狮子对大象的忠告

一天,喝醉了酒的狮子赞美大象说:“尊敬的……大象,您的形象……就是……伟大的象征。四条粗壮的腿……就像擎天的神柱,庞大的身躯……胜过铜墙铁壁……”大象得意地摆了摆耳朵。过了一会儿,狮子小声说:“只是您的鼻子……太长了,对您的……形象有很大的影响啊!”大象听了,愤怒地说:“胡说八道,     

电视剧“四世同堂”观后

舒翁巨制本名篇, 改上荧屏更胜前。再现神州艰岁月, 重温大地旧烽烟。蚍蜉撼树悲尘土, 砥柱擎天喜磐安。战火根源消未尽,     

星空扫描

邱泽邱泽,台湾歌手、演员、赛车手。2002年与擎天唱片公司签约开始音乐创作,并参演了《雪地里的星星》。2006年因为当兵入伍而淡出演艺圈。2008年复出,先后接拍了《夏日之诗》《无     

清秋，思念远方的你

梦的边缘风铃响起 我依旧在你的思绪里寻寻觅觅 那曾经醉过山河的箫声 淹没于一曲楚辞里迷失了归途 聆听风的哀怨 而我眼里的风景越飘越远 最后定格成翠柳石旁那株擎天的木棉     

用心做教育——威海市鲸园小学核心竞争力解读

“地上的红烛亮了百年,天上的启明星照我向前。求知的小船从这里扬帆,老师带我拥抱理想的彼岸。十年树木大树擎天,百年树人桃李万千,鲸园里拉勾许下了心愿,我们爱鲸园一百年不变……“     

翻过围墙，豁然开朗

但高且厚,四顾无光;既虚又实．隔物在旁;问其何物,此乃围墙。古有高墙大院,今有大厦擎天。宋人叶绍翁有曰：“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”不知叶绍翁透过这红杏,看到了墙外怎样的风景。     

常用字的正确认读

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奇山异水武夷山

看点扫描：武夷山的兰十六峰中，最著名的有大王峰、玉女峰和天游峰。大王峰屹立在九曲溪口，陡壁如削，就像是擎天巨柱一般，显得极为雄伟壮观。古人认为它具有王者的威仪，因而将它命名为大王峰。     

曾经是海的山

这山,没有力能擎天的峰,没有深渊万丈的峡,甚至连棱角也没有.说穿了,也就一个土包.山脚的形状没有力道,绵绵延延地拖了好远才肯落地,倒像是个女子的柔肠百转.我暗自思忖:这也配叫做山?     

高山青青阿里山

看点扫描：阿里山风景区是台湾著名的天然森林公园和旅游胜地,最有名的有四大景：云海壮观、擎天神木、日出奇景、红白樱花。 塔山是观看云海最佳之处。登高远眺,可见云浪在空山灵谷间飘逸,时如汪洋一片,时如大地铺絮,时如空谷堆雪,令人叹为观止。     

播州土司和石砫土司的关系考证

播州杨氏与石砫马氏是明代四川两大土司,通过政治联姻加强相互的依存,但杨应龙与石砫覃氏的暧昧关系及插手土司承袭的行为,造成了石砫土司内部的动乱,使马千乘、秦良玉积极参与明王朝的平播战争,成就了秦良玉“石砫擎天一女豪”的美名。     

任重道远教育梦

伟哉、千古华夏!壮哉、万里神州!美哉、中国之梦!巍巍珠穆朗玛,立地擎天一柱挺拔山岳之巅;莽莽青藏高原,雄峙皇天后土撑起世界屋脊;滔滔长江黄河,源远流长激荡中华文明巨澜。浩浩汉赋唐诗、吟出千古风流人物;凛凛宋词元曲,唱尽万重壮丽河山。云抱山岫,浑如秋实健美之驱;     

植物中de“巨无霸”

有我国云南西双版纳的热带雨林中,有一种高耸入云的擎天巨树。这种树主干浑圆笔直,几米内连一根小枝都没有,好像一个高耸入云、瞭望苍天的巨人,所以,人们给它起名“望天树”,当地的傣族人则称它为“伞树”,是树木中的“巨无霸”。     

当我们遭遇不幸

大地颤抖着看见阴云遮蔽了历历晴川,群山惶地听见阵阵轰鸣,一切的一切都与世隔绝,地震来了,携着无际的不幸。破碎的天府令共工惊讶,不周山的巍峨也难堪此刑。碧落云霄的擎天倒了,潘多拉的盒子装不下这一半的惨景。剑阁的忄西     

游红山动物园

星期六,我们高高兴兴地来到红山动物园看动物。我先去看大象。大象长得好高呀,有两个爸爸加在一起的个儿。四条腿壮壮的,像擎天大柱。两只耳朵像巨大的芭蕉扇。看,大象的鼻子真长呦!它是圆筒状的,伸屈自如,不仅能拣食物吃,还会卷木头。     

温州地区祠神的类型与特征

民间信仰的一个重要表现形式就是祠神崇拜。在温州地区的祠神中,主神以男神居多,女神相对少些。人而神的民间祠神占了温州地区祠神的绝大多数,他们或是历史上的真实人物,或是传说中的人物。温州本地神灵占有统治地位,其次是汉民族普遍信仰之神与周边地区传入的地方神。另外,温州地区的祠神具有下述3个特征,即流传范围的地域性、神神关系的无序性和神格角色的人间性。     

北川羌族民间传述坛神为姜尚的依据研考

羌族是个有多神信仰的民族,信仰自然神也信仰人格神。坛神是其信仰诸多神灵中的一种,北川民间口头传说坛神是姜尚,经调查考推,颇有根据。坛神的礼神空间和仪轨与其他地区和民族较为类似,是以北川羌民族的坛神信仰,应是民族交流融合的产物。     

喜剧性的悲剧--也谈范进中举的实质

吴敬梓的《儒林外史》,在批判封建科举与礼教的主线贯穿下,如擎天巨镜,用中国封建社会的反照回光,折射出形形色色士人的丑恶嘴脸和衰颓世风。作为中国古典文学史上最好的讽刺小说,其“感而能谐,婉而多讽”,其揭露深度和批判力度不亚于四大谴责小说之和,能得到一代文学巨匠鲁迅的首肯便是明证。     

教育家办学需要最高力量推动

一个人就是一部传奇，一个人就是一座丰碑，一个人就是一个时代，这是民国诸多教育家共有的特点。他们有如擎天巨柱，撑出民国教育的灿烂星空。没有这样的真教育家，教育就是失败的教育。于此不难理解，为什么温家宝会反复呼吁，必须敢于冲破传统观念束缚，倡导教育家办学。     

回归颂

一国两制,世人争颂;民心思归,众志成城。港人治港,决策英明;过渡平稳,法治先行。繁华依旧,笑容无改;政通人和,公正公开。金融风暴,我自岿然;流光溢彩,巨厦擎天。龙蜷虎卧,月白风清;文明浩荡,繁华煊炫。赛场狂潮,维园欢歌;大屿巨佛,笑口常开。港岛九龙,...