别诗说略——读《文选》随札

从文体分类学的角度看,别诗仍应属于赠诗,是赠诗的一个特类。统观我国传统别诗发展演变的历程,就其感情模式而言,经历了“伤别”、“达别”、“壮别”三个重要阶段。在别诗这一大类下,又可分出“送别”、“留别”、“赠别”、“忆别”四个小类。     

汉语“别看”的语义类型及其词汇化

现代汉语中存在表示禁止义副词"别"与动词"看"组合的两种形式——偏正短语"别看"和连词"别看"。连词"别看"固定出现在"别看S1,S2"的句式中,具有反预期的篇章功能。从"别""看""别看"三个词的语义演变历程发现,由单一的禁止义祈使句到连词"别看"这一词汇化现象是高频使用、语义调整和重新分析共同作用的结果。     

汉语思维、汉语构词与中国话语创新——以别现代理论为例

话语创新首先是依附于语言构词、语言思维的功能体现,是思想创新的前提。现代汉语中的“别”从本义到引申义,具有典型的汉语思维特质。别现代一词有着深刻的历史文化背景,与中国文化背后的汉语思维高度契合,是汉语思维之下符合汉语构词规律的中国话语创新与理论创新。别现代一词与汉语思维和汉语构词规律的高度契合表现在：一是汉语思维具象重意特征与别现代之“别”的会意结构;二是“别”“别现代”的汉语思维实质;三是基于汉语思维的别现代理论之涵盖性。     

别解格的逻辑论析

本文主要从六个方面对别解进行了逻辑分析:第一、别解有其客观现实基础;第二、词义不仅仅是语素义的简单相加;第三、别解格是故意违反词义的明确性而达到修辞效果的;第四、别解格是在显义的基础上对潜义的挖掘而形成的辞格;第五、别解格也是在语言约定俗成的基础上形成的;第六、别解格的构建和解读也具有一定的心理基础。从而得出别解有其逻辑基础,也能作逻辑解释的结论。     

女人·花

祖母在时,是把花朵别在斜襟上的。斜襟上的纽襻正好可以轻轻别牢。藏青蓝的颜色,衬着白兰花,别有味道。一个时季,如此要戴好些回。彼时,弄堂里亦常有执篮叫卖     

《装在套子里的人》创意细读

别里科夫作为“套中人”,成为人们批判的对象,本文尝试从欣赏、阐发、评价、质疑等方面出发,选择小说漫画中的别里科夫、恋爱中的别里科夫、众人眼中的别里科夫等经典语段,运用创意阅读的方法,实践创意细读。在阅读与写作的实践中培养学生的创新思维,归纳小说的创作规律,实现读写一体,力求发现一个多元、丰富的别里科夫。     

《镜花缘》艺术思维的"别解"旨趣

李汝珍作为度辞高手,深谙"别解"造谐的妙处:翻新词语,"以文为戏",幽默诙谐,其"别"在"戏";制谜猜谜,见其才学,出奇制胜,其"别"在"奇";解码《山海经》,暗寓劝惩,点石成金,其"别"在"新".而"戏""奇""新"又都非李汝珍所独有,各自的文化传统与匠心独运,成就了他的创意与别解.     

论“别这么说”的话语标记功能

“别这么说”是现代汉语常用的连接语,具有话语标记的基本特征,属于修正性话语标记,表示不认同上文或对方的说法,并在后面引出修正话语。“别这么说”常出现在句首位置,作为两个话轮之间的连接语。除基本形式外,“别这么说”还存在变体形式。“别这么说”最主要的功能是对交际语言进行否定和制止性评价,不认可前者陈述的内容。“别这么说”还具有语篇连接功能和话轮转接功能。     

“自我”与“他者”双重建构的悲剧——后殖民视角下的别格·托马斯

《土生子》的主人公别格通过对白人和命运的反抗刷新了读者一直以来心目中逆来顺受的黑人形象,然而最终还是难逃命运的魔爪。后殖民语境中的东西方二元对立关系为分析别格的身份认同问题提供了一个切入点。白人眼里的别格即西方眼里的东方,而“他者”是美国主流社会对别格的定位,在此前提下塑造出的是别格非正常的“自我意识”。因此,别格及其所代表的广大黑人的悲剧是“自我”与“他者”双重身份建构下的悲剧。     

别里柯夫身边和身后的人

一、别里科夫身边的人课本选文主要呈现了形象相对单一的别里柯夫,细读原文,我们发现作者着力表现的,包括批判,绝非仅仅别里柯夫,还有他身边的人。对于别里柯夫撒过来的套子,文中人物主要呈现三种状态:忍让,感觉不到,反抗。"我"以及别里柯夫周围的绝大多数。"我们"被他的套子束缚感到不自在自由,也很讨厌他,但屈从,并不予以还击。在他的影响下,"我们"这些同事把别里柯夫讨厌的学生禁闭起来,到最后开除了事;太太们不敢举办家庭     

浅谈县域耕地质量等别年度更新评价研究——以广西灵山县为例

为落实国家在新时期对补充耕地的数量和质量提出的新的更高要求,实行最严格的耕地保护制度、切实加强耕地质量建设、开展耕地质量等别更新评价工作迫不及待。以灵山县耕地质量等别更新评价为例,研究县域耕地质量等别年度更新评价思路,可为同期类似耕地质量等别年度更新建设提供切实可行的新模式。     

Don’t短句大集合

<正>在日常生活中,会用到很多Don’t开头的短句,看看下面这些句子你会使用哪些呢?1.Don’t be a copycat!别学我!2.Don’t be a stranger!别这么见外嘛!3.Don’t be afraid!别害怕!4.Don’t be shy!别害羞!5.Don’t be so childish.别这么孩子气。6.Don’t be so modest     

跟我来

别总躲在黑暗里,穿着那件灰色的衣;别总悄悄地哭泣,抛洒忧伤的泪滴.哦,跟我来,别犹像,让露珠映出朝友的美我要拉起你的手,奔向那崭新的天地。别总沉浸在回忆里, 外面的世界更有趣, 别总唱那忧郁的歌, 幸福快乐都靠自己。 成,跟我来,别犹豫, 让生命写下奋斗的诗句. 我要拉起你的手, 奔向那崭新的天地。 (通讯处:天津南开大学元素所)跟我来@倪音海$天津南开大学元素所~~     

“别解”造词理据及规范问题分析

别解造词是近年来新出现的一种修辞造词的方式.其存在并流行的理据主要涉及两方面：语言本身内在的理据、社会文化方面的外在理据.语言理据包括语义别解、语法别解、语音别解、字形别解,其社会文化理据包括一定的逻辑基础、“陌生化”的美学特征、凸显个性的时代文化以及网络媒介的助推.在新词语规范中要注意避免别解造词的低俗化和随意性.     

“明月别枝惊鹊”新解

辛弃疾《西江月》中“明月别枝惊鹊”一句 ,课文对“别枝”的注释是 :“这里作树枝解释。原意是另一枝。”为什么会认为“别枝”的原意是“另一枝”呢 ?原来古代没有“另”字 ,要用到“另”字的意思时都写作“别”。这样古代的“另”字就兼有了“别”和“另”两个字的意思。到底解释成哪一个字就得结合具体语境下判断了。“别枝”在此处解释成“另一枝”很不妥当。因为不通 ,所以又由“另一枝”再进一步解释成“树枝”。这同样很牵强 :为什么“别”字的意思完全消失了 ?词意变化的轨迹不清楚。我认为“别”字在这里就是“离别”的“别” ,“…     

甲骨文字方位别义与不别义规律研究

方位表义与方位别义是甲骨文遗留的早期文字的特征之一。甲骨文文字系统中方位别义的字共有195个,其中,方位不别义字的基本元素有40个,不别义的字有12组。方位不别义字多是对现实现象的描摹,而方位别义的字是人们用有限的现实表达无限的事物间关系的手段。     

完整的碎片

无情的岁月总会在你平静的生活中卷起一朵浪花,我妄想着轻松明快的节奏伴在耳边,把那一抹晦暗从心中带走,不论飘去何方,只要别在我耳边,别在我眼前,更别在我心间出现。     

“明月别枝惊鹊”新解

辛弃疾《西江月》中“明月别枝惊鹊”一句，课下对“别枝”的注释是：“这里作树枝解释。原意是另一枝。”为什么会认为“别枝”的原意是另一枝呢？原来在古代没有“另”字，要用到“另”字的意思时都写作“别”。这样古代的“另”字就兼有了“别”和“另”两个字的的意思。到底解释成哪一个字就得结合具体的语言环境判断了。“别枝”在此处解释成“另一枝”并不妥当。因为讲不通，所以又由“另一枝”再进一步解释成“树枝”。这同样很牵强：为什么“别”字的意思完全消失了？词义变化的轨迹不清楚。我认为“别”字在这里就是离别的别，“别…     

“你别”的语法功能研究

本文试图对经常出现在对话语体中的你别进行了研究。你别的后续成份可以是动词、形容词、介词短语或谓语小句。之后又讨论了你别的语用功能,结合语境,认为你别有猜测、估计功能,话语标记功能和柔劝功能。     

人称指别在汉语中的语言实现

人称指别是对言语行为参与者在言语事件中的身份角色(即"说话者"与"受话者")予以识别与确认的过程,在语言系统中有不同的语言实现方式。本文尝试对人称指别在汉语中的语言实现方式作出系统描写。文章从逻辑入手区分人称指别"语言实现"的三种方式:绝对实现、羡余实现、匮缺实现。绝对实现获得语法化程度极高的代词类通称指别语,羡余实现获得语义凝固性较高的熟语类人称指别语,匮缺实现则获得临时的语用人称指别语。此三类人称指别语不仅在语义结构与语义特征上有明显差异,它们在语法化程度上也不一致,在语言系统中各自具有不同性质的语法地位。