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王应麟著述丰富,《通鉴地理通释》为其最具代表性的地理学成果;该书是第一部《通鉴》地理学研究专著,在疆域沿革和历史军事地理学方面成就显著,其撰著体例及考察史地之法对后世学者影响较大,在辑佚、校勘等方面亦相当有价值;该书也存在阅读和使用难度大、引用史料不够严谨、考史有误、重复及错、讹、衍、脱等问题。 相似文献
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<唐代诗文丛考>系陈耀东先生新出版的有关文史、诗文的史料、文献的考辨整理研究之作,俱属实学研究性质.此书包含<诗文作者事略考>、<别集传本源流考>、<诗文补录辑佚考>三编,每编又下分七或八章,分别考证整理研究相关的作家生平事迹与文献资料,涉及面广,内容相当丰富,研究成果颇为丰硕.其学术价值很高,颇为实用.对于唐文史研究者而言,此书是不可缺少的参考文献. 相似文献
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景红录 《唐山师范学院学报》2013,(3):3-8
《永平诗存》中的时事诗涉及到清军入关、太平天国运动、西方殖民势力入侵等重大历史事件,也有自然灾害、官吏贪暴等社会民生方面的诸多细节,为研究清代社会生活情况、了解当时士人思想状态提供了鲜活丰富的历史材料。作者多站在维护王朝统治的立场上来描述和评论历史事件,但有时也能从儒家民本的原则出发,对社会的黑暗面进行揭露和批判,这成为其时事诗中最具有思想和艺术价值的部分。 相似文献
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杨万兵 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(4):118-120
王应麟重视图书目录之学,广征博引,遍考四部,细心求证,持论皆有根据,不妄下结论,撰成《汉书艺文志考证》一书,开专事考、补《汉志》之先河,对后世产生了重要影响。 相似文献
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李世萍 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):114-116
吴敬梓《文木山房诗说》近来由周兴陆发现并整理刊发，这对于《诗经》研究无疑具有重大的学术价值，从其创作动机，体例，说诗特点等方面进行探究，可对《诗说》做较为客观的评价，同时也能折射出吴敬梓的人格理想。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》2020,(3):66-71
《汉书》在中国史学史上有重要的地位。隋唐之际,时人对《汉书》的研究成为当时的"显学","汉书学"得以兴盛。两宋时期,学人仍怀着浓厚的兴趣对《汉书》进行研读,撰有多种专书,使"汉书学"在宋代继续发展。南宋学人王应麟撰写的《汉艺文志考证》是其中一部具有代表性的专书。《汉艺文志考证》的考证类型与方法富有特点,所研究的范畴对其后的"汉书学"发展影响深远。 相似文献
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陈叙 《南京师范大学文学院学报》2006,(2):21-21
清代李超孙在其《诗氏族考》中云:“以《诗》之为经,草木虫鱼则有疏,名物则有解,地理则有考”。地理之考就是指王应麟(1223-1296)的《诗地理考》。王应麟之前,《诗》地理学的研究均未成专著。《诗地理考》首开其例,从地名、山川、疆域及风俗各个方面研究《诗》中地理。其书前列 相似文献
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胡文楷《历代妇女著作考》＂著其目者四千余家,得其集者八百余家＂,实为著录中国古代妇女著述的集大成之作。然大醇小疵,偶有遗漏。兹据地方志及诗文总集等检索得二十余种清人著述,可补《历代妇女著作考》之缺。 相似文献
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《西北成人教育学报》2017,(6)
《三家诗遗说考》历时数十年始得修成,饱含陈寿祺、陈乔枞两代学人的心血。该书由陈寿祺编定体例,但生前辑录未成,又经二十余年,才由其子陈乔枞踵事增华,最终成书。而其流传的过程颇为曲折,陈寿祺生前曾将自己的部分著述刊刻行世。寿祺殁后,陈乔枞又曾合刊父子二人的部分著作,其中就包括鲁、齐、韩《三家诗遗说考》。关于作者的问题也多有争议,唯清刻《左海续集》本把《三家诗遗说考》的作者署名为"陈寿祺撰,陈乔枞述",这是很公允的,从父子二人的辑佚来源的对比中便可看出。 相似文献
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关小彬 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(6):33-36
《白虎通义》作为白虎观会议时众多经学大师讲论异同,由汉章帝亲自定决,班固最后编辑的一本经学著作,其中的引《诗》、说《诗》反映了在汉朝长期并立的四家诗的内容,而并非是一家之言;从《白虎通义》中的引《诗》、说《诗》与白虎会议与会者的关系来看,《白虎通义》中的《诗》学思想反映了当时与会各家的学说,是汉章帝对四家诗说的一种折衷与汇合。班固作为与会者和最后编纂者,也可能有自己的思想渗透在其中,但并不能代表《白虎通义》中全部的《诗》学思想。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2017,(3):5-6
作为姜亮夫先生就读清华国学研究院时所写的研究生毕业论文,《诗骚联绵字考》写作时间起始于1926至1927年,但毕业之时作品并未完成。此后经多方修改与完善,至1932年才得以在云南出版石印本,其篇幅仍然只是全书的一部分。梳理《字考》成书始末,有助于进一步了解姜亮夫先生的治学路径与风格。 相似文献
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周挺启 《荆州师范学院学报》2012,(2):16-18
台湾版《续修四库全书提要》收录清吴玉树《诗小学》提要,此书著者实为吴树声,《云南丛书》、《四库未收书辑刊》均收录。《清史列传》有吴树声传。吴氏精于音韵训诂之学,于经史子集均有著述。吴玉树另有其人。 相似文献
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房锐 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(5):55-55
笔者在《孙光宪著述考》一文中,对五代著名文人孙光宪的著述情况进行了考辨(详见《四川师范大学学报》社科版2002年第5期)。今补充数条材料,以供有关学者参考。《北户录》注,佚。段公路《北户录》卷3《睡莲》云:“其花布叶数重,不房而蘂,凡五种色,当夏昼开,夜缩入水底,昼复岀也 相似文献
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杨钊 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(2):75-79
《左传》所引逸《诗》 ,沈德潜辑录 3条 ,逯钦立辑录 7条 ,似有疏略。另有 7条 ,是否逸《诗》 ,历来或有疑议 ,应加以考证 相似文献
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王昌龄《诗格》考 总被引：2，自引：0，他引：2
卢盛江 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(2):26-32
《文镜秘府论》所收王昌龄《诗格》,可能经后人补辑,但基本内容是可靠的。其中有根据他为人讲作诗法时的纪闻辑录而成的语录体,也有有意著书而成的书面语体。一些内容作于为江宁丞时,但有些内容当作于贬龙标之后,包括语录体和书面体。以前我们只认为它作于贬江宁丞时,是不对的。王昌龄《诗格》的注文也可能为王昌龄自注。 相似文献
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"以乐说诗"是尹继美《诗管见》的主要宗旨,他认为诗乐的创制有"特制"与"采录"两种方式;在"诗三百篇皆入乐"的性质观照下,主张"风雅无正变",对181篇诗的歌唱仪式背景做了分类,在凯乐、婚歌、挽歌等乐歌上获有新见;尹氏还从乐歌的角度,对《诗经》文本的篇章修辞,如乱、余声、叠句等做了音乐性的解读,也取得了不少独到的见解。 相似文献
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张冰 《山东教育学院学报》2005,20(3):39-41
西汉刘向《说苑》为历史材科的合集，其中引《诗》处甚多。刘向作为资科的收集在引用诗句时，或照而引，或就语境改之，颇能反映出刘向对所引诗句的个人见解，本从这一角度出发，力求通过分类说明，将刘向的理解做一定层次上的阐释，以作为注解《诗经》的旁证。 相似文献