全球化语境下的文艺学民族化建设

全球化语境下中国当代文艺学面临困境,一方面是大众文化对文学的冲击,一方面是西方理论引入导致的西方理论话语统治理论界的局面。事实上这两个困境都可以归为全球化和民族化的矛盾,因此中国当代文艺学要创新必须注意民族化建设。然而,民族化对于中国文艺学并不是新问题,早在建国初期毛泽东就倡导过民族化,但时代不同,语境不同,中国当代文艺学的民族化内涵也有所不同,只有解决好民族化问题才能真正实现文艺的创新。     

“后理论时代”的叙事学研究方法论问题考辨——以当代荷兰文论家米克·巴尔叙事诗学为中心

晚近以来的中西方学界普遍出现了不同形式的理论危机，从本体论、方法论、价值论等多个维度上共同推动“后理论时代”的理论反思与范式转型，“后理论”叙事学的本体阐释及文化立场受到显著关注。以当代荷兰文论家米克·巴尔叙事诗学为中心，本文重新梳理“理论之后”的叙事理论研究及其话语体系，在文学本体层面上总结叙事学研究的方法论问题，在文化本位层面上反思其作为叙事阐释的理论经验及其叙事话语，并在基础上探讨由叙事批评向文化分析的理论转向与范式转型，为当代叙事学研究重建方法论体系提供一种文化分析的新型理论基点。     

重塑文艺学观念的思考——兼谈文学理论教材的历史化与地方化重建思路

大学文艺学学科反思与重建是近年来文艺学研究的重点。陶东风教授提出文学理论的历史化与地方化重建思路。但是这一改革思路在其新编教材《文学理论基本问题》中并没有得到有效贯彻和落实。分析可知,要想改变和防范出现新的文艺学理论主张与实践无法和谐统一的状况,首要解决的就是重新建立文艺学观念,重新调整和明确文艺学与文学理论之间的关系,重新厘定文艺学学科边界,进而影响到学科专业的设置,这才是重建文艺学之本。     

对文艺学"文化研究转向"论的反思

"日常生活审美化"问题的讨论正把对文艺学的学科反思推向深入.反思之一是中国当代文艺学学科的危机并非因为审美活动已经渗透到大众的日常生活中,而主要在于对中国和世界当前文学发展的新现实、新思潮、新特点有所疏离,并对信息时代的大众传媒文艺、网上文学等新鲜的文学形态和体制研究不够.反思之二是文化研究作为一种跨学科的研究,其某些思路、视角、思考方式、研究方法和合理成果,对文艺学无疑具有借鉴意义,但"文化研究转向"绝非解决文艺学学科危机的良策;文艺学在引入文化的维度时,千万不能丢掉了对于文学更基本的东西--审美的维度.     

多元文化时代的间性诗学与世界文学观念(笔谈)

编者按:当今世界历史进入全球化与多元文化的轨道,体现出"文化趋同与趋异"(cultural convergences and divergences)的动力学的间性张力和开放性的辩证运动,从而构成了一种特殊的社会文化界面和学术思考平台.这个时代的世界文学及其研究,充满了新的情况与思想挑战,亟需更新我们的文学观念和理论方法.我们组织这个笔谈,旨在通过对当今历史全球化与文化多元化的交织互渗关系的反思,探讨间性诗学的当代文艺学美学蕴涵,提倡从间性诗学的维度,刷新世界文学观念和研究理念,更好地建构与完善当代文艺理论形态.     

文化自信源于理论自觉

我们对待中国传统文化,无论持自负心态还是自卑心态都不可能正确认识它的当代意义,因而也就无法提出"文化自信"这一命题。只有通过对历史经验教训的概括总结,获得了理论自觉,我们才能用所把握到的历史的普遍性、规律性和本质性,去反思批判和规范引导现实,进而重新发现文化软实力的重要性及中国传统文化的当代价值和意义,最终提出"文化自信"这一命题。如果缺乏理论自觉,即使社会存在各种问题,我们很可能视而不见、听而不闻,或者"虚心接受",死不悔改。     

文学理论教学的反思——从教材编写谈起

与中国文化的现代转型相伴,文艺学的学科建制已存在大约一百年的历史了.但是近几年,关于文学理论的合法性的争论此起彼伏,似乎文学理论在当代面临了生存的危机.与此同时,我们也看到,文学理论新教材的编写又是如火如荼,很多新的教材不断出现,令人应接不暇.这些情况反映了当代文学理论建设和反思的悖论.     

启蒙的缺失与重建——对当代中国文化发展的思考

从马克思的"社会学意义上的形态学时间"即"三大社会形态"理论的时间观念来考察当代中国社会,我们发现它与启蒙时期的欧洲社会在文化心态上应该是"同时代的".众所周知,启蒙运动发生在18世纪的欧洲,因而启蒙精神也是当代中国文化的重要课题.然而,从近代中国以降,启蒙精神一直处于边缘的,甚至缺失的状态.在某种意义上,"文革"就是启蒙缺失的一个结果.在当代中国文化的发展中重建启蒙精神,并不意味着重走欧洲人的老路,我们追求的是一种经过反思和修正的启蒙精神.     

对当前文艺学研究的几点浅见

２０ 年来我国的文艺学研究取得了丰硕的成果, 特别是在根本上完成了观念的转变。但由于长久的文化积习以及社会历史语境的制约, 我们的文艺学还没有真正走出作为意识形态之附庸的困境。这主要表现在研究者们热衷于通过文艺学研究宣传某种观念、追求某种效果, 而不大注重研究方法的建设与学科基本理论问题的探讨, 这是当前文艺学研究亟待解决的问题     

解开斯芬克斯之谜——论赵宪章的文艺学“方法”研究

赵宪章针对我国过去文学研究中长期存在的政治化倾向,从方法论角度入手,重新解读文艺学方法。他将审美视为文学的本质属性,并以此为理论前提,界定文艺学方法的五大范畴。赵宪章的研究,丰富和补充了以往文艺学研究的薄弱环节,对于建设中国特色文艺学具有积极的意义。