(1):89-91
互联网正深刻影响着我们的教育,而"互联网+"时代实现高职院校教师的专业发展,必需应用互联网思维更新教育观念,利用信息技术促进教学反思,推进教学过程与生产过程实时互动。实施"互联网+"教育战略的关键在教师。"互联网+"时代对高职院校教师专业发展提出了新要求:掌握信息和传授信息的能力,从信息技术的简单应用到深度融合,"互联网+"时代的社会服务。同时也带来了教师专业发展同质化、教学资源选择、疲于应付新技术的困境。 相似文献
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《南宁职业技术学院学报》2018,(1):35-38
"互联网+"时代对提高高职教育人才培养质量提出新的要求。在明确"互联网+"对职业教育影响的基础上,发现当前高职教育教学存在课程体系落后于产业及学生需求的发展、教师信息素养低、教学方法无法适应"互联网+"时代的需要等问题。针对上述问题,可通过加强学校信息化建设、提升教师现代教育信息技术能力、提升课程对接职业岗位水平及推进课程评价改革等策略,使高职教育能够适应"互联网+"时代发展的需要。 相似文献
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吴春风 《江西电力职业技术学院学报》2018,(3)
2012年被称为高等教育界的MOOC元年,"互联网+"教育在彼时受到关注,高校的思政教育在这股互联网的技术侵袭下不得不进行多方位的改革,以期更好地适应时代的发展。从"互联网+"时代高校思政教育改革面临的挑战着手,对高校思政课教学改革的学生参与改革做出思考。 相似文献
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陈海雯 《广东轻工职业技术学院学报》2018,(2)
随着我国全面开启通往"互联网+"时代的大门,会计行业也将迎来一场前所未有的变革。从新常态下"互联网+"的思维模式出发,挖掘"互联网+"对传统会计的影响因素,从会计功能、会计管理、会计教育、会计体系等方面提出变革要求和方法,从而使完善后的会计体系及其配套机制能适应"互联网+"的要求,与广州互联网发展相适配。 相似文献
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从伴随"互联网+"时代而来的"互联网+"教育特性分析入手,给出"互联网+"应用型教育的四个基本特征,提出"互联网+"应用型教育是对教育思维、方法及模式的转变与创新。"互联网+"应用型教育是新建本科高校向应用型大学转型的必然选择,新建本科高校转型实践应在多方平衡过程中走特色建设之路。 相似文献
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自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一. 相似文献
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《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。 相似文献
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Yan Yan Cheng Zhiguo 《教育与考试》2008,(3)
虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。 相似文献
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徐云先 《楚雄师范学院学报》2002,17(3):100-102
“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。 相似文献
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由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇. 相似文献
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岳峰 《湖南科技学院学报》2003,24(4):59-61
<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质. 相似文献
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裘文意 《杨凌职业技术学院学报》2004,3(2):66-67,77
一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。 相似文献
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何涛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):129-131
原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现.经过贵族加工和发展后.礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼.最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。 相似文献
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章招娣 《温州职业技术学院学报》2008,8(1):52-55
《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。 相似文献
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《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。 相似文献