宋人选宋词选本的审美风格探究——以婉约的审美风格为主

南宋时期,词体渐尊,宋人开始有意识地编选词集选本,现存的综合性宋人选宋词选本共有五部。通过综合分析,得出五部词集选本在词作的审美风格上,存在着较为一致的选择倾向,即以婉约的审美风格为主,很少选录豪放风格的词作。同时探讨造成这种一致现象的客观原因和主观原因,力图给出详细合理的阐释。     

宋人选宋词选本的主题探究——以男女情爱、两性关系的恋情主题为主

南宋时期,词体渐尊,宋人开始有意识地编选词集选本,现存的综合性宋人选宋词选本共有五部。通过定量分析,归纳出五部词集选本在词作的主题内容上,具有共同一致的择取倾向,即以男女情爱、两性关系的恋情主题为主,并探讨造成这种一致现象的客观原因和主观原因,力图给出详细合理的阐释。     

探佚宋词风气之形成

宋词风气的形成有历史、文化及前代文风遗留等因素的影响,形成了不同的派别。     

宋词互见现象探因

宋词互见是中国文学史上一个奇特的文学现象。它与这类词题材相同、风格相近密切相关,是词体受到了传统文学观念的排斥和挤压的间接反映,更是词的口头传唱的产物。     

论清词对宋词题材的开拓

清词直承宋词，号称“中兴”，有出蓝之色。清词在爱国、边塞、贰臣忏悔词等方面均有效地拓展了词的疆域。这些题材词的大量出现，与这个时代特有的精神状态与社会氛围，及词人主观诉求和词体自身的演进密切相关，表明了词体功能的新开发和时人词体观念的改变。     

明清人选明诗

嘉靖以来,明诗之选,代不乏人,尤盛于易代之际。俞宪《盛明百家诗》三百二十四卷,规模浩繁,明人初自鼓吹明诗也。惜未能凝取菁华,稍嫌冗滥。朱之蕃《盛明百家诗选》三十卷,主于清华,鼓扬盛明风雅,要自可观。钟、谭《明诗归》十卷、补遗一卷,别出手眼,主深幽孤峭,录诗不能多,直一家之言耳。陈大樽诸子《皇明诗选》十四卷,驳斥竟陵,一归于雅正,推尊七子,所张目者,几社之门户也,未能虚心静     

宋词传唱研究综述

20世纪80年代以来,宋词传唱研究,其论题主要集中在宋词传唱者研究、传唱方式研究、传唱对宋词发展的影响研究等方面,综合考察这个时期的宋词传唱研究情况,是为了推动该项研究的进一步深入。     

枕着宋词入眠——读读宋词

一直喜欢读唐诗宋词,年少时读,有点为赋新词强说愁,年长时再读,晓得个中滋味。宋词委婉,一点点情绪会因为宋词的勾引。而一发不可收。于是想,宋代流行的词,可能相当于我们现在的流行歌曲,因为直抵心怀,所以备受追捧。     

论清人编宋诗选本的稿源多样性

清代,学宋风行,宋诗选本的编刻亦随之兴盛。为保障选本的编辑质量,选家在稿源的获取上煞费苦心:或沿用家藏、购买、借抄等传统方式;或采用征稿这种颇为新颖的做法;或以已有选本为祖本进行二次选编,体现出稿源多样性的特点。而清人宋诗选本的大量刊播,又从文本上为清代宋诗运动的深入开展提供了文献支撑,成为宋诗派宣扬其诗学思想的有力武器。     

论清代宋诗选本的发展历程及其特征

清代宋诗选本（断代）约90余种,高峰期在康熙年间,其次是乾隆、嘉庆、同治时期。道咸以降,诗坛宗宋风气日渐昌炽,诞生的宋诗选本极为有限。与历朝前贤相比,清人所编宋诗选本大致有这几大特征：一、内容丰富、形式多样、种类繁多。二、编选宗旨更趋多元化。三、以某一诗选为“母本”的续、删、简、补的系列选本较多。四、地域性较为明显,与江南诗性文化、私家藏书等息息相关。     

清代知见宋诗选本叙录

清代学宋风行，带来了宋诗选本的繁荣。据笔者仅见，现存可知见者共有59种。其大量出现，保存了不少珍贵的宋诗文献，反过来也促进了清代宋诗及宋诗学的复兴，并成为后人选宋诗的重要文献来源之一。     

清末留日热潮成因初探

二十世纪初,封建末世出现蔚为壮观的留日潮,究其成因,分为三类：王朝内观念渐变、废科举兴学堂的＂新政＂举措、以多为贵的鼓励政策是为其内因;日本各阶层或出于培养亲日派的考虑、或出于文化交流目的、或出于热心教育动机而持有的接纳态度是为外因;中日间一衣带水、同文同种的地理、人文因素是为日本吸引中国留学生的便利条件。     

清人编断代宋诗选本的时间不平衡性

清人编宋诗选本,并不是一种单纯的文学行为,它还受到了当时的政治生态、文治思想、经济状况等因素的制约,与清代的唐宋诗之争更有着密不可分的关系。受之影响,清人断代宋诗选本的编刻上呈现出明显的时间不平衡性：即编刻活动主要集中于康熙、乾隆两朝。     

宋至清初广西饮食文化发展考析

宋至清初是广西饮食文化茁壮生长时期,农业、手工业、商业较为发达,丰富的食物原料、配料与调料为饮食内容与形式的繁荣发展提供了广袤空间;优良的金属炊器与多样的陶瓷餐具为烹饪全面发展提供了前提;发达的酿酒业、茶业及商业为宴席和食市发展准备了条件;加上这一时期不断进步的社会、文化作背景,广西食文化发展进入一个前所未有的崭新阶段。     

1900--1919年的清词研究

1900-1919年的20年是词学由传统向现代转型的“发韧期”，王国维《人间词话》的词学研究为沉闷的晚清词坛吹进了一股“清风”，但传统的词学研究方法在当时仍然占据着词学坛坫，以“清末四大家”为代表的常州词派继续引领词学发展方向。     

从质实到旷放——清初诗人宋琬诗作分析

宋琬，明末清初著名诗人，国朝六大家之一，诗作代表了清前期诗作的繁荣与风格的转向：前期以明七子为尚，诗作质实典雅；后期因人生遭际与当时诗坛风格变化的影响，诗作凄清激宕，有宋诗风味。     

宋人谑名摭谈

谑名作为一种非主流文化中的语言现象产生于先秦,至两宋时期已十分普遍,它具有丰富的文化内涵,鲜明的时代特征和个性特色,深广的历史意义和社会基础,给人以无限遐想的空间。     

从宋代词选看宋人的词体观

宋代词学发达，因此选词活动也很兴盛。由于编选者所处的时代的原因，对词的理解较少有时代的偏见。因此，我们可以通过宋代词选来管窥宋人的词体观。“娱宾遣兴”是词之为体的社会功用；“雅”是词之为体的体制特征；娱乐价值和社会价值是词之为体的双重价值。     

晚清词家对艳词体性的文化诠释

解读艳词是晚清词家审视词体体性的突出焦点.晚清词家接受艳词的态度分歧较大,褒者视之为词体正宗、贬者抑之为本非词格、折中者又恍惚其辞.不过,他们围绕"艳"字,共同探索了艳词的情深语艳、雅艳相资及绮怨顽艳等艺术性.进而又以"风骚"诠释艳词体性,在探询二者的异质同构中,从"风骚"精神整合了艳词的文化品位.