SOHO一族的数字生活——数码相机之与工作有关

想不起什么时候设计圈就流行着一句话,叫“全民皆平面”。满世界似乎都是设计师,吃饭、乘车的时候耳边也经常充斥着Photoshop、Illustrator、PageMaker什么的,好似王朔文中“有请作家吃饭的吗?”,“听说了吗?据说全城的流氓都改行当作家了……”一般。最初是一帮玩高科技的IT人士加入了设计师的行列,他们的本钱是可以玩转搞设计的人玩不转的计算机,后来有的客户就下海做设计师了,再后来经常给我取片送片的外地小女孩也辞职做设计了,再后来的后来我身边的各行各业人士改做设计的人就太多了,多得惨不忍睹。从业人数多了,竞争更加激烈,在客户的淫威之下,我的费用一降再降,我经常在想,如果我会编程,打死任何与我无关的人,我都不做平面设计了。     

“三高族”数码迷的优质生活

中国的数码迷是被称作“三高族”的年轻群体：高学历、高感应度和高消费能力。目前他们主要是25—35岁的男性，对高新科技敏感，接受快，而且喜欢消费，但收入只是中等偏上水平。他们作为数码时代的物质享乐分子，示范性地将潮流科技转化为全方位的生活体验[编者按]     

笔底生花不是梦——编辑手记之三

报纸的知识性对编辑的要求“在家是编辑,出门是记者。”这只是就编辑部实行编采合一而言。实际上,专职的编辑并不是随便找个记者来就能胜任的。因为,编辑需要具备更渊博的知识。报纸既是党和人民的喉舌、传递新闻的媒介,也是向读者输送知识的百科全书。所以,报纸有传播知识的职责,新闻有传播知识的职能。报纸不光要有知识性文章,知识也是新闻的一个组成部分。报纸在传递新闻的同时传播知识。然而,宣传什么,反对什么,怎样坚持传播正确的知识,避免以     

兰台不是我的梦

我出生在军人家庭，火热的军营生话。让我从小就萌发了强烈的愿望——当兵。因为我是父母的老儿子，两个哥哥巳从军。1979年对越反击战时，两个哥哥分别在南北边疆执行任务。所以母亲极不愿意我再走进军营，希望我上大学，毕业后留在他们身边工作。但是1979年11月，16周岁的我还是违背了母亲的意愿，踏进军营，圆了自己的军人梦。     

我的未来不是梦

我没有技进高等学府的大门，当亲朋好友都在忙着为我选择道路时，路却选择了我。从此，牛仔服换上了庄严的军装，我告别了生我养我爱我的故园，踏上了征程。365里坎坷路途，365个忙碌晨昏，我长大了，再也不相信世上真的会有世外桃源，不再沉醉于过去那美妙的梦幻，生活使我懂得了追求与奋斗的真正含义。后来，老报道员交给我一台简陋的照相机，赠送我一支钢笔。从此，这台相机和钢笔伴我跋山涉水，走村串乡，苦苦追求新闻写作的真谛。我把目光对准那些朝夕相处的战友。我不敢奢望成功的鲜花在等待着我，但那种不熄的信念之火从来也没有放弃…     

美国“反恐智囊”:无心上班

现在,不仅美国老百姓对反恐感到乏味,就连发动“反恐”战役的大本营——五角大楼的谋划者们也对反恐失去了兴致。 据《华盛顿邮报》8月12日报道,在五角大楼有一个专门负责起草“反恐”文件的骨干机构,由25人组成,他们     

不是“海外”

笔者在审读书稿中经常遇到错用“海外”一词的情况 ,比如“海外大集装箱班轮公司有 :美国总统轮船公司、日本邮船公司、香港的东方海外集装箱船公司、台湾的阳明海运公司……”近日在阅读报刊时也不时见到这种情况 ,如《中国图书商报》2 0 0 2年 4月1 1日第 2版“法国阿歇特公司、德国贝塔斯曼集团、美国国际数据集团、香港出版联合 (集团 )有限公司、香港出版总会、香港汤姆集团等海外出版机构对中国出版集团的成立发来贺信、贺电”。其实“海外”即“国外” ,古人认为我国疆土四面环海 ,其含义由此而来并沿用至今。香港是中华人民共和国特…     

吴明江——医院不是政府的“亲儿子”

卫生部医政司司长吴明江说,政府部门老是把医院当成“亲儿子”护着,既不符合加入WTO以后国际竞争的态势,也不符合老百姓的利益     

CCTV．COM的未来不是梦

最近国家网络电视台是媒介圈的热点话题,某新闻周刊记者的采访提问明显透着忧虑：央视此次推出一个新媒体的“巨无霸”,会不会对整个视频行业形成新的冲击？国家会不会通过政策扶持,使得央视的新媒体业务——新成立的“国家网络电视台”又成为“一家独大”,一家垄断？国家网络电视台这一新媒体业态与传统的电视业态是一种什么样的关系,会不会取而代之？     

“数九”不是“隆冬”

二00五年一月五日下午三时许，天津市藓县上仓镇有农民看到五群大雁从南向北飞去。《今晚报》一月十日第十一版在报道这一奇事时，用的标题是《数九隆冬大雁北飞，怪》。笔者认为这“隆冬”用得不妥。     

“坐骑”不是“司机”

2012年3月2日《杂文报》刊有《小白龙出书》一文,其中说:"青狮是文殊的司机,白象是普贤的司机……"这种说法成立的话,小白龙就是唐僧的司机了。在《西游记》的《群魔欺本性一体拜真如》一     

“生意盎然”不是“生意兴隆”

“生意盎然”意思是充满生机,富有活力(盎然:洋溢的样子).通常用来形容自然景物.语见宋·真德秀《大学衍义》卷五:“即天之春,生意盎然而物物欣悦也.”例如清·吴昌硕《荷花寄井南诗序》:“雪个画荷,泼墨瓯许着纸上,以秃笔扫花,生意盎然,但少香耳.”茹志鹃《阿舒》:“天暖了,人们还没来得及脱去棉袄,树上已抽出新条,花开了,地面上绿茸茸一片,生意盎然.”袁鹰《新气息从何而来?》:“这三出话剧,有一股强烈的农村生活的新气息迎面扑来,使人感到生意盎然,耳目一新.”     

“下里巴人”不是“人”

在平时读报中,经常发现“下里巴人”被作为“人”来使用,或者说当做“乡下人”来使用.实际上,“下里巴人”并不是“人”. “下里巴人”这个成语,源于《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“有之……客有于郢中者,其始日《下里》《巴人》,国中属而和者数千人……”唐代李周翰注:“《下里》《巴人》,下曲名也.”     

值得一读的好书——《人生不是梦》

最近,笔者怀着极大的兴趣,读完了革命老干部程桂芬同志的回忆录<人生不是梦>一书(中国妇女出版社1996年12月出版),不仅为她优美流畅、朴实清新的文句所吸引,更为书中内容生动及意境深远而叹服.     

“生活”的真谛——关于“生活”类栏目的对话

３月１５日至６月２５日,我们收看了中央电视台的《生活》、江西电视台的《金钥匙》,同时,我们分别收看了江西教育电视台２５频道的《消费指南》、南昌电视台二套的《家政手册》。这些栏目都属于“生活”类。之后,我们就“生活”类栏目这一话题进行了交流。     

“综合征”不是“综合症”

前一个时期,许多新闻媒体相继报道了在1999年北约轰炸南联盟期间,由于使用“贫铀弹”而造成超标辐射,破坏了生态环境和人类的食物链,并导致污染地区肿瘤、心血管及神经系统疾病患者增加,对这种病症现象统称之为“巴尔干综合征”。 可是,大部分媒体却把“巴尔干综合征”错报为“巴尔干综合症”。只有新华社通稿和《参考消息》及一些卫生专业报刊始终如一坚持报道为“巴尔干综合征”。 “综合征”,在医疗上是指出现症状不同而又有相关联系的多种病症现象的统称,是常用的医学名词。“巴尔干综合征”,显然是泛指在巴尔干     

“锵锵”不是“铿锵”

2004年第9期《新闻传播》上刊登了张岳、高山、陈俊妮的章《凤凰卫视栏目名称特色分析》，其中有这样的论述：“《铿锵三人行》是一个完全体现个人风格的脱口秀节目，‘铿锵’是个拟声词，指金属相击所产生的声音，铿锵有力。”     

“无度”不是“无毒”

＂量小非君子,无度不丈夫＂常被说成＂量小非君子,无毒不丈夫＂,尤其在影视剧中多见,也被大家所接受。那么,为什么应该是＂度＂而不是＂毒＂呢？这需要从古人使用俗语与成语的组词规律来看。古人常用近义词或反义词的对仗使用来组成俗语或成语,而＂量小非君子,无度不丈夫＂这一俗语中的＂量＂与＂度＂恰恰是一组意思相同的词。＂量＂的意思是能容纳或接受的限度,在此特指气量;     

“清溪”不是“犍为”

《文献》2002年第2期所载李胜《冯镇峦"涪陵"籍贯质疑》一文,引《道光重庆府志》卷七《选举志》载云:"冯镇峦,合州人。清溪(按:今四川犍为)教谕,乾隆五十七年(1792)壬子科举人。"(见该刊287页)《道光重庆府志》所载"清溪教谕"不误,但作者李胜给"清溪"一名加的按语"今四川犍为"是不确的。关