西州在唐代前期西域争夺中的地位与作用

唐代初期,西突厥、吐蕃同唐在西域地区展开了激烈的争夺,西州在这场争夺中所起的作用非同小可,是唐经营西域的名副其实的桥头堡和根据地。     

耿世民先生与回鹘佛教研究

耿世民先生是著名的回鹘文研究专家,对西域敦煌出土的回鹘文佛教文献进行了多方面的研究,成就卓著,为国际学术界所推重。他率先刊布了中国收藏的众多回鹘文文献,如《弥勒会见记》、《十业道譬喻蔓经》、《八十华严》、《大白莲社经》、《阿毗达磨俱舍论》等,极大地促进了世界突厥学界对回鹘文文献进行全面研究的工作。同时,他还以回鹘文佛教文献为基础,系统论述了佛教在回鹘中的传播及影响,具有重要学术意义,被称作中国突厥学的代表人物。     

唐与吐蕃在西域的争夺

唐高祖武德六年(623年)至唐亡(907年),唐王朝在河西、陇右、关中和西域等地区为保卫边防与对西域的控制,和吐蕃进行了长期的争夺.本文主要梳理唐王朝与吐蕃在西域的争夺战争的历史背景、史实,以及唐与吐蕃在西域争夺的历史原因.     

西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

西域、敦煌出土的为数相当丰富的古代回鹘语佛教文献，是古代回鹘佛教研究的 第一手也是最为重要的资料，引起了国际学术界的广泛重视，涌现出大量的研究成果，填 补了西域佛教史研究的许多空白，可以说，回鹘佛教文献的研究，是２０世纪西域佛教史研 究中成果最为辉煌的领域。     

回鹘文社会经济文书研究百年回顾

在敦煌、吐鲁番、哈密、库车、莎车等地相继出土的数百件回鹘文社会经济文书中，内容涉及古代回鹘人文化生活、土地制度、赋役制度、高利贷、阶级关系、民族关系、社会习俗及宗教等诸多方面，对于研究９－１４世纪的回鹘社会历史具有重要价值，百年来一直深受国内外学术界的重视，涌现出相当多的研究成果。本文对２０世纪的这些成果进行了总结。     

匈奴西域“和亲”史事

在汉王朝政治文化影响进入西域之前,匈奴曾经施行对"楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国"的控制。汉文化扩张至西域后,匈奴势力依然反复对这一地区进行军事外交的顽强争夺。"和亲",是匈奴控制西域国家的外交方式之一。匈奴在施用军事高压的同时,也曾经对西域数国推行"和亲"策略。对于汉王朝与西域国家的"和亲",匈奴亦竭力予以破坏。     

西迁对回鹘社会文化的影响

回鹘是我国古老的具有悠久历史的民族之一。 840年鄂尔浑回鹘汗国灭亡 ,部众大部分向西迁徙。西迁后由于地理、民族、宗教等诸因素的影响 ,对回鹘民族经济、文化及民族性产生了重大影响     

试论摩尼教对鄂尔浑回鹘的影响

摩尼教是3世纪中叶在波斯兴起的世界性宗教,6世纪前后经粟特人向西域东部传播.摩尼教在鄂尔浑回鹘人中曾得到广泛流传,并对其政治、经济、文化等方面产生重要影响.本文拟在前人研究基础上,利用相关历史资料和成果,进一步探讨摩尼教对鄂尔浑回鹘的影响.     

匈汉争夺中活跃在西域的三位汉家公主

《匈奴通史)说：细君比昭君逊色，甚至说二人有天壤之别。细君时期汉通西域，路绝远、天大寒、粮的不济、沿途不给，反屡遭攻劫遮击，是常人不愿去之地。解忧居乌孙50余年，曾与亲匈奴势力发生流血斗争，6个孩子也大都为汉联西域作出贡献。冯妨取信于城部诸国，两分乌孙，立解忧长子为大昆弥，并镇抚解忧长孙星靡。三位公主为促进两地经济化交流亦做出显贡献。史实证明，不但细君，共继承解忧及冯Liao也比昭君出色。     

粟特语及其对回鹘语的影响

粟特人是古代中亚文化水平比较高的民族之一。他们不仅以经商著称,在文化方面也取得过辉煌的成就。回鹘人使用的回鹘文、摩尼文和亚述文(即古叙利亚文)借自粟特人使用的相应的文字;背景各异的几种文化通过粟特人的媒介传播于回鹘中。根据回鹘语文献中存在的一些借词,探讨粟特语及其对回鹘产生的一些影响。     

陈诚出使西域与明朝前期对西域的经营

明代的对外交通,由于郑和七下西洋的壮举,多多少少掩盖了明朝陆路交通的发达,加之近代学者多研究郑和下西洋以及与南洋诸国的交往,且成绩显著,而陆路交通方面的研究则受到了冷遇。其实,明代的陆路交通业也曾经繁荣活跃过,只因前代在丝绸之路上开辟过盛世,而南洋一带的域外交通也在永乐时期达到了封建时代的顶峰,加之明代的西域经营在继永乐后也逐渐没落,所以造成对于明代的陆路交通业的研究不受重视。而陈诚作为明代前期重要的出使人之一,见证了从洪武到仁宣之际,明代对西域的经营情况,基于此,以陈诚五次出使西域为主要内容,论述明初对西域的经营和开发,以期加深人们对这段历史的了解。     

从借词看粟特语对回鹘语的影响

文本从三方面探讨了粟特语对回鹘语的影响。一是介绍了粟特与突厥-回鹘的接触,大约从公元6世纪中叶突厥人创建其第一突厥汗国的时代起,作为东伊朗语族成员之一的粟特人就充当了丝绸之路上的商业民族和文化导师;二是分析了回鹘语中粟特语借词的9个特点,如以z-,觢-,f-,v-起首的词语,词中含有觩的词语,一般而言,如果在粟特语里可以找到对应的词,凡是突厥—回鹘语中有这些词语的出现,就基本可以确定是粟特语借词;三是从借词看粟特语对回鹘语的深刻影响:首先,探讨了早期突厥—回鹘语中的政治官衔称号,其大多也来自粟特语;其次,通过借词可以看到粟特人在经济和日常生活上对回鹘也有较大的影响;第三,从借词看粟特人在宗教文化上对回鹘语的影响。     

日趋激烈的基因资源争夺

基因是具有遗传效应的DNA片段,任何生物体都是按照其祖先遗传给它的基因的指令建造的。人类一旦能够“解读”基因的秘密,就能人为控制生物的生长发育,并能按人类的意愿和要求来培育生物。而今,这一设想已经成真,那些具有潜在经济价值的基因,必然而且已经成为争夺的对象。     

论西域对匈奴的战略价值

西域狭义上是指玉门关、阳关以西,葱岭即今帕米尔高原以东,巴尔克什湖东、南及新疆广大地区。而广义上的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部,印度半岛等地区。西域是匈奴与汉朝角逐的重要舞台,本文从经济、军事、地理等方面具体分析西域对匈奴的战略价值,西域物产丰富,可以为匈奴对汉作战提供大量的物资与装备,西域的地理态势对匈奴而言亦有重大的价值,西域处于中西方贸易和交往的枢纽位置,极具贸易价值。从而揭示为何在汉匈两大政权对峙的几百年里,匈奴始终拼尽全力不肯放弃西域的原因。     

从敦煌文献看9世纪后的西州--兼论吐鲁番出土回鹘文木杵文书年代和沙州回鹘的兴衰

本文试图运用敦煌文献对西州回鹘和龟兹回鹘的形成及兴衰提出自己的见解,并用吐鲁番出土回鹘文木杵文及汉文史料论证沙州回鹘来自甘州回鹘.     

西域文化对汉代文学作品的影响

西域作为历史上的一个重要的特殊地域,有着独特的地理位置和人文环境。张骞出使西域之后,西域与汉朝联系往来增多,双方文化都对彼此产生了强烈的冲击,而西域文化更是对汉朝文化产生了深远的影响。     

8—9世纪中亚游牧回鹘人的物质文化

论以田野考古发现为基础，结合汉历史献和蒙古高原发现的碑铭资料，对8—9世纪回鹘人的物质化作了探讨。作认为，从物质化的表现看，8—9世纪是历史上回鹘人由游牧向定居生活方式转变的重要过渡时期。种种迹象表明，这一时期以后，长期游牧的回鹘人开始逐渐转向定居生活。     

北魏对西域的经营及其特点

北魏对西域的经营过程就是和柔然的斗争史,并且没有在西域取得优势地位,且在后期基本退出西域,但是北魏却和西域保持了非常密切的贡使往来。     

回鹘文《大白莲社经》—叶残卷研究

写本为残卷。根据存有叶码的残叶来判断,它似为一多达四卷的佛经。在中国的这一叶属第三卷。根据写本的语言特点,该书成书或译成回鹘文在10—11世纪。但根据其字体和正字法特点,此写本则属于较后的13—14世纪。在某些叶的背面左方,用回鹘小字写有abitaki几卷几叶的字样。Abitaki应为汉文"阿弥陀经"的回鹘文拼音。经过与汉文《阿弥陀经》对照后,证明此书与《阿弥陀经》无关。而敦煌藏有回鹘文残片,左方除用回鹘文写有小字abitaki外,旁边尚用红墨写有五个汉字"大白莲社经",所以此书应为《大白莲社经》的回鹘文译本。