教育人物——教授局长蒋志明

1962年大年初二，蒋志明出生在上海市郊区一个文化底蕴非常浓厚的家庭，受诗书传家思想的熏陶，蒋志明从小就立志要做一个文化人。     

其实你也很可爱——文言文

如果说．拉丁文是欧洲文化人的一个标志，那么，文言文则是中国文化人的标志．甚至于在某种意义上说，也是东亚文化人的标志。文言文教学是中国语文教学中必不可少的一个核心内容．但文言难学，特别是初中生，几乎有一半对文言文学习不感兴趣或有畏惧感。这给教学带来了较大障碍。文言文是汉语的一种书面语，它的许多基本词汇及基本语法特点．至今仍然支撑着现代汉语的大厦。因此，它不是“僵死的语言”，     

18岁,我当村小教师

那年我18岁,一心一意想去当兵。眼睁睁快到了验兵的时候,公社文教专干来找我:“你高中毕业了,村上文化人少,你是秀才、给咱到村小去教书。”我听后一下子不知说什么好,吭哧了半天才说;“我想当兵。”他说:“这事争的人很多,我是你的老师,了解你才让你去。学校都是文化人,你爱写作,学校有书有时间,何乐而不为呢?”我不好再说什么,就答应了。我那时正拼命写小     

读懂父亲

冰封15年的亲情 2003年夏，杨怀德考取了浙江理工大学。2005年11月的一天，他接到母亲打来的一个电话：“娃啊，你爸病得很重，你回来看看他吧!”话没说完，她就哭了。要不要回去？杨怀德犹豫不决。     

学校文化管理中校长的角色定位

一位企业管理大师说过:"你能用钱买到一个人的时间,你能用钱买到劳动,但你不能用钱买到热情,你不能用钱买到一个人对事业的追求。而这一切,都可以通过企业文化争取到。"同样,在日趋人性化的社会里,学校教师是"经济人"、"社会人"和"文化人"的复合体,简单的金钱刺激和强制的行政命令已难持久地唤起教师的自主意识和创造精神,校长也要     

七年辛苦不寻常

七年辛苦不寻常山西省平遥县达蒲乡西胡小学民办教师胡文星同志，１９８９年接受了学校分配的包教文盲的任务。文盲学员叫王泽爱，现已４３岁。七年来，文星把一个目不识丁的文盲，教成了一个识字１５００多、能写简短应用文、会读浅显的文章、能算清帐目的文化人。提起胡...     

一个小学校长的求索路——记南粤杰出教师蔡茂青

如果一个人在一月、一年甚至更长一些的时间里坚持比单位其他人都早上班晚下班，你或许会心存猜疑，认为他是表现是做作是矫情或是其他的什么。但是，一个在15年的时间里都坚持几乎每天都比别人早上班晚下班的人，你所能有的怕就只能是由衷的感动与钦佩了。雷州市客路镇中心小学校长蔡茂青就是这样一个十五年如一日爱校如家的人。     

论抗战时期文化人的贡献

文化人是抗战时期的一个重要阶层.中国共产党基于五四以来中国新文化运动发展的历史经验,正确认识文化人的阶级属性和阶级分层,充分肯定文化人在抗日民族文化统一战线和文化抗战中的地位与作用.根据文化人的特点,中国共产党制定团结、尊重、教育、改造的政策,极大地发挥了文化人文化抗战的优势,为抗日战争的胜利做出了贡献.在抗战的实践中...     

在印度上中学

你定然不会想到，作为一个极普通的15岁的孩子，我曾有过令人回味与眷恋的经历：在印度上过一年中学。     

请别玷污禽兽

人们在生活中一定听到、看到过某种场面,一个人怒斥另一个他认为不配做“人”的人说:你这个畜生!如果指责、被指责的双方都是文化人,那么,则可能换成这样的表述:衣冠禽兽。这四个字通常是从齿缝里     

哈金小说《等待》中的等待观

《等待》中描述了一个军医孔林,一个平凡的、甚至有点迂腐的文化人,为了同乡下老婆离婚,同自己的情人结合,整整等了18年才达到目的。叔本华有一句名言:“人生,真如一个钟摆!”为一个目标而努力,等待结果,若失败,则等待你的是“钟摆”的痛苦的一极,如果达成目标那么你便摆到了另一极,即短暂快乐之后随之而来的无聊。小说中主人公的经历好似恰恰遵循了这一“钟摆”理论。作者娓娓道来,其中不乏关于其等待观哲理的人生智慧与启迪。     

假如你每天读书15分钟

你有阅读习惯吗?也许你会以太忙太累功课太多为自己辩解,但无论一个人有多忙,每天15分钟总会有的,假如你每天读书15分钟,坚持不懈50年     

父母的规矩

我出生在一个小山村,父母都不怎么识字,但父母给小时候的我们制定了一系列规矩,是我们兄弟姐妹行动的坐标。规矩的来源可谓五花八门。首先,规矩来自父母对村里文化人的敬重。父母尊重文化人,羡慕文化人,有时甚至到了虔诚的程度。农闲时间,母亲就拿上针线活,父亲或搓绳或编荆条盛具,主动靠近村里的"文化人"(我们村里高小毕业的就算最高学历),听他们言谈,观他们举止,然后身体力行让我们效仿。一旦文化人有时间,父亲就会     

老舍读书法

老舍是我国现代著名的文学家，其语言风格如清风明月。作为一个文化人，他十分讲究读书法，为我们自学者留下了宝贵的精神财富。其读书法主要有：     

材料作文“做回自己”导写及示例

<正>【作文题目】阅读下面文字,根据要求作文。(2013年台州市重点中学期末联考作文)(1)台湾知名文化人蒋勋在东海大学任教时,有一天,经过学校的草坪,看见阳光下一个年轻男孩穿着破牛仔裤,躺在草地上读诗。他想,有多久没有这样躺在草坪上读诗了?于是突然下决心要辞去美术系主任的职务。(2)蒋勋:"我常常给美下一个定义:美就是回来做自己。"综合上述材料,你有什么所思所     

无忧登录，上网不再记密码

假如你上网登记QQ，邮箱、论坛需要15秒，那么一年下来就需要花一个半小时，如果你不想浪费宝贵的时间，让无忧登录帮你保存密码并管理各种登记吧。[编者按]     

15×18250=?

你有阅读习惯吗?也许你会以太忙太累功课太多为自己辩解,但无论一个人有多忙,每天15分钟总会有的。假如你每天读书15分钟,坚持不懈50年18250天(现在人活80不为稀,除去小时、老时病时等等50年应该不算多)那么你可得到的是什么呢?     

史上名客

学而优则仕,是古代文化人的主流追求,诗人孟浩然也不例外。但老孟凭借诗才孤芳自赏,想追求进步却方法失当,当着唐玄宗的面吟诵"不才明主弃",搞得李隆基很不爽,直斥:"你不来求我,何谈我弃你不顾?"     

余秋雨散文的文化悲悯感

余秋雨无疑是一个文化人,有着文化人的忧患,文化人的敏感,更有着文化人的历史责任。他跳出传统站在人类科学和文化发展的背景上,面对着自然、山水、风物,面对着看似沉寂的断墙残垣,用他的笔对民族的文化历史命运进行反思,凝重的反思里,他关注着社会人生,抚慰着一批批失意落魄的文人,从《文化苦旅》到《山居笔记》无论大小长短,都浓缩着余秋雨胸中的文化悲悯感。     

“透明”的手掌

一般情况下，用一只手遮住眼睛，眼睛就什么也看不见了。下面教你一个办法，使你的眼睛能“透”过手掌看见远处的东西。左手拿一个纸卷的圆筒，把它对着左眼．两只眼睛同时向远处看去。然后，举起你的右手，掌心向里．放在右眼的正前方（距右眼15～30cm处）。这时候，你会觉得手掌上有一个圆洞，你的眼睛可以通过圆洞看到远处的景物。