鲁迅阶级文学论述的转变与托洛茨基

鲁迅对无产阶级革命文学的理解曾受到了托洛茨基的深刻影响,托氏的理论被鲁迅一度奉若权威;但鲁迅阶级文学论述的关键内容,经历了与托氏的决裂才最终获得。这一决裂标志性地发生在鲁迅写作于1928年8月10日与11日的两篇文章之中,鲁迅在文中反驳了托氏,表达了对普遍阶级性的认同。经过此一决裂,鲁迅克服了托洛茨基“影响的焦虑”,获得了自身的阶级文学观。但在决裂的背后,二人理论的内在逻辑仍有着相当的一致。这主要由于鲁迅认为他需要处理的是“当面”“袭来”的问题,而托洛茨基只是“提出”“将来”的问题。二人理论的分歧彰显了阶级文学理论的内在困境。     

鲁迅革命文学论中的托洛茨基文艺理论

在1920年代后期的革命文学论战中,鲁迅提出的“革命人”这一概念颇具特色。实际上,这一概念援引自托洛茨基《文学与革命》的日文版。本文拟在鲁迅1927年论述的革命文学中探寻托洛茨基文艺理论对其产生的影响。鲁迅遵循托洛茨基的理论,在《革命时代的文学》一文中主张文学对革命并无什么影响。在该时期,《革命文学》《在钟楼上》《文艺与政治的歧途》《文艺和革命》等文中还多次提及苏联的“同路人”作家。“同路人”这个概念也是托洛茨基首次提出的。鲁迅当时把自己也看成是个“同路人”。由此可见,从1920年代后期到1930年代初期,鲁迅确曾受到托洛茨基文艺理论的影响,而这种影响对该时期他的文艺思想具有至关重要的意义。     

夏目漱石对鲁迅文学思想的影响

鲁迅和夏目漱石都是20世纪著名的文学家。二者在作品的写作技法和形式表现，题材选取和形象塑造，个性气质和思想内涵上，都表现出了很多的相似性。本文分析了夏目漱石对鲁迅文学思想的影响。     

斯大林与托洛茨基

1924年列宁去世前后,联共(布)党内孕育着一场激烈的权力斗争。这场斗争从1922年列宁有病开始,直到1938年斯大林大肃反为止,整整持续了近20年。这场斗争的主角就是斯大林和托洛茨基。斯大林从1923年4月起出任党的总书记,兼任组织局及民族事务委员;托洛茨基为政治局委员,兼任红军总司令、军事委员会主席、国防人民委员,他手握军事大权。这时,政治局中的季诺维也夫、加米涅夫、布哈     

陈独秀与托洛茨基

陈独秀与托洛茨基有着很深而且比较复杂的组织上、思想上的关系,他们都曾是为共产主义事业奋斗的战友和同志,陈独秀先则拥护托洛茨基,后来又把托洛茨基抛弃。本文拟就他们的关系作简要的介绍。(一)1922年,苏俄面临着一个如何建设社会主义的问题。由于列宁病重不再视事,这个问题的争论主要在斯大林(俄共中央总书记)和托洛茨基(俄共中央军委主席)之间进行。斯大林主张集中力量进行     

托洛茨基与新经济政策

托洛茨基的新经济政策思想既有一些真知灼见 ,又有明显的矛盾甚至错误之处。他深刻提出 ,新经济政策的核心是利用市场关系 ,在经济落后的俄国 ,工农之间、工业内部都要按市场原则办事 ;但又认为市场关系是资本主义的方法 ,在存在大量小生产的条件下 ,市场的发展会导致两极分化乃至资本主义复辟。他认识到 ,只有将来的社会主义才有条件实行计划经济 ,在此之前应长期活跃市场关系 ,但又把经济发展中出现的问题归结为忽视计划造成的 ,因此提出在执行新经济政策的过程中要加强国家计划的作用。托洛茨基经济政策的核心是加快实现国家工业化 ,他认为这是壮大社会主义经济和阶级基础、防止资本主义复辟的根本保证 ,但他的工业化战略不同于我们所说的“剥夺农民”、“超工业化”。在农业政策上 ,托洛茨基虽说拥护列宁的合作化计划 ,但又不把它作为发展农业的长远大计 ;他为农业提出的根本出路是农业集体化 ,然而他却强烈反对斯大林的农业全盘集体化运动 ,指责它违背经济规律 ,危害极大。对于托洛茨基新经济政策思想中严重的“左”的倾向 ,我们应联系当时的历史背景来研究     

托洛茨基与“四人帮”

“历史上常常有惊人的相似之处”。在“四人帮”身上,我们可以看到托洛茨基的僵尸和阴魂,他们虽然所处的时期不同,但“四人帮”继承了托洛茨基的衣钵并在同一条道路上走得更远。深入分析他们的阴谋手段、思想体系、表现形式、罪恶目的、阶级本质,可以使我们更深刻地领会无产阶级专政下继续革命的伟大理论,进一步认识党内机会主义的活动规律,提高识别真假马克思主义的能力,增强反修、防修的自觉性,把揭批“四人帮”的伟大斗争进行到底。     

托洛茨基的辩证艺术观

对于如何评价作为批评家的托洛茨基,学界存有争议.主流观点一直将其文艺思想定位于“政治学的文艺观”.实际上,托洛茨基基于其深厚的学养,形成了一种辩证唯物主义的艺术观,即一方面坚守现实决定论,一方面强调艺术的独立性,肯定艺术形式探索的重要性,并以其独特的文体表达将这一思想贯穿于他所有的批评实践.这一立场在苏联初期特定的历史语境中具有特殊的意义.     

托洛茨基与中国现代左翼文艺

托洛茨基关于文学与革命的关系的理论,影响了鲁迅为首的一部分左翼作家及其在左翼运动中采取的姿态;他的“同路人”理论成为鲁迅等人对抗和修正左联初期关门主义倾向的话语策略;他的关于革命语境中艺术独特性的论述被以鲁迅为代表的若干左翼理论家认同;在左翼文学中引起共鸣或反对的还有他的对无产阶级文艺的取消主义态度。     

由《语丝》兴衰看鲁迅与周作人文学思想观的联盟与分裂

语丝派是一个复杂的文人群体组合,以鲁迅与周作人为执牛耳,二人在现代文学中的影响力不言而喻,自然他们的文学思想观对《语丝》的兴衰也发挥着重大影响。两人各代表两种文学思想观,在《语丝》的发展历程中,这两种文学思想观不断地联盟、分裂,在分与合中成就了《语丝》的辉煌,也酿成了《语丝》的衰落。     

龚自珍的文学思想与佛学

龚自珍作为中国古代社会与近代社会转折期的思想家,其影响深远.但人们多关注其文学成就、今文经学思想以及社会批判思想,而对其文学思想与佛学的联系关注不够.本文着重在这方面作一些探讨,期望能揭示它们之间的内在联系.     

托洛茨基的反纳粹理论

1929年至1933年,流亡于土耳其的苏联政治家托洛茨基对正在兴起的德国纳粹主义展开了广泛的分析,严厉批判共产国际和德共的极左政策,认为德共只有同社会民主党工人结成联合阵线进行斗争,才能避免希特勒登上德国政权。他预言,如果纳粹分子取得胜利,就会全面取缔一切工人组织,重新武装德国,发动对外战争,给人类文明带来巨大的灾祸。托洛茨基的批评和建议没有被共产国际和德共接受,导致工人阶级一直处于涣散状态,纳粹党通过合法手段取得了政权。     

五四文学思想与德莫克拉西

本文认为,德莫克拉西作为五四新文化运动的“唯一权威者”,“根本主义”和“时代精神”,对于五四文学思想同样具有统摄作用。它不仅规定了理论与批评的总体框架,同时也制约着翻译和创作的价值取向。五四文学思想的德莫克拉西化主要表现为;提倡先译后做,以外国民主主义文学为我们楷模的思想;“活的文学”思想主张与崇尚自然、自由与个性的诗文创作倾向;“人的文学”思想主张与小说创作中竞写“非人的生活”倾向。     

将来总归是属于我们的——论鲁迅的革命现实主义文学思想

在鲁迅的文学思想中,革命现实主义决不仅仅是一种创作方法,而更主要的还是一种革命的原则,一种共产主义精神。鲁迅就是在这原则和精神的指导下,创造性地运用了各种创作方法。其中,革命现实主义的创作方法虽然是根本的、主要的,但却决不是唯一的。不过革命现实主义的原则和精神,却是始终贯彻在他的文学思想和     

中国的托洛茨基主义运动

在中国新民主主义革命的过程中,曾出现过一小批托洛茨基主义者和若干个托派小组织。大革命失败后,在中国向何处去的关键时刻,他们把俄国托洛茨基的“不断革命”论搬到中国来,用以考察和说明中国的命运,妄图使中国革命走上托洛茨基主义的轨道。     

“四人帮”与托洛茨基是一丘之貉

伟大领袖和导师毛主席科学地总结了国际共产主义运动和我们党内十次路线斗争的经验,提出了“三要三不要”的基本原则。这是我们区别正确路线和错误路线的标准,是我们识别和战胜党内资产阶级的锐利武器。国际共产主义运动的全部历史证明,一切修正主义路线的头了,都是搞修正主义,搞分裂,搞阴谋诡计的。王张江姚“四人帮”     

对托洛茨基的再评价

托洛茨基是俄国十月社会主义革命的重要组织者和领导者,早期苏联著名的国务活动家,联共(布)党内反对派的领袖.1927年在党内斗争中失败后,遭流放,并被驱逐出国.1936年被苏联最高法院军事法庭缺席判处死刑.1940年8月遭暗杀身亡.这位十月革命的著名功臣,很长时间以来,一直被描绘成革命的恶魔.当苏联为几乎所有的反对派人士平反和恢复名誉后,托洛茨基成为唯一的例外.     

李商隐的文学思想

李商隐是晚唐成就最高的文学家。诗歌和骈文都写得很好,有独特的风格,以绰丽华美见长。他的诗歌创作着重在创造具有浓厚象征色彩的朦胧意境,他的散文创作则以格律缜密、色彩华艳的四六骈文名扬一时。通过他的诗文,我们可以窥见李商隐大胆地突破传统观念的束缚,明确反对文学创作的师圣明道,主张缘情体物、抒写性灵的文学思想。     

拉美托洛茨基主义的历史演变

<正> 拉美托洛茨基主义自从1929年产生以来,其历史演变不但经历过分化与组合,而且也经历过恢复和发展,乃至最后的失败。它的兴衰与整个第四国际的命运和当时的世界形势密切查关。总的说来,它有一个由兴转衰的过程。     

论北齐文学思想——兼与《文心雕龙》文学思想比较

北朝文学思想主要集中在北齐.杨惜、邢劭、魏收、刘逖、刁柔、刘昼、颜之推等都提出了自己的文学见解,主要聚焦于文德论、文变论、文质论、南北文学批评鉴赏不同论等问题的评论.其中,文质论与北齐尚节俭重实用的社会风气紧密关联,主张以质为根本,文质并重,不可废弃辞调,但反对浮华文风;南北文风不同论和南北文学批评鉴赏不同论都是北齐文学批评的独特创见.北齐文学思想根植于北齐文学的创作实际,是当世文学创作实践的总结,同时,又指导着当世的文学创作.将北齐文学思想与《文心雕龙》对比,有利于我们更清晰地认知南北文学思想之不同以及北齐文学思想之价值.