赵秉文仁政思想述论

通过对赵秉文《滏水集》中政治思想材料的整理,运用历史文献分析法以及相关理论对赵秉文政治思想的核心——仁政思想进行了分析,认为赵秉文的仁政思想具体表现为政治实践,理论基础是其儒释道互补的理学思想。赵秉文的仁政思想主要有4个方面：畏天爱民,正心修己;明辨是非,任贤用能;以史为鉴,春秋为法;安不忘危,因时制宜。赵秉文仁政思想的本质是以君主为核心的＂精英管理＂模式,有其历史局限性。但就历史发展的脉络来看,有助于促进社会的稳定与经济发展。赵秉文的仁政思想有明显的意识形态倾向。     

赵秉文仁政思想述论

通过对赵秉文《滏水集》中政治思想材料的整理,运用历史文献分析法以及相关理论对赵秉文政治思想的核心——仁政思想进行了分析,认为赵秉文的仁政思想具体表现为政治实践,理论基础是其儒释道互补的理学思想。赵秉文的仁政思想主要有4个方面:畏天爱民,正心修己;明辨是非,任贤用能;以史为鉴,春秋为法;安不忘危,因时制宜。赵秉文仁政思想的本质是以君主为核心的"精英管理"模式,有其历史局限性。但就历史发展的脉络来看,有助于促进社会的稳定与经济发展。赵秉文的仁政思想有明显的意识形态倾向。     

论李白“拟作闺音”的对照原则

中国传统文学中常见男性作家“拟作闺音”，其写作动机虽各有不同，但客观上却是为文学史上缺少话语权的妇女言志抒情。盛唐诗人李白在自由抒写主观情感与幻想之余，也怀着人道主义的同情心和人性探索的兴趣代闺中妇女歌与哭。它们不仅展现了李白豪放飘逸之外细腻的心理感悟，更重要的是他在此类作品中大胆地运用美学对照原则和诗歌艺术多重变奏的手法，开拓了“拟作闺音”柔弱与刚毅、细腻与豪放、阴柔与阳刚互相辉映、互为补充而又完美统一的美学境界。     

论赵秉文拟诗中的三重文化身份

赵秉文的拟诗创作在金代诗坛上具有突出的表现。通过选取赵秉文的拟诗作为研究对象,结合其诗学观念及金代诗歌发展史上的宗唐复古思潮进行分析,发现赵秉文对于模拟对象、风格、题材等方面的选择与其金朝诗人、文坛盟主、士大夫文人的三重文化身份有着密切联系。作为金朝诗人,由于宋金政权的对峙,他选择宗唐而非学宋;作为文坛盟主,他借拟诗标榜何为诗歌"正体";作为士大夫文人,拟诗体现了他的秉性才情。此外,作为金代诗坛宗唐复古潮流的组成部分,赵秉文的拟诗对理解南渡前后金代诗坛文学接受状况具有特殊意义。     

文学接受视角下傅玄拟作研究

作为汉魏六朝一个重要的文学现象,模拟文风有其内在的发展成因和存在价值。拟作现象的出现和发展关涉着文学的继承与变迁问题,而傅玄的模拟创作恰好是这一文学现象的一个典型。本文主要从傅玄的拟古作品入手,先剖析具体文本,结合文学接受具体理论,探究傅玄创作实践背后蕴含着的文学理念;并进一步分析傅玄的拟作对后世产生的影响,以及拟作现象在文学的演变进程中扮演了什么样的角色。     

胸中度世乃吾事 坐令千里当双眸——论赵秉文的题画诗

赵秉文作为金源一代的文坛宗主,诗、书、画三绝。他的题画诗对题画文学也就有着特殊的意义,文章通过对赵氏题画诗内容的分析,探讨了题画诗在北宋达到鼎盛局面以来出现的一种程式化倾向,以期对题画文学的发展能有更深刻细致的理解。     

《陌上桑》拟作初探

为了探讨《陌上桑》的创作接受史以及后世拟作与《陌上桑》本辞的内在联系,通过采用分类分析、历史分析和比较分析等方法,同时运用西方接受美学理论,对历史上众多《陌上桑》的拟作进行了全面深入的探讨,认为后世诗人大量模拟《陌上桑》,是基于《陌上桑》丰富的思想内涵和独特的艺术魅力。这种能动的接受方式对《陌上桑》成为经典名篇起到了极大的推动作用。     

简论南朝诗人对汉横吹曲的拟作

汉横吹曲是在北方少数民族乐曲的直接影响下而产生的一组歌曲。南朝诗人对之进行了大量的拟作,从这些拟作中,我们可以看到,汉横吹曲为南朝诗人在内容题材方面的重大突破提供了有力的支持;同时,南朝诗人们把写作宫体诗的种种艺术技巧也广泛应用到了拟作之中,从而初步形成了南北文风的合流。这一事实可以证明中国古代北方少数民族对我国古代诗歌的发展是作出了重大贡献的。     

拟作与《文选》组织结构之关系

拟作在《文选》中按风格相承有直接和间接之分，按文学影响则有效果明显和社会崇尚之别。其内部结构重声、突出，次第有序，并非僵化单调之消极反映。这种使拟作由感性到理性、由无序到有序、由无意到有意的整合过程，具有一定的总结性、示范性、时代性和进步性特征。     

两晋南北朝《古诗十九首》拟作的评析

《古诗十九首》作为中国五言诗的第一座高峰,为后代作家所钟情,并不断地被模仿学习,自西晋至南北朝,不乏名家之作.本文对这一阶段现存的《古诗十九首》的拟作进行整理评析,试图梳理出这种现象的原因和成果.     

赵嘏古体诗用韵考

中唐诗人赵嘏古体诗的阴声韵、阳声韵、入声韵等均表现出一定的用韵特点它们能客观地反映中唐时期语音的韵部系统。     

赵秉文书法略论

赵秉是金代名的书法家、理论家。长期以来，由于正统观念的桎梏，对于金代书法的研究不够深入，甚至对其评价有失公允。因而，在中国书法史上，赵秉的名字，或是片言支语，或是轻描淡写，这与事实上赵氏在书法及书论方面的成就是不相符的。本拾零考全，从家世、历官、书法、书论、艺术主张及影响等方面进行论述，以期人们对赵秉以及金代书法引起重视。     

赵鸣九先生心理学思想评传

赵鸣九教授是西北师范大学教育心理学硕士学位点的创始人,他长期从事学习与教学心理学的研究和教学工作,在我国较早开展了民族心理学的研究工作。他用独具特色的眼光研究学习与教育问题,形成了具有影响力的学术思想,同时也带领中国心理学向一个新的方向发展。他的学术思想为心理学学科的发展提供了宝贵的财富。     

赵树理与"歌颂"

20世纪 4 0年代 ,赵树理的创作因“歌颂”了解放区的新生活被认为是《讲话》精神的体现。但是 ,这是对赵树理的一次误读。赵树理一直坚持走为农民创作的道路 ,他的作品是自己独立思考的结果 ,在形式上与《讲话》的倡导一致。赵树理作品并不以“歌颂”为主 ,这是赵树理在解放后陷入写作困境的原因。     

唐末陈州赵犨兄弟生平履历考

根据有关史料，全面考证了陈州赵犫兄弟的生平履历。     

论赵元任早年的时间观

赵元任早年全面系统地介绍了西方测度时间体系和线性时间观念,促进了国人对西方现代时间观的理解,有利于西学的传播和中国近代社会的革新。同时,赵元任分析了时间的主、客观性质,对绝对时间观发表了独到的见解,并将时间作为新时代重要的价值标准引入了中国伦理。他的时间观对中国时间观的嬗变起到了重要的作用,为中国科学和哲学的近代化作出了杰出的贡献。     

赵玫“盛唐女性系列”的女性意识及其文化意义

赵玫“盛唐女性系列”的人物关系的书写走向中表现出独特的女性意识 ,在文化层面上意味着某种突破某种超越。     

赵树理研究回顾

赵树理自 40年代崛起至今 ,对其研究大致可分为三个阶段 :1 943— 1 962年 ,以颂扬为主调 ,周扬的《论赵树理创作》 ,为最早也是最权威的论文 ,此后的大量论文 ,难有超越 ,殊少新意 ;1 963— 1 971年 ,则无一不是残酷的“大批判” ;1 978年以来 ,乃赵树理研究之中兴期 ,资料臻于完备 ,队伍日渐壮大 ,研究领域也拓展深化。时至今日 ,赵树理研究似有“到头”之感     

赵树理小说:民间性与现代性

赵树理小说体现了民间性现现代性的统一，其民间性主要表现在语言的全面口语化上，现代性主要体现在对农村民主实现、人性解放、民间文化生态的独特理解等方面。赵树理小说的现代性思考，是以一种传统文学的“载道”性方式表达出来的。     

吴澄"唐宋七子"说的理论价值——兼论唐宋八大家概念的形成

吴澄是元代著名理学家、文学家,在文学理论上面也卓有建树,其“唐宋七子“说对唐宋七位古文代表作家予以高度评价,确认了从西汉到唐宋的古文传承线索,体现了复古而不泥古、在继承中提倡个性的创作追求,具有重要的理论价值。同时,“唐宋七子“说也是历史上第一次将唐宋古文代表作家予以整体性概括,是唐宋八大家概念形成的重要环节。