文化雅俗论

文化有雅俗之分。雅文化俗文化具有不同的特点和功能。在市场经济条件下，雅文化常常处于不利的地位，但对其命运不必悲观。俗文化在新的历史时期兴起有其复杂原因。雅文化与俗文化的区分是存在的，同时也是相对的；雅俗是一个历史的概念，是相互转化的；应努力处理好普及与提高的关系，做到雅俗共赏。     

从传统文化中找寻心理解压之法

人的心理与自己的民族文化息息相关,因而了解自身的文化传统能够帮助我们更好地认知心理乃至克服心理障碍。中国文化提倡的"非对等交往"、"泛道德主义"及"追求完美的圣人情结",将加重当代中国人的心理负担。我们需要建立起"对等交往的习惯"、"尊重隐私的权利意识",来帮助自己减缓心理压力。     

多元交叉传播的明清文化

正史或道学先生都指责明中叶以后"乱了套",其实正是文化繁荣、传播兴盛的表现,尽管没有崭新的传播工具和机能的出现,但还是有了新现象,在雅文化圈子、俗文化圈子都有了可喜的交叉,从而嫁接出一些新品种,两大文化的交叉"感染"更是硕果骄人.     

全球视野中当代中国文化的建构

在全球化的历史背景下,当代中国文化呈现出纷繁复杂的矛盾冲突,主导文化的认同危机、多重文化与多元文化的整合困境以及文化主体性的危机成为显著问题。本文认为,当代中国文化的建构,需要从多元多重文化整合、民族文化的个性与人类文化的共性、文化自主的安全问题等几个方面着手。     

从《中兴歌》十首管窥鲍照乐府诗的雅俗兼具

鲍照以丰富的文化视野,自觉向被当时文士视为“委巷中歌谣”的南朝民歌学习,成为乐府史上学习民歌的第一人,《中兴歌》十首便是其代表作品,采用民歌体式来书写一定的政治内容及自己的理想抱负,从而表现出雅俗兼具的特点.     

试述课程改革中课程文化的内涵与建构

课程文化居于学校文化的核心地位,在课程改革中研究课程文化的内涵,必须树立新的课程文化观,探索课程文化的建构模式,重建新的课程文化理论。     

教师文化的校本建构

新一轮课程改革对教师提出了全新的更高的要求。教师专业发展不仅仅是个人的事情,它需要构建一种全新的教师文化,从文化层次上给予教师最深层次的支撑。教师文化的校本建构,应从教师个人的“反思”,“以校为本”的教学研究,优化管理制度、建立人文管理机制,引进人文评价机制、开展发展性评价,创造平等、内外和谐的对话氛围,提供丰富的课程资源等方面入手。     

周秦文化与企业精神建构

周秦文化与中国企业精神之间存在一脉相承的深层关系。周文化中以“德”为“天”的普世主义为企业文化提供了“意义”资源;秦文化中以“法”为“制”的理性主义科层管理为企业文化提供了组织模式。     

交际文化的结构分析与教学体系建构

随着国际交流的日益加深,传统的纯语言知识和能力的教育已远远不能满足未来发展的需要,高素质即跨文化交际水平的培养将成为外语教学的最终目的。在这种情况下,就迫切需要有相应的教学模式作为理论指导,建构切实可行的教学体系来培养学生的目的语文化交际能力,这正是推动我国外语教学研究的一个强大动力。     

从受众角度看电视节目中的精英文化与大众文化及电视节目的分众化前景

本文旨在立足于受众,分析电视节目中精英文化和大众文化间的关系,从而更好的理解二者对核心受众定位的影响,以及如何以电视为媒介,以受众为立足点,更好的实现大众文化和精英文化的双赢,同时展望未来电视节目的分众化前景。     

文化全球化视域中自我认同的抗拒性建构

文化全球化的视域中,自我认同抗拒性建构的新视角促使自我认同的理论研究从总体性层面做以深刻的内省。这种新的认同实质上就是文化主体在全球化过程中不断争取自身自主性、独立性并由此参与界定世界文化和世界历史的问题。同样也正是这种认同的抗拒性建构,文化才会在全球化中保持着自己的丰富性和发展性。这种认同的建构对全球化进程中文化主体对现代性的不适从内部结构张力方面进行了调适,使得文化的认同开始走向后现代性。     

体育旅游文化的内涵与系统建构

体育旅游文化是体育旅游业的精髓和灵魂,是体育旅游业提高国际竞争力的关键因素。了解体育旅游文化内涵,明晰体育旅游文化的系统结构,可保证体育旅游文化建设更具有针对性、目的性和实际操作性,为挖掘我国体育旅游文化,促进体育旅游的可持续发展提供有益支持。     

文化时代中国影视艺术形象的建构

中国共产党十七届六中全会公报明确提出"建设社会主义文化强国"的战略目标,充分体现出我们党对于自身在当今文化时代历史使命的自觉意识。在这一文化时代,在这一战略目标指引下,中国影视艺术应该充分发挥艺术形象在文化传播方面的优势,以建构兼具民族美学与民族社会学价值的"民族审美文化形象"为路径,肩负起建构当代中华民族文化自觉与文化自信的时代责任。     

民族音乐文化传承与民族高等音乐教育课程文化建构

传承民族音乐文化,能够自主应对全球化,有助于树立多元主义音乐教育价值观、增强中华民族的凝聚力和强化各少数民族的民族文化认同.针对少数民族大学生对本民族的音乐文化缺乏深入的了解和体会,提出民族高等音乐教育课程文化在课程目标、教师教育和培养以及课程体系建构等方面渗透民族音乐文化,并以传承民族音乐文化为当代使命.     

中心城市电大文化建构的探索与思考

随着电大开放教育的发展,电大文化建设的重要价值和意义日益得到人们的关注和认同。中心城市电大因其所处的社会、经济、文化背景的不同,建构电大文化的过程中有不同的要求和特性。本文对中心城市电大文化建构的前提、障碍进行了一定的分析和研究,并提出建构的途径。     

基于文化传承与创新的大学语文教学模式建构

基于当前大学语文教育脱离大学语文本身而谈语文教育,脱离传统文化本身开展人文素质教育,脱离现实生活与社会实践,难以契合当前知识性、综合性人才培养的需要。构建了一个内嵌教材体系—文化传承—文化创新—保障机制—综合模式五方面内容的课程教学新模式,对新世纪传统文化的传承、繁荣及大学生人文素质培养具有一定的理论和实践意义。     

新时期我国体育课程的文化建构观

随着体育课程改革的深入发展,体育课程的文化建构使命日益受到重视。通过对建构体育新课程的生命形态和过程模式的阐述,指出对体育课程文化建构即一种文化反思观,其根本目的在于超越与发展。构建具有超越品质的体育新课程,最重要的一项任务就是让学生在错综复杂的"世界运动地图"中引领健身航向的"指南针",即让学生拥有一种反思批判的精神,一种独立自由的人格,一种超越自我与现实的智慧。     

长吉图区域文化品牌的挖掘与建构

2018年长吉图规划发展研讨会在长春召开,会议指出要践行长吉图先导区发展战略,提高区域经济总量,助力长吉图产业转型、结构升级,加大长吉图先导区经济驱动力度,成为当地经济增长引擎,带动腹地经济创新发展,为吉林省地区中部经济发展壮大奠定基础。本文通过分析长吉图区域文化品牌挖掘与建构方略,以期推动区域建设发展。     

中国符号:武术文化传播与国家形象的建构

如今的中国很难像以前那样毫不在乎世界对于"中国国家形象"这个声誉资本的评价和看法了,因为它将决定今后改革开放的前途和命运。当代中国也都正在构建新的国家形象以期增强国家的软实力,民族体育又能在这一层面上具备何种意义,正是我们要探讨的课题。在查阅文献资料的基础上,运用社会学、文化传播学等研究方法,对中国国家形象、中国符号的功用以及武术文化的价值观等问题展开研究。结论:武术作为中国特有的传统文化是一个能很好地标识中国、诠释中国"和平崛起形象"的文化符号,此符号背后的意义较之技术而言更为深远。在国家实现"和平崛起"的强国机遇中,在身体文化的领域里选择和确立国家的文化形象,武术应该成为首当其冲的不二之选,武术今后的发展必须上升到国家文化战略、国家形象标志的高度。中国武术在对外文化交流上理应承担起塑造"文化中国"形象的历史使命。我们不仅要让西方人看到神奇的武术技术,更要让西方人通过武术这个中国符号尽可能地看到一个想象之外的真实中国。     

江南水文化意象的新媒体影像建构与传播

水是江南文化的核心所在。江南水文化也总以其诗化意象成为文艺创作着力描绘与呈现的重要内容,是极具东方审美特色的传统文化经典。在崭新的融媒体语境之下,江南水文化意象不但有了更多的表现可能,同时也需要充分利用新媒介、新手段提升传播效能。通过对江南水文化意象的内涵特征的梳理,寻找江南水文化意象形成的视觉要素组织结构,再结合对相关动态影像实例的创作表现分析,形成从意象解读到视觉要素拆解、重构的完整过程,并最终尝试总结江南水文化意象在新媒体影像中实现有效传达,甚至完成视觉重构的策略与路径。