浅析和谐社会的程序法制构建

当前,和谐社会作为一种政治诉求与国家理念被提高到了一种至关重要的历史地位.和谐社会目标的实现,法治是其必须依赖并予以维系的基本方式与根本途径,因此,和谐社会的状态结果必然是法治社会.然而,司法实践中,程序法制的淡薄与迷失是致使法治社会无从形成的重要障碍,并最终有可能使得和谐社会的美好愿望落空.因此,程序法制的构建对和谐社会的形成与维系发挥着不可替代的作用.     

论中国古代社会重典治吏的法律制度

纵观中国古代社会历代王朝兴盛衰亡,不难发现,官吏队伍的廉政状况关系到国家能否长治久安。因此,中国历代王朝的 治得为维护政权稳定,进行专制统治,都曾或多或少地建立过一些有关介廉反腐、惩贪治吏的法律制度。     

论佛教戒律对中国古代法制的影响

佛教戒律即是佛教规定的教徒必须严格遵守的规则.佛教戒律传入中国后在中国演变发展,同时影响中国古代法制.其影响主要表现为:佛教戒律观念对法制的渗透;佛教戒律在法律制度中的体现;佛教戒律对司法实践的影响三个方面.其影响具有鲜明的中国和时代的特点.佛教戒律对中国古代法制的影响对当代中国具有重要的启示.     

中国古代惩贪治吏之法得失刍议

中国古代惩贪治吏之法自夏商始至明清止历经3000余年未衰断，形成了若干特点：一是沿革清晰；二是规制详密；三是刑罚苛酷；四是收效甚微。其利弊得失也为当今廉政建设和法制建设提供了若干昭示。主要包括：一、必须做到有法可依，保持相关法律、措施之间的协调一致。二、必须体现从严治吏的精神。三、必须坚持标本兼治的原则。     

论中国涉外投资法制的新格局

近年来,中国经济持续快速增长,现已成为世界上主要的资本输出国和资本输入国。为适应经济上的新变化,中国涉外投资法制也需要随之进行变革。目前其新格局已基本显现,主要表现在中国涉外投资法制新格局顶层设计雏形出现,中国外国投资法制修订和整合基本确定,中国境外投资法制进一步完善,中国对外缔结投资条约进入新阶段。可以确定,中国涉外投资法制三足鼎立的局面已初步形成。     

中国古代惩贪治吏之法得失刍议

中国古代惩贪治吏之法自夏商始至明清止历经3000余年未衰断,形成了若干特点:一是沿革清晰;二是规制详密;三是刑罚苛酷;四是收效甚微。其利弊得失也为当今廉政建设和法制建设提供了若干昭示。主要包括:一、必须做到有法可依,保持相关法律、措施之间的协调一致。二、必须体现从严治吏的精神。三、必须坚持标本兼治的原则。     

论中国古代新闻法制起源于“颛顼时期”

中国是世界上最早有新闻事业的国家。而当社会的法律制度和新闻传播活动发展到一定水平并产生实际的社会需要时,中国古代新闻法制就开始起源了。历史典籍《国语》的记载及有关研究成果可以佐证中国古代新闻法制起源于距今约4500年左右的“颛顼（zhuanxu,音同专须）时期”的观点。     

中国古代法制文学研究范围刍议

对中国古代法制文学加强研究具有十分重要的现实意义 ,它对当代法制文学创作和欣赏具有借鉴和指导作用。应进一步从内容到文体等多方面拓展中国古代法制文学研究范围 ,追溯“公案”渊源 ,突破“公案”题材束缚 ,研究揭露封建家族法规和封建伦理道德的作品以及人民盼望整治社会治安、惩治社会公害的作品。要对中国古代法制文学研究采取范围广阔、视角多维的方式方法 ,逐步使中国古代法制文学研究形成体系 ,为我国第一部《中国古代法制文学史》诞生奠定基础。     

论中国古代诗歌中的贪吏形象

论文从搜刮扰民、贪婪嗜利、生活奢糜、疏于自律、不知廉耻等诸方面论述中国古代诗歌中的贪吏形象。揭示出古代廉洁诗歌抨击贪婪与愚蠢以弘扬清正廉洁风气的社会价值与精神,对于当代社会的廉洁廉政建设有积极的借鉴意义。     

论中国法制现代化的道路

随着我国现代化进程的逐步推进。我国的法制现代化也应相应地向现代化类型转化。中国法制现代化应“以人为本”，走国际化与本土化相互融合的道路。以政府权威推动中国法制现代化的进程。     

中国古代与近代的媒介法制传播略考

媒介在法制传播中担当着重要角色。在中国古代，媒介法制传播主要通过简、帛、石刻、报纸、图书等媒介进行。在近代，特别是在清末最后十年间，由于大规模法律修订活动的展开以及先进印刷技术的输入，媒介法制传播曾出现一度繁荣的局面。总体看来，媒介法制传播呈现由小众向大众扩散的趋势。     

简述中国古代与近代的媒介法制传播

媒介在法制传播中担当着重要角色。在中国古代,媒介法制传播主要通过简、帛、石刻、报纸、图书等媒介进行。在近代,特别是在清末最后的十年间,由于大规模法律修订活动的展开以及先进印刷技术的输入,媒介法制传播曾一度出现繁荣的局面。总体看来,媒介法制传播呈现由小众向大众扩散的趋势     

法制新闻的社会功能

在法制社会里,新闻人需要学法、知法、用法,使法制新闻自觉肩负起社会功能。法制新闻是政府行为有效监督的利器,政府违法行政,媒体实时披露而纠正。报业运用商标法保护传媒单位的知识产权,聘请法律顾问来监管新闻报道,规避新闻官司,减少社会危害。法制新闻还应肩负起扶危济困的社会功能,构建和谐社会。     

论宋教仁的法制思想

宋教仁是近代中国杰出的资产阶级革命家和思想家，在31年短促的革命旅程中，致力于资产阶级法制思想研究和实践。他猛烈地揭露和批判清朝专制法制，提出依法治国的思想，并为中华民国初期法制建设作出巨大贡献。他重视人民权利，提出人民参加国家管理的途径。     

论高校奖学金评定程序的完善

高校奖学金评定是一种积极的教育管理行为,具有重要的激励和引导作用。针对当前我国高校奖学金评定的制度公布、申请、参与、审查和公示、救济等程序中存在的问题和不足,提出对高校奖学金评定程序进行完善的设想与建议,以期促进高校奖学金评定工作更加合法和规范,真正发挥高校奖学金的功能和作用,推进高等教育的发展。     

论中国环境法制的国际化与本土化

伴随经济全球化而来的是生态全球化,与生态环境问题全球性相适应,中国环境法制国际化趋势日益明显,表现为多方面的趋同,但并不意味着全球将适用完全同一的环境法律。全球法律重构是一个多样化统一的进程,中国环境法律现代化进程中既要反对“法律殖民主义”,又要反对“法律民粹主义”,在本土化的基础上,走国际化道路。     

论行政程序法制化的功能

行政程序的法制化在我国行政法制建设和实践中具有重要的功能。文章从行政程序的法制化对于规范行政主体的行政行为，保护行政相对方的合法权益，提高行政效率及防止行政的腐败的功能作了初步的论述。     

论韩非子的君主集权理论

韩非子君主集权制度的理论是建立强大的中央集权制的封建国家的理论基础，是顺应历史的潮流的，韩非子的理论与老子的“小国寡民”，孔子的“兴灭国，继绝世，举逸民”的仁政学说，是截然相反的。韩非子主张法治，由君主制订统一的固定的法律，君主独揽大权，实行严格的赏罚，使群臣“唯命是听”，并且主张：“明主之吏，宰相必起于州部，武盗卖和发于卒伍”，不管是文官还是武将，都必须经过实际斗争的考验，在实践中锻炼和增长才干，然后逐级予以提拔，因此他主张“任人唯贤”反对“任人唯亲”。     

论媒介法制传播的特性和功能

媒介法制传播的突出特性是它受政治因素的影响特别明显。媒介的“议程”在一定程度上由政府来设置。媒介法制传播的功能主要体现在社会化功能、舆论监督功能以及娱乐功能三方面。