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正在中国古代的历史记载中,有多个关于盛世的故事。比如汉初的文景之治,唐朝的贞观之治和开元盛世,明朝的永乐盛世,到了最后一个专制王朝清朝,中国迎来了古代史上最后一个盛世——康乾盛世,准确地说,应该称为康雍乾盛世。这个盛世经历了清康熙、雍正和乾隆三位皇帝,持续时间长达134年,是清朝国力最强盛的时期。人口在历史上首过亿(超过3亿),国土面积为历朝最大。按现在GDP的统计方法算,当时清朝的GDP 相似文献
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西汉是我国古代春秋战国巨大的混乱、阵痛后的第一个盛世,它在各方面都对中华民族的整体面貌起到了重大的作用,是我国历史上的一个重要时期。这一盛世产生的原因古往今来不少人进行过探讨,得出了各种不同的认识。建国以来,一种主导性的意见认为西汉强盛局面的出现是生... 相似文献
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金秋十月,党的十七届六中全会将在北京召开.这是中共历史上专题研究部署文化大发展大繁荣问题的一次重要会议.一个文化的春天、文化的盛世、文化的新时代将以金色的基调在神州大地铺染、呈现、展开.这是中华民族文脉的承续与新启.中华五千年历史文化传统,凝聚了先贤哲人对人类社会进步发展的思索与智慧,成为中华民族的文化身份、文化气象、文化精神,并深深地熔铸在每一位华夏子孙的文化因子之中.面对全球化、现代化的新的历史方位,当代中国人如何以创造的姿态和创新的能力,为民族文化传统注入新鲜血液,展现我们这个时代的文化风骨,为后人留下我们的文化成果和文化遗产?这是现时代赋予我们义不容辞的责任. 相似文献
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1972年举办的《图坦卡蒙宝藏展》是大英博物馆历史上吸引观众人数最多的展览,达到165万人次;排名第二的则是2007年该馆举办的以中国为主题的大规模特展——《秦始皇兵马俑展》,参观人数多达85万人次。时隔7年,大英博物馆于今年9月再次推出以中国为主题的大规模特展：《明：盛世皇朝50年》展览。该展将通过一系列精美绝伦的物品,包括瓷器、黄金、珠宝、家具、绘画、雕塑以及纺织品,展现中国历史上的黄金盛世。为何选择这一主题？策展人和博物馆希望观众通过该展览产生哪些新的认识？明星展品有哪些？筹备展览期间又有哪些挑战和收获？带着这样的问题,我们独家专访大英博物馆亚洲部主任司美茵（Jan Smart）女士、该展览两位策展人之一霍吉淑（Jessica Harrison—Hall）女士,探寻展览背后的故事。 相似文献
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唐代是中国封建社会的黄金时代，当时国家统一，社会安定，经济繁荣，文化兴盛，到处呈现出一派盛世景象。作为历史，强盛的大唐王朝早已逝去，但现代考古发掘却为我们提供了众多足以再现其时代风貌的精美文物：三彩、陶俑、壁画、金银器、丝织品等等。在这种类众多的文物中，唯有富丽堂皇的金银器最能体现大唐王朝的盛世风采以及大唐文化的雄浑博大。而在唐代金银器中，又以西安南郊何家村窖藏金银器最为有名，以至现在人们一提到唐代金银器，就会首先想到西安南郊的何家村。 相似文献
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历史沿革当7份《四库全书》抄毕送藏七阁后,伴随"康雍乾盛世"的余光,确也度过半个多世纪宁静祥和的时光。但好景不长,嘉庆、道光之后,清朝统治日渐衰微,国家多故,内忧外患,中国社会进入战火纷纭、动荡不堪的时期;清朝灭亡,军阀割据,日本侵华,依然战乱频仍。在这100余年的风风雨雨中,中国7座规模最大、气势最为恢弘的藏书楼与其中7部《四库全书》,饱经战火摧残,厄运不断,与整个国家一起度过最艰难的岁月。 相似文献
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记者:中国传统文化经过5000年的深厚积淀,终于凝聚成为独一无二的"中国精神"。作为著名的山水画家,您如何理解"中国精神"并于艺术创作中努力体现这种"中国精神"的?常朝晖:我理解的"中国精神"是中国文化的深刻内涵,以"中国精神"作为核心形成的中国文化脉络在5000年的文明传承中相对稳定,从夏、商、周的古代文明开始,至唐、宋、元、明、清,"中国精神"的本质几乎始终如一,但其内容却在历史 相似文献
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史家极力礼赞与推崇的“汉唐雄风” ,文人无限顶膜向往的“汉魏风骨”和“盛唐之音” ,从社会政治、经济、文化艺术各方面都是雄视古人 ,彪炳青史。中国士人从先秦时代起开始构想一统天下的王道政治。管仲提出“尊王攘夷” ,孔子提出“恢复周礼” ,先秦诸子从不同的途径寻找建立王道一统天下的途径。整整经历了六百多年的时间 ,西汉帝国建立 ,几代士人苦苦追求的理想终于实现。汉代文人心中激荡着一股英雄之气 ,他们充满了浪漫主义与理想主义豪情 ,激情万丈地歌颂盛世的繁华与鼎盛。梁朝杰出文学理论家刘勰曾称汉代为“炎汉”。“炎”有火热… 相似文献
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由甘肃省丝绸之路协会和夏征农民族文化基金会主办的“海纳百川·丝路重光——甘肃书画名家巡展”于7月22-30日在朱屺瞻艺术馆举办。此次展览是甘肃与上海两地问有史以来规模最大的一次书画交流活动,集中展示了于忠正、杨志印、何裕、董兆惠、沈风涛、王坤和、黎小丽等近20位艺术家的近200幅作品。作品充满西部气息的“陇原画派”形象,代表了甘肃省书画艺术的最高水准,是中国西部书画艺术创作成就的集中体现。同时展出的还有甘肃省书画家为中国改革开放30周年创作的300米书画长卷《盛世中华》。 相似文献
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元狩四年(公元前119年),卫青、霍去病大败匈奴,此后的汉朝基本实现了董仲舒所称的"殊方万里,说德归谊"(《贤良三策》第二策)的盛世景象.而大致就在同年,司马相如创作了最后一篇作品《封禅文》,似乎是从国家典制角度对此局面予以呼应. 相似文献
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中国古代的"德"的最初始的意义是利他、惠民.以后言德,都是初始意义在不同领域的延伸.以孔子为代表的儒家是崇尚德治的,孔子关于理想的德治境界的认识,不是文武周公统治时期,而是<礼记·礼运>篇所谓"天下大同"的状况,其实是后人对原始社会无剥削压迫的"公平"状况的理想化描述.中国古代的民本主义到周初已发展得较为系统,而德治一直是以"以民为本"作为落脚点的.董仲舒在改造先秦儒家理论时,巧妙地将民本论组装入"天人合一"的理论中.此后,民本论一直是历代统治者施政时不敢公开违背的信条. 相似文献
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正身为诗圣的杜甫,其诗也被誉为诗史,杜诗因其丰富的文化内涵和独特的"沉郁顿挫"风格,从宋代开始便有研究杜甫的传统,因此才会有"杜诗千注"这一说法。各代文人都喜欢在杜甫人生中找到一些相通的自身感受,或悲或喜。但面对杜甫所具有的特殊历史集大成者的生命历程,我们必须跟随他一生漂泊悲苦的足迹,对其生命历程不断发现和诠释出新的含义,才能做到知人论事,进一步取得心灵共鸣。一、开元盛世,少年豪迈壮游齐赵 相似文献
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正《红楼梦》中描述的贾府由盛而衰,从表层看是外部的抄家,但从深层看则蕴含着深刻的隐喻,在于组织自身的腐朽,是人为的灾难,难以逃脱命运的羁绊。从一个贵族大家庭的盛衰兴亡、悲欢离合、世态炎凉,可以深入体验帝国荣枯消长的"周期率"。白先勇认为《红楼梦》是中国文化发展到18世纪的结晶与总结,它写尽了乾隆的盛世,也暗伏了乾隆之后中国文化的"忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽"。19 相似文献