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相似文献
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1.
《〈论语〉六则》中“有朋自远方来”的“朋”字,《教师教学用书》释为:“朋,这里指志同道合的人。”笔者对此释义稍有歧见,作粗浅证释如下。“朋”指是“同门”。《论语·学而》:“与朋友交而不信乎?”郑玄注:“同门曰朋,同志曰友。”《周礼·地官·大司徒》:“五曰联朋...  相似文献   

2.
说“友”     
“友”最早有三种写法“■”。很明显,“■”和“■”仅是位置不同(■又可作■),都表示二只右手在一起,两人互相帮助,又可表示两只手相握,两人之间有交情。《文心雕龙》中有“同志为友,从二又。相交友也”、“同师曰朋,同志曰友”的说法。可见“朋”和“友”本来是有区别的。《辞海》中“友”有四个义项:①朋友;②兄弟相敬爱;③交好,相聚;④帮助,出入相交。现在社会上通行的多取“朋友”这个义项。  相似文献   

3.
古人云:“同门(师)曰朋,同时曰友”这是对朋友狭义的注解。就广义而言,“彼此有交情的人”在古代还有许多别的称谓。  相似文献   

4.
黑板上出现了两个大字——朋友。叶子老师看了看同学们,笑着说:"谁能说说‘朋友’这两个字的意义?""‘朋友’就是朋友嘛,我的朋友最多了!"小迷糊大大咧咧地说。聪聪豆看了一眼小迷糊,举起了手:"‘同门为朋,同志为友。’也就是说,跟同一个老师学习的人称为‘朋’,志同道合的人才称为‘友’。"  相似文献   

5.
人教版初语第一册教师用书中对《论语》“有朋自远方来,不亦乐乎”中的“朋”字,注释为“指志同道合的人”。笔者认为这种解释欠妥,至少是不明确的。“朋”在这里应该指“弟子”。理由如下。 首先,就“朋”的字义讲。郑玄曾为《周礼·地官·大司徒》“五曰联朋友”作注,“同师曰朋,同志为友”,同师即同出一个师门的人,也即同学。根据词义邻近引申的规律可引申为弟子。同志则是指志同道合的人。“朋”“友”复合成词是“朋友”的全部内涵,泛指同师同志一类关系好的人。《辞海》给“朋”字作注时,义项的第一个例句便是《论语》中“有  相似文献   

6.
商代的友     
中国古代社会特别重视朋友。朋友是亲属,根据古人的解释,出身同一家族的人称为"朋",他们具有共同的利益,所以叫作"友"。朋友之间有义务互相帮助、互相保护。  相似文献   

7.
和学生做朋友──同理心、真诚在班主任工作中的应用   总被引:2,自引:0,他引:2  
和学生做朋友──同理心、真诚在班主任工作中的应用孔燕一古人云:“同师曰朋,同志曰友”。《论语》中也称“老者安之,朋友信之,少者怀之”(《辞海》缩印本1502页)。可见相互信任、志同道合是“朋友”的基本特征。大学生这个年龄段,心理发展趋于成熟而未真正成...  相似文献   

8.
《家教世界》2012,(5):49
《论语》中有一句话:"友直、友谅、友多闻,益矣。"意思是同正直的、诚实的、见闻渊博的人交朋友,是有益的事情。古时候,"朋"和"友"的含义是有区别的。古人称"同门为朋,同志为友",意思是跟从同一个老师学  相似文献   

9.
朋友     
词曲(减天朔演唱)中速黄基伟减夭朔4︼4 F 一一逾曰一3 55朋友啊 /助、0 5 65 朋友,}旦通』」一竺』5。 Z口.~、、6 5 6 0 5 6 5 5 .6520你可曾想起了我,如果你正享受幸福消你离开我︵21 扮‘曰一 2一4{贝边礼 你可曾记起了我尸‘一.、8 5 50朋友啊50友,6 56如果你0 5 6 55 正承受不65幸请你告诉︵业朋产护产~如、、亘旦}红二鱼通6011 6 5 1 6 033 .O4一4我朋友,你可曾记起了我,如果你有新的你有“一·1友·1一朋 沪护尸户.~~、、2 7765新的彼尹沪~、、60岸,3 32210 22请你离开我,离开我43朋友@黄基伟 @臧天朔~~…  相似文献   

10.
吴然 《语文知识》2002,(10):48-48
《论语·公冶长第五》中有一段孔子与他的两个弟子谈志向的言论: 颜渊、季路侍。子曰:“孟各言尔 志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋 友共。敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无 伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之 志。”子曰:“老者安之,朋友信之, 少者怀之。” 人教版高中语文第六册(必修本)《我国古代的车马》一文,为了说明古代车马并举的问题,引用了子路所说的两句:“愿车马、衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。”课本的注释是:“愿意乘车马,穿轻暖的皮袍,和朋友们一同享用;虽然用坏了也没有  相似文献   

11.
1.1子曰~②:“学而时习之,不亦说乎~③?有朋自远方来~④,不亦乐乎?人不知而不愠~⑤,不亦君子乎~⑥?”【注释】①《论语》原来没有篇名,后取篇首两字为篇名。②子:指有学问有道德的男子,相当于“先生”。《论语》中指孔子,以下皆同。曰:说。时习:时,按时,名词用作状语;时习,意即恰当的时候进行温习(或演习)。③亦:也是。说:通“悦”,高兴、快乐。④朋:“同门曰朋,同志日友”。即指同学,泛指朋友。自:从。⑤人不知:指自己有学问有道德,别人不知道或不了解。愠(yùn):怨恨,恼怒。⑥君子:君子在《论语》中有三种含义:有德者,有位者,有德又有位者,此指有德者。  相似文献   

12.
酷子和胖子     
同桌因为与我同桌而变得像我。我因为与同桌同桌而变得像同桌。同桌叫我胖子。我叫同桌酷子。酷子和胖子并不是最要好的朋友,酷子有狐朋,胖子有狗友,但酷子和胖子是很好很好的同桌。酷子是个任性的女生,说起话来咄咄逼人,胖子在回答  相似文献   

13.
“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”语出《论语·季氏》。直:正直。谅:诚实。多闻:博学。便辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞:善于花言巧语。这段话的意思是:有三种有益的朋友,有三种有害的朋友。正直的朋友,诚实的朋友,博学多闻的朋友,是益友。逢迎谄媚的朋友,当面奉承的朋友,善于花言巧语的朋友,是害友。交友是人生的一大关键,益友终身受益,害友则一世受累,这个教训是很深远的。所以,历代仁人哲士,对交友之道,有许多精辟的论述。宋代欧阳修在《朋党论》中说:“君子与君子以同道为朋,小人与小人…  相似文献   

14.
朋友     
古人云:同师日朋,同志日友,别人是你的朋友,你也是别人的朋友。你用十分真诚对待朋友,朋友就会加倍地诚心待你,朋友是不必让人记住而又不得不记住的那些人。  相似文献   

15.
管仲、隰朋①从桓公伐孤竹②,春往冬返,迷途失道。管仲曰:"老马之智可用也。"乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水③。"  相似文献   

16.
子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” 南先生说,世间每个人都需要朋友,朋友有益友与损友之分。友直、友谅、友多闻,都是对自身修养有益的朋友。“友直”,是讲直话的朋友;“友谅”,是个性宽厚、能够原谅人的朋友;“友多闻”,是见识广阔、知识渊博的朋友。  相似文献   

17.
太阳·红旗     
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18.
陈胜富贵忘友人民教育出版社出版的初中语文教科书九年级上册,有一篇文章叫《陈涉世家》,该文选自《史记》。其中有写:"陈胜者,阳城人也,字涉……陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰‘:苟富贵,无相忘。’佣者笑而应曰:‘若为佣耕,何富贵也?’陈涉太息曰:‘嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!’"这是陈胜在打工时和工友的对话。后来,胸怀大志的陈  相似文献   

19.
桓公放春三月观于野。桓公日:"何物可比于君子之德乎?"隰朋对曰:"夫粟内甲以处①,中有卷城②,外有兵刃③,未敢自恃,自命曰  相似文献   

20.
干杯,朋友     
了户、5·互︵11 l八l0}4丝过1}-..叫..-忘掉那天涯天空是漪蓝绿绿的原野孤旅的愁的自由你没有尽头像 了户、2 2 2 2 3 43没有停下的时不再是一种奢为能被自己左 一一,,,1酒酒酒厂.、2 1 10 厂、5 5 4 44干了这杯千了这杯干了这杯走走走远远远︵丝要要要23周友你今天旅朋友你今天挽月友你今天旅常1压了门、6 66-.,.........尹、6 55 !八八l__八l。}怪‘4丝4妙}互5旦丝坦.开始的漂流再无束的日子将四处去漂流只今拘要从无还你那你许厄着也但想头有眸尽拥眼天普的到醉组时一汤儿 J,.曰、陌 ﹃U 一 1 000 1友友友 ,一朋朋朋 产厂3一啊啊啊2杯…  相似文献   

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