三代的城市经济与防御战争──《沈尹戌论城郢》研究

夏、商、西周时期，社会的生产、交换水平较低，因而城市规模普遍较小，都城、“大邑”的人口居住又相当分散，既无密封式的城郭保护，也缺乏充裕的财富来维持固守战斗；较小的宫城，只能应付突发的动乱、事变和袭击，暂时保护国君、贵族的安全，而无力抵抗强敌的持久攻打；所以三代的军事家在防御作战时，通常不采取固守城池的战术。沈尹戌关于“苟不能卫，城无益也。……国焉用城”的议论，反映了春秋以前青铜时代中国战争防御的客观规律。     

北魏平城时代平城地区墓葬文化的来源

北魏平城时代是拓拔鲜卑墓葬文化面貌发生巨大转变的时期,其原有的文化特质逐渐退居次要,日益广泛地吸收了其他部族或民族的文化因素。随着北方的逐步统一和各地区移民的迁入,平城地区越来越显示出多种文化因素集聚的现象。本文对这些文化来源的组成、作用及相互影响进行分析,进而揭示平城时代晚期墓葬文化复归晋制的演变机制。     

苏州“三区三城”建设与人才资源开发研究——在流动中吸纳和留住高层次人才

＂三区三城＂战略目标,设计出了苏州科学发展的新思路,而人才将引领推动这个发展目标的实现。因此积极构建高层次人才首选城市,已经成为苏州未来发展中人才资源开发的新定位。苏州在吸纳高层次人才过程中存在＂四大优势＂和＂四大不足＂,从促进国际化人才流动和长三角城市群发展的视角来看,为适应＂三区三城＂目标,必须加大人才队伍建设力度。     

三人篮球赛在我国的开展状况及其特点和作用

本文首先对三人篮球运动的起源和三人篮球运动在我国的开展状况作了介绍,然后通过对三人篮球的特点、作用进行分析,探讨了三人篮球运动对健身的作用,并提出了加快发展三人篮球运动的建议.     

对比研究与对外汉语教学--兼论对比研究的三个时期、三个目标和三个层面

本文提出在世界范围内,语言对比研究可以分为3个时期.从洪堡特到叶斯柏森和沃尔夫是第一个时期,从弗里斯和拉多开始到上世纪70年代是第二个时期,1980年以后是第三个时期.对外汉语界许多研究者只注意到第二个时期,因而对对比研究的意义有轻视的倾向.文章还提出对比研究有3个服务对象或目标第二语言教学、语际翻译和语言本质的探讨.文章还从对比研究的3个层面谈到对比研究为对外汉语教学服务的3个层面.     

我国三人制篮球运动的开展状况及对策研究

三人制篮球运动是传统篮球运动的一种延伸,是集休闲娱乐和健身竞赛于一体的体育活动。研究三人制篮球运动的发展,意在为三人制篮球运动的健康发展和更好地为全民健身计划服务提供简便易行的途径和理论依据。     

英语口语教学三段法和任务法的对比研究与实践

本文作者对英语口语教学的三段教学法和任务教学法进行了较深入的理论探讨,并通过课堂教学实验对这两种方法进行了比较,因而为寻找这两种教学法在英语口语教学中的最佳结合点建立了理论和实践的基础。     

创新视角下的高校本科毕业论文工作研究

创新能力是本科毕业生应当具备的基本能力之一,而其核心正是创新思维。本文从当前毕业论文的创新思维不足入手,分析其形成原因,并从设立“三级论文”制等措施入手就毕业论文工作中如何加强创新思维能力培养进行了探讨。     

师范生专业实践技能培养中“三导师制”的研究与实践

在师范生教育实践能力培养中实行"三导师制",旨在革除师范教育中实践能力训练不足,教师对学生个性化指导弱化等弊端。该制度在增强师范生专业实践能力,提高人才培养质量上成效显著。但要保障其有效实施,必须构建行之有效的运行机制。     

世乒赛不同赛制下比赛成绩的分析和研究

对第48届和第46届世乒赛男子单打成绩分别进行了统计和分析,发现在11分制比赛中高比分的局数多,世界排名低选手战胜排名高选手场次多;由此说明11分制比21分制的比赛竞争更激烈,技术水平更接近,有更大的偶然性.     

北魏平城时期与洛阳时期铭刻书迹书风之比较

北魏前期的平城时期铭石书风与后期洛阳时期的造像记、墓志之间虽然存在着差异,但是二者也存在着明显的承接与延续关系。本文试图从两个时期的碑刻的列举,比较风格的异同,分析其原因,剖析字体书风背后的历史信息与比较深层的书学价值。本文认为,平城时期有一些铭刻作品写得相当成熟,甚至可以与洛阳时期相媲美。这对于我们重新界定平城时期书法铭刻的价值与地位,提供了重要的参考。     

龙门石窟所表现的北魏建筑

本文对龙门石窟现存的北魏佛教建筑进行系统分析,对其雕刻内容和表现手法进行梳理、归纳,并结合龙门石窟北魏时期的庑殿式和歇山式以及各种形式的石塔、门柱和龛柱等北魏式样,阐明北魏时期的中原建筑是在传统固有建筑艺术基础上吸收融合了一定的外来因素,创造出中国特有的建筑样式,从中可见中原地区北魏时期真正的佛教建筑艺术风格。     

北魏平城时期佛教复兴原因初探

北魏平城时期佛教的复兴与北魏士大夫居士关系极为密切，在宗教信仰上他们与帝王找到了一个新的结合点，形成以皇室为中心，以士大夫为群体的居士团体；他们是平城时期佛教复兴的赞助人，幕后人。     

洛阳龙门石窟造像对唐三彩造型设计的启示

洛阳龙门石窟造像凝聚了我国古代石刻艺术的经典,达到了我国石刻艺术的巅峰。从洛阳龙门石窟的造像及其造型特点进行分析,通过对洛阳龙门石窟造像造型艺术应用价值的剖析,挖掘其在洛阳唐三彩造型设计发展方面的应用价值,从而从中汲取其造型艺术的精华元素,改变洛阳唐三彩造型单一的局面,推动洛阳唐三彩再创辉煌。     

北魏墓志词语札记

以北魏墓志文献中的词汇为研究对象,运用词汇学、词典学的相关知识,对《汉语大词典》部分条目的例证进行有益的补充,同时还可以为大型辞书编纂和汉语词汇史的研究提供参考。     

北魏平城政权动态的财政平衡

本文主要分析平城政权的财政是如何实现自身的平衡的。认为其主要方法是"以支定收",是"支"的对象绕开国家财政部门,自己直接去解决。着重分析了军费和官俸两项最重要的国家财政支出项目是如何通过自我消化来完成平衡的。     

论北魏拓跋遵之死

拓跋遵是北魏开国军功集团的核心人物,在政权建立及巩固的过程中发挥了重要作用。正史记载,他于道武帝天赐四年以醉乱失礼的罪名被赐死。此案虽已尘封千年,然案情扑朔迷离,值得后世深究。实际上,拓跋遵之死具有深刻的历史背景和现实原因,不仅是北魏早期政治斗争的缩影,也是当时宗室关系的集中写照。     

北魏后宫服饰制度考略

北魏后宫始创于道武帝时期,经过孝文帝的改革,后宫人员有了明确的等级、地位划分,孝明帝还根据《周礼》的记载,并参照汉晋南朝的后宫服饰确定了北魏后宫人员的服饰,将她们在后官中所处的地位直接展现在人们面前,成为北齐乃至隋唐后宫服饰等级制度之先声。     

蒙元三都经济生活的初步比较研究

以元上都为中心,分别从地理环境、都城基本布局、城市功能区的分布及经济类型特征等几个方面,对元上都、哈剌和林及元大都三者进行比较研究,以探讨这三座都城在经济生活上存在的共性及各自特点,并据元上都地区的经济生活状况,阐明元上都作为元代夏都所具有的独特性。